[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇 词汇, 活动, 基督教

siervodediosar

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活动说明
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; I% R' U7 i6 B# D为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。9 f4 h. I) N) {) C. w  _1 L( `
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每天选择一个基督教常用词，欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
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7 ]6 e, l0 B) w8 m. B2 j发挥众人的力量，让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。! _; I" f0 N8 |4 y
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会员每日撰写当日词汇解释，可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式

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siervodediosar

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, @/ [; e2 U' f$ z/ G+ d请跟帖方式! k- h7 V! l. i$ g( @

, E# E9 h) b. l- ~由姐姐先示范 :
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& `+ }( r6 r* D4 f% O, a5 S什么是：舍客勒 8 ?" f* i1 @, k/ N! Z+ D( G0 m
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答：舍客勒﹙Shekel﹚，在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位，一个舍客勒大约是半盎司，约15克。
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另外一种衡量单位是“他连得”，这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位，一他连得大约等于三千舍客勒，或大约30～35公斤。# N: [6 }0 X; S8 ^- p1 c4 f
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2 K( K4 `9 \  o他连得是什么意思?$ p1 r: s* R# Q

1 L5 R3 u% X( d5 W' u' T% l3 l圣经里的计量单位，一他连得约等于九十斤
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% x( x. A; u2 J0 C  c6 |一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。7 o- Q, k, ^( d2 J8 U) S+ z( n6 }
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8 R" u. |  p# j* v季拉是什么意思?
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" X% W9 I' ^, D) y9 _! _, P- o+ e' R意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒（出30:13；结45:12）。
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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环，两个金镯重十舍客勒，按《旧•出》等处记载，一舍客勒相当20季拉。

思恩

姐姐的活动很好，对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

siervodediosar

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今日词汇：基路伯

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1 z% Z( a3 D0 u0 L「基路伯，」原文复数，是与神特别近的使者(诗八十1；撒上四4)，并且特别与神的荣耀有关系(来九5；结九3)。
+ ~' ]$ Q. F0 h+ `) x2 o9 R
+ Y8 t0 \' y5 A) N/ G/ {+ `! t基路伯的临在有何象征的意义？
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基路伯是被造来荣耀神的大能天使。
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他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。* T* Q( e2 ~; M1 ]- C7 X% _3 W

2 M& B& t' W. f% `6 ~基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。3 w2 m$ }0 }2 u" S& C8 x5 u
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约柜的盖叫“施恩座”，在上面有两个金基路伯（参出37:6-9）。8 R- X5 Q( z4 W+ C8 H" J- I

' q9 s4 E& a  r6 n* d这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时（第10章），认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
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; p, j8 [9 i7 M4 n% T「基路伯，」象征神的荣耀$ F7 f4 D6 y& h* u! u1 B6 P* z

0 v# J8 c  D/ `% G) w「火焰，」象征神的圣洁
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, L5 l, z2 A; H「剑，」象征神的公义
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人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求，才能亲近神，享受祂的生命。

siervodediosar

回復 3# 思恩
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思恩弟兄平安:
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你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。* s/ t& `( v5 b
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如：福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

沙沙

很棒的一个活动，刚刚看到一则经文，我也来试试。
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9 W! c6 [# M: X6 a" _& D其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
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今日词汇：要这样的人6 w$ G+ Y) @3 x  R3 l. d* \
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约4：23下 提到 那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。2 F9 A; ~+ t0 v* j+ U; `$ \7 x4 |/ m
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心灵 指心，只在乎灵里和实际，我们拜祂必须在灵里。
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8 x2 @1 c+ v9 k诚实 指真理，真实，实际。
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要 指寻找的意思，神一直在寻找这样的人， 可见如此敬拜神的人不多。

siervodediosar

今日词汇：祭司

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1 G5 h7 k' T2 \0 o2 b6 {祭司，依信仰或神职层级而有不同的称呼，如神父或牧师、祭师、司铎等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
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根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务，或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。# v9 P% I; Z5 W; Z+ x: B1 _3 }: l
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大祭司（希伯来语 כהן גדול，Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol）是早期犹太教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁）。大祭司与所有祭司一样，只有属于亚伦后裔可以担任。
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. W8 L" p9 [; I( h# L每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所，为他自己和以色列人的罪献祭。
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思恩

