siervodediosar

谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神' s' |" f3 d" M" O0 {" c2 N) g2 S
1 H7 E" O7 U) ~. G! c" h+ }
人们应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。

siervodediosar

今日词汇：冠冕

& U. F2 i( F2 `! N! _( `
' L7 T! Z( O3 K1 S% D冠冕是戴在头上的一种装饰品，形状各有不同，作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
: L* y7 w. m) ]+ h; @$ |0 J/ j3 x4 W
　　一、旧约中提到有关冠冕的事：. a* u9 R" ?$ m) G
7 l6 x" n$ d2 w: z. X% \4 ?
　　旧约时代之大祭司，都戴着用精金做成，并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30～31)在以色列人亡国时，神曾吩咐大祭司约书亚，用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成，象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外，也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同，但也用来形容基督被钉在十字架前，所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里，冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3，十三1，十九1～12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事，可参太廿七29；可十五17；约十九2、5)
; p# p7 \0 k, t# E) F8 u1 b7 A. Z4 ^
　　二、新约中提到有关冠冕的事：
- C# C: A; b. j1 W5 S3 _3 h. p% A. ^3 ~1 t" |5 S; P) ^
　　1．公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7～8)
. P8 c  g! L; O' |! \, N! @
6 L+ x! f  |& `　　2．生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)+ A- {2 R! r# Y$ y: I

# u  D! U4 x; Z/ Z& \　　3．荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样，到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2～4)
# _7 p/ f& M1 n, r* q9 {
% u- V* ~; Q) \# [* k　　4．荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6～8；参诗八)

思恩

今日词汇：指与掌8 E5 [4 e0 h% Z0 ?) x0 g2 T
昨日在图书管看到指与掌的关系，说什么“四指为一掌”，一直没能明白。* ~; p+ C. @  j" Z* w0 L
今日打开《圣经》又看到了指与掌，指与掌已成为人们测量的工具。
  x  M7 n& h1 X* T' d3 W& B9 @. B+ o/ |( v
耶利米书52:21这一根柱子高十八肘、厚四指、是空的．围十二肘。5 A- O+ C3 f5 u) b  p2 W9 j
这是对圣殿里一根柱子的描述，当中说到“厚四指”。
- I3 G, c  o2 K. [4 m: F5 k9 H出埃及记25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁、横梁上镶着金牙边。 5 B$ T$ {6 p8 \

5 g# m% \' a2 h. f根据《圣经》学者注解，一指等于1.85公分，一掌等于7.4公分。6 n" [1 [2 j# F& n

$ Y, }# A# o) |5 k0 c我算了一下刚好一掌是一指的四倍哟，我还把自己的手指测量一下 真的是啊。2 \5 c3 I! p8 E1 W- I7 L. w$ t
这一切在上帝造人之初，主早已预定。
; y& h/ y  y* G6 ]# b人所能明白的，《圣经》早在几千年前都已记下。主啊，人算什么，祢的智慧何其高深。

沙沙

回復 18# 思恩
1 @# U" r4 T" A6 h& R! p+ j4 a, t% x
谢谢弟兄分享，学习了

siervodediosar

今日词汇： 羔羊

7 x2 G1 a& ^& T! S

. J) E! g* K1 s3 j6 J1 f( D羔羊，有象征的意义 — 从圣经的角度来说，指的是我们的 主耶稣，因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭，其实是象征 将来的 主耶稣。
9 Z' Z3 ^. s- B6 j2 ?, Q7 w; s4 C5 q- G9 J0 W8 c
在旧约里，羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶，天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上，以脱离法老的高压统治：死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家，击杀埃及人畜的头生子。最终，法老屈服在神的权柄下，让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日，犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
3 ~5 D7 l5 T3 b) d; D5 ?- Q2 [4 o4 j: P* A/ z
到了新约时代，耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪，祂甘心被钉十字架，流血舍命：为要担当我们的罪，替我们受刑罚，并用祂的宝血洗去世人的罪，把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天，祂从死里复活，亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言，讲述拯救世人的道理和计划。 . ?+ n4 p7 k6 Y2 U( J

/ j$ K2 `' Z0 D2 h. `3 d如今，羔羊成为复活节的象征，基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派，成为救赎世人的祭牲。同时，耶稣也被视为「善牧者」，祂看顾祂的羊(人)：
% X" f$ f# Q2 n3 c, z$ Y  P" {6 i. L" R
耶稣说：『我是好牧人；好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11) ; t0 Y( W( ?) |, @* J

/ v, J* `% t8 h6 u; H

沙沙

今日词汇：慕道友
$ a# r/ J8 i- v. r: K$ c
1 N0 h" Q2 X/ U# Q6 w; i/ Z' s慕道友「Catechumen」（慕道者）一词源自希腊文，意即「学习者」。
/ y" T' k) o. e& W6 S/ m7 h4 z9 C9 o2 t. O! ^( o7 Q
从字面上解释就是「渴慕真道的朋友」，常常来教会听神的道的未信主(未受洗)的朋友， 他们会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动，从而更加深入地认识基督信仰。: F6 m4 I  e' v. n% |" z

