siervodediosar

谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神* Z: F# Z% q) j4 O

, q' r# N0 ^" ?/ x1 @- ^5 w人们应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。

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今日词汇：冠冕

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, {( ?. `. h  V) e2 F% Q) `/ \" W冠冕是戴在头上的一种装饰品，形状各有不同，作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。7 q2 D% G$ ~7 C
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　　一、旧约中提到有关冠冕的事：6 S3 p5 Q$ X4 \
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　　旧约时代之大祭司，都戴着用精金做成，并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30～31)在以色列人亡国时，神曾吩咐大祭司约书亚，用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成，象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外，也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同，但也用来形容基督被钉在十字架前，所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里，冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3，十三1，十九1～12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事，可参太廿七29；可十五17；约十九2、5): M: V, p( n- ~) e5 E" y: g) q, b

* R  Y1 a3 I. J+ E: |& s$ l* @( N　　二、新约中提到有关冠冕的事：  S" Y8 _) s6 ^- |: k. Y
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　　1．公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7～8)
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! o3 S; M! j/ u( e　　2．生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
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5 r/ S0 O/ R! `- \3 V) g. ~5 E　　3．荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样，到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2～4)9 |' I1 G+ A# s' j8 y: N9 U

8 t6 ?* g$ R4 U　　4．荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6～8；参诗八)

思恩

今日词汇：指与掌
- x1 E! }3 k" `昨日在图书管看到指与掌的关系，说什么“四指为一掌”，一直没能明白。7 w. y) @: i$ K0 j& a( a
今日打开《圣经》又看到了指与掌，指与掌已成为人们测量的工具。1 B7 j9 M, ]3 g4 U
( C9 A' |- K  T  s% R$ r2 u+ E
耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的．围十二肘。
3 ^4 k* z+ ~( ?' T9 Y这是对圣殿里一根柱子的描述，当中说到“厚四指”。
) e. u. E. Z/ A  F出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。
1 C/ _8 n# \+ ?# W
3 \, e- f1 I( }$ b$ t5 T根据《圣经》学者注解，一指等于1.85公分，一掌等于7.4公分。, \9 _) e+ P# Z$ ?! _' Q. L" L
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我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟，我还把自己的手指测量一下 真的是啊。% ~* q$ `& W( a! B* f+ H
这一切在上帝造人之初，主早已预定。3 E3 {! e, B0 S8 \5 i
人所能明白的，《圣经》早在几千年前都已记下。主啊，人算什么，祢的智慧何其高深。

沙沙

回復 18# 思恩
  J7 [, C0 G; C7 D- {2 t
, f0 j9 v" }( D5 Q- U1 i谢谢弟兄分享，学习了

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今日词汇： 羔羊

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( o+ A1 |& ^: a! [羔羊，有象征的意义 — 从圣经的角度来说，指的是我们的 主耶稣，因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭，其实是象征 将来的 主耶稣。, ?# Z, _( \$ j" s4 f" x2 R/ Q
6 U; s0 Y' I& C4 [+ ~
在旧约里，羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶，天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上，以脱离法老的高压统治：死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家，击杀埃及人畜的头生子。最终，法老屈服在神的权柄下，让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日，犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。 + q+ e3 g3 K% g& H0 K* ^' }

0 K7 j2 h" O/ W- `& C2 @8 i到了新约时代，耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪，祂甘心被钉十字架，流血舍命：为要担当我们的罪，替我们受刑罚，并用祂的宝血洗去世人的罪，把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天，祂从死里复活，亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言，讲述拯救世人的道理和计划。 ; n+ H2 M  y# n

3 o& E! G9 f) t+ r如今，羔羊成为复活节的象征，基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派，成为救赎世人的祭牲。同时，耶稣也被视为「善牧者」，祂看顾祂的羊(人)： / b3 I/ ~" _: H
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耶稣说：『我是好牧人；好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11)
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; S. r, C2 Y& x( Z) c: d) H

沙沙

今日词汇：慕道友, Y, H; u* f# ]/ @/ a; O

  p" ]$ v- ~) U& v$ Y慕道友「Catechumen」（慕道者）一词源自希腊文，意即「学习者」。1 p0 I; p( K9 W1 H

7 I8 n  N3 U1 e; ^6 L) c从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」，常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友， 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动，从而更加深入地认识基督信仰。
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) r3 y  g: }9 `/ D! V( H2 j
8 P! v. v; e9 \我们用这个名词的时候，一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们，称他们为“慕道友”。

