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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明: }7 K7 c, a8 C9 D0 R! M
$ m7 Q# V$ z" ~. H& E- L3 F
为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
# ?% t: f, H& K3 b, W2 C$ u+ L) j1 w0 l
每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
+ x0 _& _3 m3 Z0 r5 u
# K8 {) A3 m3 v& [& M发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
5 W6 e0 L: n2 a) w$ D
( G3 e$ O* k) g7 x会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。

( R7 `4 P5 b: W; h0 h8 Z
: B2 ?# Z( y9 m4 F  k/ J, N$ i

请跟帖方式


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7 m/ A! n1 _5 f8 K; t! i- W1 p; |7 r0 T) C5 |+ {! N% o, x3 }# h# t

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- x) H0 G2 ?. l6 W& I; O1 T/ S
请跟帖方式0 X" M5 h6 i- v" e) n. @+ N
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由姐姐先示范 :
9 P; m( X) j! B8 Z3 E6 ^$ m, D- K) x1 z9 r; @
什么是:舍客勒 5 Y" Y- S& t8 B2 A1 |% {0 y9 J

# r+ _8 }  P) u- V答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
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8 y, s  o. ~4 b* _- v3 @1 g. E# z" X* a另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。' W) ^. r: `1 I) x# z6 p

5 r* ^0 L# M# ]! Y; ~- e% b6 {5 u9 f" }
他连得是什么意思?
! F& O9 j: |4 J/ S2 G4 G. w
2 w8 ?9 \- c3 r, h8 G' ^- W" E$ x圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤
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一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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* W  O& r1 K7 A) M! `3 @- c5 |' B( _5 [; f8 t1 k" {
季拉是什么意思?
0 E+ V" S' O; [; Y. ^) \( p& I
- s" K2 s$ f& p; r意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。, r5 k5 X* X4 C+ y& L

, d1 r1 \* j* Z; G9 f; {% j1 k( l, l& T% P0 y
《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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今日词汇:基路伯


; y) t# _  b- J$ S# F
- Q+ C$ P; p6 [" D6 Z: g「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。% s$ m* R  ], s% ~  ?8 Y

, B9 u- @, V6 ^7 I2 \9 E! r# X基路伯的临在有何象征的意义?
' C& ^& K; a  k1 r8 r  
$ ]& m1 O7 m5 m  ]' a3 N: i/ ?* G2 K基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。
8 A: d1 J2 n5 ?- k  E! x% [5 Z8 r8 _- b6 T6 L# t/ Z" ]' d
他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
% W6 i" i/ _$ e7 R! r
7 o: o& j  Y5 S" h2 M基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。  v8 z" G- Z! q) A$ \3 a- r

. J  k6 \' R5 o( A约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。
- A; E, c$ b; O9 E. p1 q& ?9 Q  A2 N0 }
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。( ^" ?3 s" M; @" j' j7 n% l
3 D- T+ b) p3 c: b% t% Y, t* L
「基路伯,」象征神的荣耀3 H$ e& I2 i' V, a5 Z& o# N
, x4 I3 \; a6 `4 M+ W' S
「火焰,」象征神的圣洁) k- [5 j! W3 \# ?" {

  z9 Q/ k' ~: ?! h' \. Q「剑,」象征神的公义
: C0 \" |% Y. i- Q# K
7 v1 x' F. f. H. c& Z/ s7 {$ A; X8 k" f+ S! m2 v' K
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩
" N9 ]( x; U) g  G
. r. f& Y0 O0 O- w思恩弟兄平安:6 m/ ^2 ^, f. B* o6 o. y
5 K! m$ j4 B5 e& E; B" @3 q
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
8 z/ S. R. r$ s' T& m$ M% O& M0 w! z
3 z& w/ _2 ~* Z$ F如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。# P8 {7 V* N2 K* d2 `1 I* F. Q; n8 }4 s

( N) p& l/ M: ~1 [  d& J5 [$ g其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
* o: U  H% I) b% g% U& D3 T
( h: ?5 f- J: {* W, U今日词汇:要这样的人
; [; z& L& [3 Y$ M% c# O5 j6 O. d( V! K' K- T) H; f% _
约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。
$ s" G3 p* Z2 M  U9 X. m& o+ C! u9 i4 p' I4 x
心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
2 z) c8 z. S: C- v8 m4 r# u8 g. Q% V  x$ H; a  g4 f
诚实 指真理,真实,实际。
% u4 |% z7 V2 |! n5 T
- x1 ?4 I9 E: D  @5 ^! x指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司


