沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教! P8 f5 }+ S7 s: G5 Z$ p6 B

9 |* {3 o' J  }# t 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！' y' S# K/ }) ~+ L0 ~/ V) A- ]* [
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在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
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2 e8 o! [' \( r( O1 \, Q0 | 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。- O: x: o) d3 b4 P6 @
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。5 W+ K4 z" I9 {

* R$ R3 s. _, H4 b 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
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又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』' A& m) `& U4 q8 B6 O+ Y7 R& u6 b; y
（申4：16）、! X- m$ w3 O4 s0 l9 V

: R6 o: G1 q) ?2 l) v$ G- w; R 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）2 W' }; r6 n! }. d6 o
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上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、# u2 {; H9 p, F9 {9 z+ z
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
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神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：245 Y- |# ~" O4 p- S  t. j, ~5 v

' k! I% i% E- \8 T( y' H在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。& y; p" L9 Z. a8 d2 s' c! L

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基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。5 N6 M. q6 `! O5 v

6 |9 u. C8 G! v+ @7 o/ W 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。) Q" E" q) l. b2 p+ Q
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Rosa en Bs.as) n/ O. |- A- a- J

: d4 I  v1 _& p% u1 F《爱的回应》1 U0 E7 R* n2 K  ^5 E; M

" Q( s$ N' o4 B6 p% ?7 u! o 有口却不能言，有眼却不能看，
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$ F7 S! C* G& U! ?5 Q9 D- e# }+ U 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 8 }+ p( i3 N1 `. Z( n

& e- s3 Q( J; l 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。9 I% _' K7 |+ Q
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圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇：追思礼拜+ m, L$ i# }9 t1 x
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/ p2 u. I- u; `, M2 a追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。0 k% B5 E+ ], }/ A7 X

1 _) W1 Z2 h1 l  F5 p/ M7 y: Q追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
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追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
1 g+ x0 A5 {$ l& K& j+ r% W
, j+ \) n! \2 E' J- K) i谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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- }* p2 A1 G- f  V3 p, E$ l; N3 ? 外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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* C8 V( d+ k) [ 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
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2 _+ q) _7 r" j' s1 ~然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。7 e8 N6 P* p4 N5 k  L" M& _
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今日词汇：彩虹

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& k' Q. d4 Y7 A' z 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。* t( ], M1 h9 F. Z

, @) `. V$ Z' g, O* | （彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。$ g: v- H3 P$ j7 `( X/ j

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* p4 S: l( j! W; s8 E$ |' d  g) N 上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： : A8 R: m7 h; z, q1 f( q

- Q! g+ ^2 `9 Z5 l6 ^1. 永远不再咒诅大地 8 _! B- p3 o& [6 }/ a" {

# u: G6 G( B/ o& F9 y2. 天地还存时，季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 2 s$ L( i7 C/ _" m. p! H
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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今日词汇：吗哪

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【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
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( |7 C+ z! {" S; S
' \; a) e6 K* M吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
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这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 / B$ Q" M7 ?+ S* d# L5 z

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这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
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百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
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9 `3 k" ?2 {" P' t3 s7 p4 Q4 \吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。% T) d4 i) K+ B5 `4 H) Q& [0 t

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! Y  \: [+ s+ N. i, l+ m撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。" @  M5 F# s  v7 v% ]( S, F
: @, t4 b( B; y9 j5 x) i0 B
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
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他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 " f1 r$ ^' d0 D$ V. W5 D) c

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1 M3 T# g: }; i) P( v7 L/ l, g耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4/ V$ c) u3 e& d; V" A4 }6 F

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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58: u2 D1 c0 B* ?3 w0 ~3 J0 z4 ?: [

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今日词汇：道成肉身- V4 T- K, c$ i+ e  _- V$ B

/ L# h9 t  y* w% l! K指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。4 O) v' K" b) _- n

/ o. F+ o" b8 ?& }# X) P『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。- h' t( f! H+ N0 o8 A0 r$ Y

- ~0 \& z4 f* v1 v. l/ ~6 B『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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0 Q4 d1 c# Y' N, k9 R基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
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基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
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主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。) t9 `- b9 o) h  ?7 j' H
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我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。0 k- Y5 Z5 x6 X+ _- x6 H2 Q" a# ?  r
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神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
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( |2 g# \; u% \4 ?5 C- j「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
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3 u- F  v% V1 V5 h" G( _6 a      9 e& O) Z  V3 B1 W
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)8 l6 _3 n7 |" V, ~! A  Y, @
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「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了) D0 b0 a( a0 R' t) ^1 L6 n, _3 w

% ^9 z. r& @! P, C/ C. {# S

siervodediosar

7 @9 Z( }+ Y- m$ X) _( K再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20& V1 _, z5 d) y, k& A

) V6 Y7 a# x( h
+ Z' W9 `' o4 p$ }( i今日词汇：受难与复活
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上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
$ ^; e2 {& T0 u" m1 x9 t
6 f9 U9 x( e0 z# @) q为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。- ^# C2 A) G5 G) @& g+ B

# \/ \) ^% m# ~3 b3 s祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
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7 x) [8 Z  D/ }) n$ l# k3 D1 |主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
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+ r8 j0 E7 V8 L" y+ j5 Q$ ^# H人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
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但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！. k9 t2 Z% F9 e' L& l) k9 ^

' I- O0 _( B) t* X这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。% F! n5 f2 ~# C, a% g
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人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
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为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。: _% b& ]3 w  K

9 Z4 r$ t/ C! {直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。  n4 X% H2 Q9 o1 I7 \
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愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As