沙沙

  d2 M% g& W/ P' k" `9 [8 d0 Z0 M* _9 ^, U) D, H
今日词汇：天国8 }, O$ s& p9 v. T! D0 Q9 G3 o$ A
) O& e( v& z$ F3 y+ d
天国即是指“神的国”，既是在天上，也在人的心里！
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（路加福音 17:21） 法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！因为　神的国就在你们心里（心里：或作中间）”。
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2 b3 V2 P7 C* R9 \- V“天国”这名词好象是马太福音专用的，共出现了卅三次。 2 z( q/ S4 j4 P: K: e) G+ n9 _) R. }
马可和路加都沿用“神国”。
4 u% T- j3 F- l马可用过十四次。 ' k# g  s3 y, I' _
路加用了卅二次。 ) {7 D8 C$ v! Z
约翰福音只用过一次。 # d7 C9 }  ^" f3 C
使徒行徒行传用了六次。 1 K$ _+ G. v1 P
保罗书信中出现过八次。
# o; _; @! K5 U) F启示录也用了一次。
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; J. w2 @+ P& ]: f; k/ q其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
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/ ~* V$ i: o- x+ g3 @' ]6 `从上述记录中观察，“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”，是因马太福音原为犹太人而写的。% T  f; m* P* h% M5 H
, Z5 y0 d% V# l, ^# V
犹太人是尽量避免直接称呼神的名，因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词，当然是“避讳”的作用，也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”，即是“神国”。这在马太十九：23-24表达得极其明显。
1 r& x3 M+ q8 Y. S
0 z% s7 P) U# d5 K: B9 E& d6 w国”＝Kingdom =（希腊文）Basileia有双重意义，即是“王权”（reign）和“国土”（realm）。意思说：在王所拥有的土地上（realm）施展他的权力（reign）。+ W; V5 {2 n9 C. \0 L

" j" w9 i4 v4 J/ D" r; J  v父神将国交给祂儿子耶稣基督治理，又把一切仇敌都放在祂脚下（林前十五：24一28）。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远（启十一：15）。耶稣曾对彼拉多说过：“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地，而是要在这世上施展祂的王权，就是神的权能（sovereignty）。
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事实上，神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来，使人得获新的生命，在这世上就作个重生的基督徒。这样看来，“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国，而现今已经进入人类的历史了。

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今日词汇：麦子与稗子
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麦子
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　　麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料，它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙，麦粉所造出来的饼也不甚幼滑（五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的，他并非有五个很大的麦饼，而是由大麦所造的饼，可见他并非来自富有的家庭，否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥）。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。5 y, `* g" ~/ O2 c

; n! _, P6 _2 I. A9 l! c　　小麦（Common Wheat）学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分，是一年生的植物，高约一米，叶片披针形，宽1-2厘米，穗状花序长5-10厘米，小穗长10-15毫米，占3-9小花，因为它含有乙种维生素，可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精，麦麸饲养家畜，秣供编织草帽及造纸用。
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' S- n9 w  @' ~4 y! ?4 o: q
  R6 u( x5 U* e6 V
" ^/ M6 i9 y0 O" W稗子
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0 S5 J: {- U, m% j. D" t稗子（Darnel Ryegrass）又名毒麦，学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物，穗状花序长10-15毫米（较小麦者为长），小穗单生无柄，占5-7小花。毒麦原产欧洲，中国东北，江苏，安徽等地的麦田也曾有发现，毒麦并非麦类，由于它的叶子与小麦的叶极为相似，所以也称为麦，中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱，牲畜吃了会中毒，病征包括瞳孔放大，头晕，上吐下泻，抽筋，严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染，产生毒性甚强的碱，所以谷粒和小麦穗混杂了，磨成面粉造饼，人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的，在任何一个生物群体中，受感染者通常不会超过总数的10%。, b3 j4 n# p3 c9 x4 J, g  i% `
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圣经马太福音13：24--30
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『稗子』指那恶者之子(38节)，就是假信徒( {; B+ @; j# c3 i) ?( N: o) c
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『麦子』就是真信徒；撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间& Z5 O0 K: \! i# O! m: n
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主的意思并不是说基督徒应该容让恶事，乃是要我们在有恶人存在的环境中，作世上的光。