+ s1 R$ S6 X. `& `2 m4 e/ M/ E+ f1 x" N$ S/ [5 a) {
祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
$ _" f- B$ m# c4 {5 C. d
0 n/ g/ M( q# T根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
; x6 u9 E6 }' m3 n  |5 }3 m) b5 [- R4 m, [( x# z8 n
0 c0 j* ]! \! b9 z
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。# m; g0 b6 K( Z! M2 C& z/ p- G# ]

4 E  y# k: R' B" O每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
+ s% l3 o1 @% ]+ G5 c8 {, q, u
. b( z" M3 }8 Y) F7 D; f

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今日词汇:一肘是多少?) ~0 z, G6 m- [2 a- X7 K- R
经文:
( O5 ]6 L9 Z' x% F4 [6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  - m7 k* ?. d) y/ b$ w% k9 H
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
2 r' q' O% j6 |% y6 s
2 b4 t' w" X. s0 s肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
' O' w5 g; q: L0 j+ u方舟的长三百肘就是133.35米。, @# z! M; t, @3 i& k7 g' n
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。5 u* j  B2 V' R' w
以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
3

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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。
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. k! G6 C3 f, |7 K9 S" o% w" N2 b/ |- B$ }
学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯
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今日词汇:患漏症


2 l" |- `' P- [( ^! Z& K2 i+ O" P, E- I/ [) c& D$ |
分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。
( p- l# B3 T+ R& R8 z' N
  X( z& M) N3 }* F6 c8 @$ X" I  P' ^* J
! s1 q' |7 d4 H/ D3 s在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。5 r. |- R: i# n# ?9 H
) p6 q1 D$ [5 w; A
# t  p1 _* ~. r6 \
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。4 g" g3 W8 ?* c  [2 q. X- r+ E

% U4 o" X5 Q" L8 {6 `) l5 v2 V( I) _" Z) j3 c6 E: @0 k7 V4 q
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。
1 q' z1 o. X2 \3 E
8 I$ r, m1 l- J3 ^: ^其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
1 g6 v! t+ p6 E5 M, m/ Y5 T
9 j) j/ y8 @1 r2 p2 H$ R男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。
7 S; r, n" d! h6 r1 v1 w  J! M  J
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。: p! t6 t: L9 j5 [: g
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基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
. h# n" w- T+ w' j3 Y3 r0 |7 _
3 N; ^6 C1 n  G+ w5 p
) }4 N2 y6 Z5 q$ U远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

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圣经植物: 皂荚木! e5 i9 r; b# v& H7 l
/ s" e. w- c' z/ P7 ^) l
又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。
# |! ], h3 T+ m5 e3 z
3 S4 p2 }" L; E* }  x9 K出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19

5 N$ q8 H' x  L! Z( ~  W7 ?' O8 v4 K' _4 }4 r
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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯   J, w' W5 k% j! }; e7 u, s
+ t6 y  k0 E2 f9 B' V5 e
今日词汇:决志. I0 E2 ^" k, @" E2 B3 a2 C
) ]- D7 i+ u- _. D
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
. U8 ^; z0 ~  \6 ?* m; f4 v  M9 d0 h; X
决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)3 M' j4 x0 y6 G# i$ o
. m$ L) L; O9 `& s
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. $ e7 K5 S+ H& z& J! m  ^
决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 + j+ |3 Z0 C5 `4 \5 S
1 q- r) L; [% E9 |3 D/ [7 M
要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
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罗马书十章9节跟10节

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10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。 % U) r2 J8 J  P0 S
10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。
( J$ Z4 S3 Z. s1 r5 K, g6 H1 Y/ N9 i2 _. D- ?8 \" M9 ]
进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚
+ K/ G& H6 ?8 G( b  Z# \- A( A2 A
# O& [$ E4 P5 A& t) f* b! X哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。
0 P0 M4 Z6 G! C5 p2 k
. H2 L$ Y0 Z+ K& j3 y/ P哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。$ H. \# [. k" k, K9 W8 l

2 C4 j3 W) J* F: p4 ]% t哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
$ t. {, ~5 D: c0 G
% U& @. Q: N$ Z  h$ |愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造# }- U; d" N  L4 }% H
读经创:1:1节“起初 神创造天地。”% }) V* o$ q' f8 }( C9 E8 [4 T. K
2 e1 D  W# t, k3 P0 [( c% S3 L" H8 p7 o
圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。
! n% Z1 l. X1 a, i' {8 V) T/ J7 y人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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