6 |; Q! r- ~& K& Q+ n9 x5 D9 Z8 ]/ S, c9 e* k, T
我们用这个名词的时候，一般是指那些正在渴慕追求真道的朋友们，称他们为“慕道友”。

沙沙

5 H0 F  a; b! V8 q5 c* d
: d: S0 @+ }9 A( ^, O$ u
今日词汇：天国' o6 N( B0 P# v' k
0 o+ U7 I' _& v8 Z7 W
天国即是指“神的国”，既是在天上，也在人的心里！ , B1 N1 q/ a; a1 _4 `
( L$ u' B; S; Z; N* ^! v
（路加福音 17:21） 法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！因为　神的国就在你们心里（心里：或作中间）”。
0 V  f6 W1 X  z" v) A  P, f6 _$ U7 K+ [* t# J$ i
“天国”这名词好象是马太福音专用的，共出现了卅三次。
; ?2 Z* F- |2 c马可和路加都沿用“神国”。 ) Y8 P$ E" ^: l( B5 }
马可用过十四次。 * I8 w& Q6 e1 S8 P
路加用了卅二次。
; ~0 L0 k7 R3 ~$ D/ @9 b+ R约翰福音只用过一次。
+ O9 ~! e8 P4 e1 X3 ^使徒行徒行传用了六次。   T2 @! h, l  q% G% r
保罗书信中出现过八次。
; ?; [! i) w7 E% P启示录也用了一次。
, w: k& J! ^9 y, Q: A* r6 ~& h
) q/ D; T* E  y& u1 Y+ T3 ]$ T其他经节有译作“国度”、“你的国”、“父的国”、“我祖大卫的国”等。
: I# [$ V* }0 s
) c! e: ^5 }# k; e7 w' o8 }' r从上述记录中观察，“神国”是新约中普遍应用的称谓。马太福音中所以称为“天国”，是因马太福音原为犹太人而写的。8 ^3 }1 \6 o: ~

9 z) a8 x/ y; t' D- {. N" F) B犹太人是尽量避免直接称呼神的名，因他们怕妄称耶和华的名而犯诫命。马太福音广用“天国”一词，当然是“避讳”的作用，也的确是犹太人对神国称谓的习惯用语。所以“天国”，即是“神国”。这在马太十九：23-24表达得极其明显。6 i$ u2 q+ n! Q# p$ `

& v" d4 W: p& c: p国”＝Kingdom =（希腊文）Basileia有双重意义，即是“王权”（reign）和“国土”（realm）。意思说：在王所拥有的土地上（realm）施展他的权力（reign）。& M$ y5 Z/ e- i& s& ~+ P
  g3 f$ L( z/ K
父神将国交给祂儿子耶稣基督治理，又把一切仇敌都放在祂脚下（林前十五：24一28）。祂就要建立弥赛亚的王国。基督要作王直到永永远远（启十一：15）。耶稣曾对彼拉多说过：“我的国不属这世界”。可见神的国不是要在这世界上占有一块土地，而是要在这世上施展祂的王权，就是神的权能（sovereignty）。 " s( o; N" Q3 G8 l. B

3 P7 J" A9 r3 r+ T# `$ \事实上，神的权能最主要的是为救赎人从罪恶的权势下释放出来，使人得获新的生命，在这世上就作个重生的基督徒。这样看来，“神国”不只是一个将来基督再临时所要完成的国，而现今已经进入人类的历史了。

siervodediosar

今日词汇：麦子与稗子* H4 h. i5 s' @* m
$ t( P4 d8 `- f% H

9 z. y" @5 D' R7 L4 {) W/ d* f
& h4 o+ D9 D6 W' F7 [3 t, s麦子3 S4 _4 y' G0 p$ T

# f% b% T- V1 ~( K. ]　　麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料，它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙，麦粉所造出来的饼也不甚幼滑（五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的，他并非有五个很大的麦饼，而是由大麦所造的饼，可见他并非来自富有的家庭，否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥）。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。
# d! _( r" q  b# [, v, G7 P. ]; |1 Y
　　小麦（Common Wheat）学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分，是一年生的植物，高约一米，叶片披针形，宽1-2厘米，穗状花序长5-10厘米，小穗长10-15毫米，占3-9小花，因为它含有乙种维生素，可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精，麦麸饲养家畜，秣供编织草帽及造纸用。4 v' J) m0 z+ i  e, q% o