沙沙

7 P- d) ^; W: Z

今日词汇：做礼拜

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4 N4 D6 m$ K! z5 r/ H- u% {7 P" u9 [做礼拜”是代表教会的一种聚会。 9 P. A5 J7 a. Q$ \' m5 [% o' c
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3 Q3 T8 t8 @& S  f惟有在崇拜中，在圣徒交通中，在共同事奉中，我们才能明白“彼此相爱”的命令。
! V# X) c  I' j
: u3 A6 _0 o! T' j! [' i7 `0 P圣经说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，你们不可停止聚会，好象停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”
& h2 v$ p- v* |) ]5 o
$ ^) q. [& m( l4 H1 J, q崇拜若流于“做”与“礼”，就形成死板及仪式化，当然会失去崇拜的真义。 1 X) g8 N, o9 I# s! f" l2 C: t
5 K" r# \- F. t# C+ p( _( R5 A
礼拜日对于基督徒的意义，要停止工作，有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前，敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。" [! T! m) y, X% c, M9 S

/ p9 I/ }; X9 }2 G5 _作礼拜能使人有更清楚的鉴别力，对于罪恶，有更敏锐的警觉。  g) v9 h( P6 z* Y8 V% {

& u1 ^# \% u$ F; _" g0 D0 ]% o神的荣光，是茫茫人海里，一座光明的灯塔，在风浪中，指引将倾的扁舟，去到安全的港口，在黑暗里，光照迷途的船只，驶向坦道，远避险恶的礁石。
2 {7 B! E- D! n' G
2 {6 z  m. u- ~  H/ w. a做礼拜可以培养，团契的精神，聚会的习惯，互相激发爱主爱人的心，也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾，与弟兄姊妹有交通，不做自私自利的人。
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去教会参加聚会，敬拜、唱诗歌赞美上帝，领受上帝赏赐给我们的恩典！9 ]' Q: s# f; s" h
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(创世记 2:2) 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
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(创世记 2:3)神赐福给第七日，定为圣日。 ! W) l% x0 S2 f& |5 T6 p! w% b

; X' X. F3 v/ V(出31:15)六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。 ! m& @' l( G! f, T8 ]5 V

' Z! W5 b1 Q- h" H) o- w(徒15:21 )因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。 # c& C7 {7 `' l- ?0 U2 M5 D

2 W; i; j" ?% G3 T1 d0 |谨守礼拜圣日，殷勤聚会，听神的教诲，口唱诗歌颂赞主全能之主宰，哈利路亚

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今日词汇：传道人

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6 q* ?# Q! k! Z" o传扬真道之人，为神的仆人。牧师也是传道人。 / @% k$ n+ s/ v/ S7 j2 W
2 k* G2 _, N+ l, O* b
传道人，若是泛指的话，指的是所有为主奔跑传福音的人，就如圣经所记：那报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 . P1 {) q2 r- `& o8 W  Z$ ]( u

3 C2 q0 O! }" h% [6 p* ~- E% _; l不过，狭义来说，一般在教会里面，指的是那些还未被按立为牧师的传道者，被称为“传道人”。2 ^1 `+ e: |! l: l2 n

4 L  D/ e' q7 E3 _/ B$ ]3 V
  S, e( h5 W5 l5 n5 C4 _4 d% A9 k福音的使者就是那“受差遣，传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒，他要肚里有内容、有真正的信息，同时他也要有所行动，奔走去向神的子民宣告信息。& q! m; `$ N. ?" l# b* `+ C5 s
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今日我们传福音信息的人也是如此，不仅明白神的心意，也要借着言语，借着自己的生活、行为，借着自己佳美的脚踪，来向人显明神的心意。7 |! \  r: r9 a! F- c, j5 b3 o8 b
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传道人不仅要在讲台上传讲神的信息，也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人，从而使众人心意回转，走在真理真道之上，并且在生活的各个层面，都能如明光显于世人面前，在生命中将神的道彰显出来。

沙沙

今日词汇：门徒
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' ~/ p& i. @+ b4 w" r门徒指徒弟或跟随者，在新约圣经中特别指跟从耶稣的人，『门徒』的原义就是一个学习者，不仅是个学生而已，乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
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# }* U, b! e2 b4 O! F, a6 ~在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」，由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前，都被称为『门徒』。
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) W( z& S7 D' u成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢？& i# b# q" ^# F; f6 o$ n( \

, s8 q$ A3 J  y+ }7 S3 z耶稣曾经清楚说过：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」太十37-39)
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5 B* s9 t3 K( m8 a耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。约翰8:31" m4 A" L$ s# G% c
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耶稣的十二个门徒是：一、雅各布（James）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、安得烈（Andrew）五、腓力（Philip）六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、雅各布的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）九、奋锐党的西门（Simon）十、亚勒腓的儿子雅各布（James）十一、税吏马太（利未，Matthew）十二、马提亚（Matthias）

