出埃及记：第32章

qw8568181

 

 

32:1  雅各仍旧行路，　神的使者遇见他。　  
32:2  雅各看见他们就说：“这是　神的军兵。”于是给那地方起名叫玛哈念（注：就是“二军兵”的意思）。  
32:3  雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，  
32:4  吩咐他们说：“你们对我主以扫说：‘你的仆人雅各这样说，我在拉班那里寄居，直到如今。  
32:5  我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。’”  
32:6  所打发的人回到雅各那里说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”  
32:7  雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队，  
32:8  说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”  
32:9  雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的　神，我父亲以撒的　神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’  
32:10  你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。  
32:11  求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。  
32:12  你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”  
32:13  当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：  
32:14  母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，  
32:15  奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子；母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹。　  
32:16  每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：“你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方。”  
32:17  又吩咐尽先走的说：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？’  
32:18  你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物，他自己也在我们后边。’”  
32:19  又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候，也要这样对他说。  
32:20  并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说：“我藉着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”  
32:21  于是礼物先过去了。那夜，雅各在队中住宿。  
32:22  他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。  
32:23  先打发他们过河，又打发所有的都过去，  
32:24  只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。  
32:25  那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。  
32:26  那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”  
32:27  那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”  
32:28  那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”  
32:29  雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。  
32:30  雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（注：就是“　神之面”的意思），意思说：“我面对面见了　神，我的性命仍得保全。”  
32:31  日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。  
32:32  故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

思恩

早先的犹太人，从一人变成一族再成一国，历史证明上帝的话句句信实的。

沙沙

何烈山下的以色列百姓，不晓得摩西为什么还不回来？如果这个看得见, 带领他们出埃及的摩西不回来，以后该怎么办？就要求亚伦作神像来引路, 亚伦竟也出主意, 向他们要金环铸一只牛犊, 于是这只小金牛就代替了不能以被造形像所限制的独一创造真神, 成为领百姓出埃及的神, 亚伦虽把小金牛拗成是耶和华, 要百姓守节献祭, 百姓则放纵淫欲。

    神在山上其实可以立刻击杀灭绝山下背约的百姓, 却用商量的口气对摩西说: 你且由着我灭绝他们, 让你成为后裔成为大国。摩西并没有为未来可以少掉许多带领百姓麻烦的好处所惑, 却为百姓代求, 以神自己信实、大能、慈爱之名会因之让仇敌羞辱作为筹码, 多么有智慧的谈判, 抓住神的应许, 不以自己未来为念，关切神的名声, 到底是神改变心意, 还是摩西之会被神拣选, 是因为摩西比任何人都了解神的心意，按神心意为百姓代求。

    摩西下山回到百姓中间, 摔碎法版废弃了神和他们才订不久的约, 毁坏金牛, 亚伦面对摩西的质问, 全归罪百姓, 规避责任, 这两个兄弟面对处理事情真是差太多了。

    利未人回应摩西为神管教百姓, 执行刑罚, 杀死百姓三千人。

摩西又再到神面前为百姓的罪, 以自己的生命换取神的赦免, 但公义的神拒绝完全宽恕, 在神追讨的日子, 谁犯罪谁就受罚, 神不再亲自带领百姓进迦南地，而改派使者。

   

    以色列人连亚伦怎么都这么胡涂？软弱的人需要看得到且不需等待的安全保证, 金牛犊不过反映人的恐惧, 前途？生活的需要？角色？。「金牛犊」也代表信徒对神的怀疑，神的带领？

  上帝都知道，透过摩西的祷告，上帝再一次展现他的慈爱，今日神仍需要为这个世代, 像摩西一样的代祷者。耶和华有恩典怜悯, 不轻易发怒且有豊盛的慈爱, 庆祝耶稣降生, 记念神不能见的荣耀隐藏在道成肉身可见的耶稣基督里, 耶稣降生也是要为我们的罪代受刑罚, 死在十架上, 以平息神对罪的忿怒。  

  

祷告: 亲爱的阿爸父神, 你本为善, 你的慈爱永远长存！你用恩惠待你的百姓,听我们所求, 眷顾我们的急难, 照你丰盛的慈爱, 为你自己的名屡次拯救我们这些背逆你的人, 求你教我常常想念你的慈爱, 我好称颂你的名, 亲的父神, 赞美你, 唯你是应当称颂的。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