沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！. j5 \1 A; [) k: D& Z/ f
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在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
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人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。. T2 i! W+ ]3 a

. n1 r! Z. l3 g: r8 k 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。3 T/ p: d: v3 e1 V
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。) [* k# O: }) {! G

2 [" ]( N6 U$ ~; N( V' ^7 | 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
; z' y+ S4 ]$ N8 m* l8 ? （申4：16）、
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' g* {: P  ^' \7 _ 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）, h% I& n" g7 ?% s' z
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上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、" Q9 x4 ^" G' t! y0 D
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
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& ^+ y6 P4 Q/ B  ?. D$ s 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24# }9 v- e/ [6 ~# @
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在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。6 m4 E4 w7 f+ ]( p- O
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基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。- t$ L/ B* r9 _0 b( u# |7 n2 i. j* d

1 H; Z  n# O) p/ f) u9 \ 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。2 D: f+ D& Q8 z2 F$ v' D. J
7 Q  |7 v! L7 W3 t+ x
Rosa en Bs.as
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+ ~  ^6 }' q. z8 N8 N. V* t6 F《爱的回应》
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- S( H4 s- H2 T' C1 \) c 有口却不能言，有眼却不能看，
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有耳却不能听，有鼻却不能闻， $ r' u0 J9 h' }; A3 J) J

4 W4 g+ t  O6 ]% o2 I 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。1 W) t" D/ T5 J

; T: F: z, N9 g: M3 R- s0 I 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇：追思礼拜
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% F" h; q" A( k追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
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( T$ d) Z$ }9 g/ ]: F5 m) ^4 b+ I8 s. K追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
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; g3 n) a3 l4 y' R7 R, r$ D8 u" D8 x- }/ _
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。4 E3 Z) C5 U7 r" [6 U

4 _  l- D' ]8 d/ o) N

沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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) Q  T6 S! U) C7 v$ V! D6 j 外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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( t' R2 t1 D( p! f  y9 H 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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2 c/ `/ |* Q0 {  l& S! j' Z' c8 D4 g 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
" V. E( ]9 i! ]8 K% ^# u, g
* r0 C0 g; H' e7 x' \1 L2 m然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
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4 o( a$ z8 }! o* s

今日词汇：彩虹

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彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。' Q% ]7 v  R) o' c) m1 w( u5 x' z

  ]1 T! G, r  f, J# Y( P6 d" j% f （彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。% k4 v. Y( {, j
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。. C6 T2 h6 `: y) o% u7 I
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因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。4 \: k' j* g8 a' F( F" z( f( [

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上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： ! s! [) d% X, ]) I
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1. 永远不再咒诅大地 # {  o3 s7 @* _  @

+ y8 b# ]& H4 S& D9 _" q$ s2. 天地还存时，季节也会如常变换 # q, m7 z+ U% x# U$ h. C7 W" g

- H# \; u9 g/ X% C3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 3 t9 z0 x5 T* Q& Y
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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/ T' t1 M$ J% K% E 与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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今日词汇：吗哪

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& B) L8 j8 u% A: g/ |; D  M4 s  ~
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【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。4 r4 X" p4 S1 W* |; r+ ~; L3 I7 j

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吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。# t; |3 n  v' c9 }5 i

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. {, D8 y* [, C) S4 {( P' @这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 ! @4 M2 W2 }! C8 i* N4 C0 o6 V
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8 E7 c, L$ h5 W$ v3 F6 r4 h这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7$ Z1 ~* a  V# c" n1 n& F$ B( b

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" d: ]  M- {5 X9 \5 s" m* ?( c百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8  _  w8 @2 E% n0 j, R

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% C% J7 @( e% U$ {) f$ e* J  d. G4 `% ]
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
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吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
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7 \. r" {) T' ]+ w7 v/ J! k+ J神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。9 F9 K! q1 a1 p
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
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他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 / B% k- g6 D3 P: W7 L

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耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4! z, P0 E* U# L8 z. {: M

" I. m5 R% l  j5 L
9 {( l4 u3 ]& h5 m% O( m5 p这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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siervodediosar

今日词汇：道成肉身! q# M) E6 \& @; ]* V- p& |, ^  p4 s5 Y
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指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
; ?" Q/ _( \. }5 H; E# ?7 s" K
& i$ ?( u6 x6 P3 _, d6 T- J3 I『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。' i9 a& v1 Z! ^, T( w" y1 v, {. K
5 [, W( K3 B( c7 p
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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( q# z- P0 v) u% P$ w基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
: B' h. g7 @" L4 p! h( G; v5 w- J7 {  p( p$ z1 ^' B! B) @
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。" G) E; ^& p/ c2 i" O
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$ u7 B6 p+ D8 z+ x! Z* E- T基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。  a! E& e& B+ L1 ~" ^+ Q! @! G1 h

! ]! @4 \2 F' x& j6 h这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
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- ]0 s( _% T) D. t% \8 B7 v/ G& [主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
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8 G- k2 h% O/ z7 a. i+ D* u1 Z  s我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。9 `* U! Y* o' H% |6 ~: S$ M

/ P( x- ?; Z4 x- B3 U0 D神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
) v, c- H5 C( d) h
0 q8 ~) I4 \5 {: ?( V9 O「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)3 ~$ Q+ t% j9 E$ g/ @

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; B7 t& J" V: C  H/ k「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)7 Z. }3 S9 S3 N- ^' S+ c) d6 ^
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「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
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& n: E5 B1 f% B+ E; C4 Z2 T3 J

siervodediosar

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再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
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' \, C+ o3 w- A" Z9 I- Q: c今日词汇：受难与复活# b8 |% [+ E$ ?  P$ E
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上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
9 k' X0 {" F5 G0 w: Q& z2 {+ C1 a+ }8 I3 d, O2 ~
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。' H. \5 n# V, g% ~( J' _9 ^
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祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。- d  i2 g+ C3 @6 B3 w# r

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5 q: I" v* u, O4 N主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
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人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。0 g( a+ M' g: l% y' r

, R- H$ H8 o# O但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！
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这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。$ f* a$ }; X( p7 }) h
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人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
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为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。! l4 k4 ]( D  }8 m1 G' g2 f- y

7 ^1 D  T+ ?! M3 e# S& e$ t直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。  R5 w0 ]: H( j( i! X
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愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As