今日词汇：一肘是多少？, m! l3 J) g* s8 l3 x/ b
经文：  f  N4 r0 `6 r& A+ l
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
+ H% e! Y9 V) Q. A, P6 e- f6:16 方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。 + ?; P; f2 _: i2 T
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肘是古时的长度单位，换算成我们现代的长度单位，一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。3 t7 n; _3 r6 j1 K' ^0 ^8 p
方舟的长三百肘就是133.35米。
, _6 O; h& R6 c9 e, X! B$ s宽五十肘就是22.225米，高三十肘就是13.335米。
( Y& p/ r  H4 B: }0 l( @以我们现在来看，在当时诺亚那个时代，要建这么大一艘方舟，而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位，实在是我们难以想像的。

沙沙

是呀，不是神的大能，人类是造不出来。! k) u( l+ L8 g+ [2 S' O7 i

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. _  w& L' B& O/ J3 D学习了，谢谢弟兄分享

沙沙

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今日词汇：患漏症

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; f+ l2 D* K! B$ A5 j1 Y分享今天读利未记15章时，经文里提到患漏症。
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在这一章中处处讲到男女患漏症的，以及女人患月经病的，男女同房交合污秽等 不洁的条例。/ u& Y% U5 @) t! W

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, z( A5 P. I: x6 i4 {' F' k) S; J4 D这些条例一面是教训百姓看重卫生，使他们注意身体和住处都要洁 净；一面是教训百姓，当时常记念住在他们中间的神，是至圣至洁的主；更要他 们明白，凡属身心的一切污秽，都是神所憎恶的。9 N4 p, x; c  v9 ^

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* S9 _' k& e7 d4 z( o) J「人若身患漏症，他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词，在圣经文理本译作「白浊」，现化中文译本译作 「性病」，在其他各种版本中，亦多指为患血漏之病（2:25 ；可 5:25 ；太 9:20 ； 路8:43 ）。3 e8 C( c1 z) A6 Y: T# s  j0 s
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其意乃是在人肉体上，所患的一种病，或因罪而流出的污秽，就是不洁净了。
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男性患上“漏症”，是由于淫乱（如淋病、梅毒、艾滋病等）而染上性病引起的。0 C7 k: F. M) P/ n! E9 R
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患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。
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6 a" G! Q) S6 k7 @基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。3 }5 F& x* F1 F: X/ T2 P

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! n8 U( j* K' P远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件，因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”，基督徒千万要小心啊，免得自己也落入其中。

siervodediosar

大家都很棒哦。。。共勉!!

siervodediosar

今日词汇：皂荚木

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4 p4 r; G3 O8 L3 S9 g3 i8 c) r! p圣经植物： 皂荚木
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又名什亭木，树形亭立如伞，高二丈许，径干有达二尺者，树身有刺，叶对生，花球状，木性甚坚，虫蛀不入，为制造会幕中各种神器之美材，埃及人尝用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此种树木甚多。
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出廿五5，10；廿六15；廿七1；赛四一190 d+ {' P7 {, u8 u" _: _

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沙沙

3 Q+ h5 D* I- o6 R* ~+ M

3 n0 m+ S  v/ a" q) _今日词汇：决志; D/ t; p5 f( @* T  j8 N
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决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻，受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣，他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
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决志 是非常认真和庄严的，是个一生的重要决定，而 主耶稣应许说： 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约 6:37）
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1 Y; e  q1 i; P- s决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
9 G( O& M# o. s7 L) m! ?决志是指拿定主意、决心，自己在圣灵的感召下，由这一刻开始接受耶稣作自己的救主，并矢志一生跟随主。   W8 b2 \0 g  N2 u

) u4 Y! |# x: k) k0 o6 ]要成为一位基督徒的首要步骤是：向上帝祷告，表明我们愿意成为一位基督徒，基督徒称这个祷告为决志祷告。
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罗马书十章9节跟10节
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10:9, 你若口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活， 就必得救。 # l( `+ e& f, Z
10:10, 因为人心里相信， 就可以称义。 口里承认， 就可以得救。 0 z' H, S, `: H+ t& W8 h

; P' c5 j; a/ x, ~" A9 l进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。

沙沙

今日词汇：哈利路亚  X/ q* X* J+ _' F. y
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哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思，而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华，而是赞美主。; k2 _, p$ ]5 w

2 N9 M( W- R4 t3 g1 ~“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。7 g0 t7 F7 g9 R9 p0 ]  F

" a# G# w* d; [9 |6 \愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（注：原文作“哈利路亚”。下同）！ 诗篇104:35

思恩

今日词汇：创造
" N0 S% o% |; O. ~4 u读经创：1：1节“起初　神创造天地。”4 j7 F- E; g8 J. v& j3 t5 L

4 v! v' W) _, P* F- c) r圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题，就是这世界从哪里来？单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有，这样的工作只有上帝能为。8 [5 u( p% z4 ]4 b1 e# `2 t
人能创造吗，人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态，但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。