沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教
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, T( f! O8 k- d0 W# m/ A( D$ X 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
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; `: A# q5 H& H- u2 [" G2 O 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。; Z0 w3 [+ j6 k  G: o

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/ W2 {# K3 y( P/ f 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。9 }/ H8 q4 d5 E& M5 @" q+ w' X

6 `1 @' E* Z4 l! \5 P: X4 h 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。8 @0 ~/ W- q. j4 w$ `: B
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。" I/ s6 D% i0 \  J' r
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又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』; Q( \) l) ^% l/ k7 [' @
（申4：16）、! d# Y0 a$ n5 A1 O

0 @$ a) P* t# A( i0 Q 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
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上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
( E5 X% ~0 j2 x1 V/ [9 X『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
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神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
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( ]0 ]( K1 w( T6 Z! @6 ?在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
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% d8 G1 Q4 Y0 a+ _/ R: _" r6 ~基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。2 }4 Z7 d- ^) \2 G5 o0 p

) W# W2 \2 z# O 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。' {& m& L! U/ c+ y

: N: T9 o& z+ o, E: [ 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
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1 {, {$ Y2 H: {- xRosa en Bs.as
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《爱的回应》' m& T/ N3 m' S0 k

9 T+ M& A+ i$ m: V) @ 有口却不能言，有眼却不能看，
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有耳却不能听，有鼻却不能闻， 4 f  x. x/ }4 C* Z0 C( t

$ J' W' T% D0 u  b$ u1 `: G 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。6 @$ N) o# w1 `

' _2 V- e8 t  A5 l! K 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

siervodediosar

今日词汇：追思礼拜
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追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。: m7 Y6 q3 p; w+ _
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追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
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3 [5 \' `/ P1 q2 j! `7 S# r+ N追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。' j( K' {& q8 K9 X7 R$ E6 K: e
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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。) h9 v7 |/ @- f2 C/ ^6 P5 t
1 }7 f" E, v+ v/ m
谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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" C  s( |  ~2 n& q
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 % p! J- q- A2 L0 O
# c) P% T4 L6 r! k
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到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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" R2 L8 Z5 o" x/ s 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! ; U# K; P! C7 i$ q  I* A& i) D
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然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
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  E) p! c& {, c, e

今日词汇：彩虹

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; N/ z+ R' ?: \3 ^" }/ H) m6 G 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
* P* s" e% |$ |4 s, y# \
: h3 ^/ b" ~* f4 k- [ （彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。3 I( J$ Q; a# E& a5 M
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。. F, _! |4 P4 b1 h* K  w3 ^
3 s: h; Q5 Z% W- o" C! ]
因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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1 t  O/ Z2 q2 w. [
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： & P/ q6 [% I5 R4 x3 K) h

# p6 W, O. e7 a1 _1. 永远不再咒诅大地 & s1 ], [( \5 w, r
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2. 天地还存时，季节也会如常变换 * O& j. E0 j8 ]% S4 l
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3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 * O+ Q. @$ o8 a4 R8 s

4 W3 Z7 _* E4 h+ h5 v3 A; L* \ 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 6 Q* a& J% I, k7 g: v: D

  ^. C& _! u2 i. R( W4 S6 J, D 与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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今日词汇：吗哪

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【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
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吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
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: ]/ T3 }9 w" M$ u" s这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 2 o% f# w: M8 i$ @4 Y4 k1 k
: G, t4 f& g! K0 I9 C7 K5 E

5 I: E# e2 w2 q& s% x+ L' C这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7. w$ j+ A8 Z$ l) y' o" Y7 \; K

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$ `* @& |% X" t2 ~2 S; V3 A* q百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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3 c  r- L+ B+ Z2 b5 _$ m% w+ W" e! E+ t; C9 b2 f+ A3 \
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
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8 h) J% n: _- M; N+ b
6 i& Z5 M& X. _, ?4 ~! E吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。! ?6 b% z% ^6 U6 ~
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% o% i9 G# |& i2 k7 G神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。  ^8 g: ~: a) j6 N& i* P; ^

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撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。% Y) E+ N8 I: b) [) d1 w

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0 O' e1 R( z4 s  S2 p- ~, K熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。  u- D  J' o: Z% i3 X
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" R9 X6 V# d7 ^. W& F) u1 G7 S他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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6 U; L" z* B: Q! C' i3 i$ c
  d; H& z5 v0 }1 n- ~. {5 F耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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8 n/ X; Y+ r8 G: }6 J1 t这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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siervodediosar

今日词汇：道成肉身8 }" O% Y+ [5 ~: \! r# i

% K# I& T* X" D% c指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。. V1 J7 v4 e  w2 O# _! C4 g

2 i) v7 r/ i6 g+ c) Z『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
- D" \, E, p9 Q$ c6 o: ?0 m
! q* {1 `. A5 }. W* k- b『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
# I$ G" d+ M0 V, m5 |
) P, V3 v' h% Q1 F8 N3 Q基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。7 K! u& o& w* v: }( }. m- y+ M
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
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) ?0 g' H) [# o# a$ L: M& T
% ^% D; o* p- a( u% S0 b! M" A) N基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。( e6 _, u  ?, ~" D3 P* D

8 _5 y% v+ U1 z9 ?3 h8 j" v这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。& u; t- P( {' {% j$ [

6 H3 f5 A# Y+ n主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。, P" H1 i" A! b0 D

, }: }1 y( I' V( a2 T% R我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。/ m7 Q2 M3 c; U
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7 Y8 A. G& g8 v" \我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
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) T, E# ~' o' x# S& v- F% N「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)& c: {& A4 q, }, Q$ a6 ^& a+ ]# L) T

' S4 ^, M1 p% A) _. l; O1 j      
# y7 \* x2 {$ y  A8 o「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
# y. T4 B  t4 f' S% T4 }( k! n0 }$ K' E0 q1 }8 T
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了7 c- _: J2 W) ~) C+ _( W
- y4 S. O' q  l% `" e5 U3 M+ z

siervodediosar

& x  ?' k5 Z( J
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20) t' o$ U$ T; z, a$ Q( A4 b  w! K
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今日词汇：受难与复活; Z& p: m5 a* {
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上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。: |" D: d1 W0 m: \/ z& r9 R

. d8 q! B  h  v9 Z$ O3 u* o6 {为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
8 p9 y* s+ Q  }) f; @* O
9 q& h; \4 ]2 j4 r, m3 Y1 `祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。1 j6 ?1 }( ?6 `% W3 n

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: C2 m3 {. l5 W% d
6 A% K% x" e: p主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。9 c. j) s8 y; S2 W3 F' q3 l  h
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人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。% ?3 n0 F( a# U

/ a$ j: e4 k5 @# N0 d7 ]4 j+ L) C但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！# o) C9 m  J( d/ n# |4 b

( o. p+ h! e$ B+ V这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。; w# G4 B# l5 q) z- [

/ i/ Q) g0 ~; @$ g7 B0 ?" O' M8 V6 @人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。1 y8 a, c9 [* m! l8 h. w- [" u! T
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为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。3 ^0 Q" y3 n9 H2 R( [; ?: j! y
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直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。, X( l3 d: |7 R/ b& L6 V
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愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As