: i0 t5 `- {7 G1 W/ ^' Y
2 `" Y& @/ t# d+ o; j1 x% T
3 ~: U. U4 j* E' \, h5 ?0 S/ b
5 m' @. @% @4 z' {& D) n0 ~/ ~稗子
) l+ _8 I! [3 D. t" q& H3 j- k; f8 g' A2 L" H4 ~
稗子（Darnel Ryegrass）又名毒麦，学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物，穗状花序长10-15毫米（较小麦者为长），小穗单生无柄，占5-7小花。毒麦原产欧洲，中国东北，江苏，安徽等地的麦田也曾有发现，毒麦并非麦类，由于它的叶子与小麦的叶极为相似，所以也称为麦，中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱，牲畜吃了会中毒，病征包括瞳孔放大，头晕，上吐下泻，抽筋，严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染，产生毒性甚强的碱，所以谷粒和小麦穗混杂了，磨成面粉造饼，人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的，在任何一个生物群体中，受感染者通常不会超过总数的10%。
2 O' L2 F3 N9 t/ v
/ H- T  W4 J% R/ j& J0 O% G圣经马太福音13：24--30: |( s* v6 z3 s/ h" e
0 Q  I6 _/ W& A) y  X1 c+ i
『稗子』指那恶者之子(38节)，就是假信徒
. }7 T( E5 j/ m+ ]4 S% u+ t# L, ]8 T
『麦子』就是真信徒；撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间5 U+ I/ B1 C& x5 I# C' o

' o/ j! ?0 A/ `- \7 E' R5 {4 B主的意思并不是说基督徒应该容让恶事，乃是要我们在有恶人存在的环境中，作世上的光。

沙沙

7 h3 e9 a3 t) s9 Z: N1 H

今日词汇：做礼拜

: D0 k9 \# ~6 w
0 e) K  Z) f  Y9 |$ r" |( q
1 v/ l) O+ |  B/ b做礼拜”是代表教会的一种聚会。
' [- C- w" H/ N- M. n
# J% m: c) I  J  Z) R" O/ s) Q8 u# Z: W' N3 ?. d% y
惟有在崇拜中，在圣徒交通中，在共同事奉中，我们才能明白“彼此相爱”的命令。 * B! l6 {' z/ Y2 b, G
. E. c; \1 V9 P3 V6 L. L9 ]
圣经说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，你们不可停止聚会，好象停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”% z, ^9 z1 ?% ]
# ?4 g8 T0 m# h; j
崇拜若流于“做”与“礼”，就形成死板及仪式化，当然会失去崇拜的真义。 : P2 J7 Y) j8 F# E" e4 ^. V+ l

* \+ f" U  o& q$ D9 H( O礼拜日对于基督徒的意义，要停止工作，有充分的时间休养身、心、灵。还要来到神的面前，敬拜、赞美、灵修、奉献、自省、认罪、谢恩。3 b2 b/ p3 K  T9 ~7 p1 D
8 l9 W  h  }4 b- k- f
作礼拜能使人有更清楚的鉴别力，对于罪恶，有更敏锐的警觉。2 E5 O' \) r2 e: P3 S
* v5 n3 I% q$ q) ~: h3 w9 z* R
神的荣光，是茫茫人海里，一座光明的灯塔，在风浪中，指引将倾的扁舟，去到安全的港口，在黑暗里，光照迷途的船只，驶向坦道，远避险恶的礁石。4 l& d$ r# X8 a: z- M" Q3 Z5 p

) K4 _7 G: l+ I+ r) d做礼拜可以培养，团契的精神，聚会的习惯，互相激发爱主爱人的心，也惟有做礼拜使我们学习彼此相顾，与弟兄姊妹有交通，不做自私自利的人。
) @; o" V  ?& L# S( F! ?/ u% k
' b' {% l# `- f去教会参加聚会，敬拜、唱诗歌赞美上帝，领受上帝赏赐给我们的恩典！
6 M% i6 O3 u7 W! e+ U8 y: I- K' K. n5 x6 c2 E
(创世记 2:2) 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 2 D" P1 A/ e5 [" ]* r% ^, n. D
5 `, F. E6 v' b# g- x4 L
(创世记 2:3)神赐福给第七日，定为圣日。
5 y% q) \: N& S6 t+ n/ X2 n% J% N* F# \7 @! I/ t
(出31:15)六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。
0 e2 S! c$ f" `  n$ f- n( U/ s3 \# Q5 D: T
(徒15:21 )因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。 & W* c4 E/ C& i4 N) I1 f; w
+ }3 O$ A( F" e; d$ q* y2 Z
谨守礼拜圣日，殷勤聚会，听神的教诲，口唱诗歌颂赞主全能之主宰，哈利路亚