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今日词汇：聚会

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. u- l% Y; y0 C. ]聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。2 j: k8 B% f: U

' i4 v: O* \: s# M9 k, o我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) 3 _. V% ]5 ^& V# G! S, C) e5 O

+ d. I; T: g2 B/ E3 f8 U你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25)7 k9 {6 m5 y5 B% c3 b% M) d
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神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典，只有在聚会里纔能得着。
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歌林多前书 14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 . w9 o2 l1 V( q5 i' X2 O6 ~; C" m, y
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其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。$ w/ |; Q# C  V3 l* k- K
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9 X' `- I& t( u; P7 Y6 f- }, f) b6 s# z6 a

今日词汇：罪人

% x' i9 s& O$ ~2 E! u# t. [
* I4 A! @4 E, O/ o% y
这个词在慕道友、初信者，或非基督徒耳中，算是相当刺耳的词形容人，当然感觉相当负面，
6 y- X& H# b3 @/ e4 s: o# L: N/ E6 t
罪人 — 按照世人的观点和看法就是，犯了法，有罪行的人。至于人的内心如何，外人是看不出来的，只要能够将人的外表改换一下装作君子，那就肯定不是罪人了。
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可是圣经的看法却是：罪，不单单是人的罪行，还有人的内心，人的内心是否与 神为敌，专已自我为中心而不认识 神，这就是“罪”了！
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人类的始祖亚当，就是因为听从了其妻子夏娃（夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱）而违背了 神的吩咐，而不但使自己陷在罪中，而把整个人类都陷在罪中。
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( G. J* j* f1 W+ z2 @  `就如圣经所说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗 5:12）
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如此看来，任何不认识 神的人，在广义上来说，都是罪人！
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亚当是圣经中第一个人，也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱，又辜负了神的恩典。 0 a6 I$ q% J' O3 n

5 x4 `8 p1 E* r' r「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人，他们的结局是灭亡和沉沦（诗一1-6）
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' O, X! X' v5 N5 u「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）　　
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0 ~+ m9 O+ x& E' F& k「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1* N; r  a0 r! e* D/ ?/ S7 I
1 U; P$ p: J( m; }3 ~
在圣经里头，罪人是指一切与 神隔绝，不认识 神的人，这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 ( T2 j8 a7 O3 m! H/ [9 [

" q! h& x$ V2 ^8 D首先我们必须承认是个罪人，在这个起点上，我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩，因为靠着自己，我们根本达不到上帝的标准。* d$ g: j  t, D# `0 W9 K. }
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神差派祂的独生儿子，耶稣基督来到世间，为众人的“罪人”死在十字架上，流出祂的宝血，为要把“罪人”从罪恶里拯救出来，这样罪人就有了“重生”的盼望了！
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8 ^4 x0 Y' g$ K6 n  i圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人（提多书3：5-7）。因为我们的罪，我们应得永久的惩罚（马太福音25：46）。罪人的祷告是恳求恩典而非审判，是请求怜悯而非惩罚。

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今日词汇：盐和光

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' Q  A: g3 S$ R8 Z4 Y& z! v7 |" `2 B! m
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耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」
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光和盐，只是一种比喻，是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。
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「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。! _5 B' a) C: M& C* a5 n8 v# Q
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太5：13－16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。 0 T2 E9 w' i2 \
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盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。2 Y% K: }# B* Q3 ]6 H1 }( k; Z

( g- }/ q% b0 W$ |盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
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他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的，像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
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3 D* l7 a9 @& B- N5 U- [7 D基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。
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2 E& b+ z* h# b, p( ^: l0 t1 U我们是光、是盐，而不是“做”光“做”盐，是基督的生命改变我们的生命，我们才是光、是盐。 . E9 g" r0 {/ Z' [( s
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『光』能照耀指引，能照亮身处黑暗中的人，「光」是没有声音的，我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价，在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。/ }3 s! X6 w* T4 M. l, r* v% P

0 X' f+ ?0 d4 d; F3 J  M2 b你的好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你好行为上所发的光，就把荣耀归给神。
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& X; z5 Z. L% v你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。马可福音9:490 L2 l4 ]! x! W
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Rosa en Bs.As

沙沙

回復 29# siervodediosar
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阿们，谢谢分享