siervodediosar

今日词汇：传道人

3 D# _+ E  F  D
7 y9 M4 e6 _+ [
传扬真道之人，为神的仆人。牧师也是传道人。 1 j/ @: Y0 J* H' F& \& v; v
( F. I9 y" `" \! `' j# @/ M
传道人，若是泛指的话，指的是所有为主奔跑传福音的人，就如圣经所记：那报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 % \" P" I' k6 f" n5 v8 C" `
4 P( B& O; S( v
不过，狭义来说，一般在教会里面，指的是那些还未被按立为牧师的传道者，被称为“传道人”。
# c" S, H$ S4 x
+ o; m$ a% r1 V+ _9 X& P% b0 w8 z9 o
福音的使者就是那“受差遣，传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒，他要肚里有内容、有真正的信息，同时他也要有所行动，奔走去向神的子民宣告信息。  `- W& p* T+ w# H2 r
' J+ I9 |# [/ b
今日我们传福音信息的人也是如此，不仅明白神的心意，也要借着言语，借着自己的生活、行为，借着自己佳美的脚踪，来向人显明神的心意。4 D( r) C9 s/ h6 H
: ~% L  W. |; M& U- T7 l# y7 ]; j3 ~5 f
传道人不仅要在讲台上传讲神的信息，也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人，从而使众人心意回转，走在真理真道之上，并且在生活的各个层面，都能如明光显于世人面前，在生命中将神的道彰显出来。

沙沙

今日词汇：门徒, b5 f( ~4 j4 m, ^
: W/ M( s$ Y7 F1 Z
门徒指徒弟或跟随者，在新约圣经中特别指跟从耶稣的人，『门徒』的原义就是一个学习者，不仅是个学生而已，乃是一个紧紧跟随和效法基督的跟随者。
3 k* d' f9 ~( ^5 v& G4 m1 z
! P. ]% N( p& [$ F" m
" Q( e, e. x) a' O. k1 T& ?' ]& F在徒十一26 : 「……他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。『门徒』称为『基督徒』是从安提阿起首。」，由此得知所有的基督徒在正式被称为「基督徒」之前，都被称为『门徒』。
* }, f" r  x! f5 \7 m; @7 E, M% F. @1 T6 B3 w+ ?* B* P
成为耶稣『门徒』─「基督徒」的条件是什么呢？% N* m; ~" N3 a: ], x- a- {4 g
: ^0 k+ H0 ?* g# Y. H" `
耶稣曾经清楚说过：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」太十37-39)6 o- ]' q9 B5 o+ J( J
+ J5 o8 x% y0 o& T
耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。约翰8:31' W2 h5 v- Y* J! M& T

1 b# ?! I. D5 E耶稣的十二个门徒是：一、雅各布（James）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、安得烈（Andrew）五、腓力（Philip）六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、雅各布的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）九、奋锐党的西门（Simon）十、亚勒腓的儿子雅各布（James）十一、税吏马太（利未，Matthew）十二、马提亚（Matthias）

siervodediosar

今日词汇：聚会

: o- y+ i0 @$ N, C# M! A0 X( e) o1 |# h, ]1 h- I- C
聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
3 a8 _# }/ e, f9 `4 {
7 z4 [) T- o5 b3 K/ g我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)
7 b9 q0 A! S' Z+ i2 _' L. i' h* f7 R. u# m/ h8 w
你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25)
0 W! V+ z% F( K$ s) K9 [
" e6 G# f2 `( ~- M- n神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典，只有在聚会里纔能得着。7 s5 h, R! i+ q& _  r5 J
. S5 a% b$ K* Y/ w
歌林多前书 14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 ) f* Z1 \/ X6 j, P7 c

6 A1 N  I8 u+ n8 _2 ^8 @其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。$ k8 f1 I9 B! e: T

* E$ ~( [7 p* _

siervodediosar

3 S. Q& Y# s/ w2 e

4 y8 ~3 R3 i' k& T2 m

今日词汇：罪人

0 Z, h0 f# A: c
; l) X3 Z! t0 s; E% {这个词在慕道友、初信者，或非基督徒耳中，算是相当刺耳的词形容人，当然感觉相当负面，5 W2 |7 ~4 T, _. ]. t
5 l% V* F& I; I0 L
罪人 — 按照世人的观点和看法就是，犯了法，有罪行的人。至于人的内心如何，外人是看不出来的，只要能够将人的外表改换一下装作君子，那就肯定不是罪人了。+ N) P' O" |; }- V7 j  k1 D

7 A# z7 n* h* f可是圣经的看法却是：罪，不单单是人的罪行，还有人的内心，人的内心是否与 神为敌，专已自我为中心而不认识 神，这就是“罪”了！ 2 S5 z8 ?! i, y

8 P: l" L+ C0 [7 h! j* c8 T. _人类的始祖亚当，就是因为听从了其妻子夏娃（夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱）而违背了 神的吩咐，而不但使自己陷在罪中，而把整个人类都陷在罪中。
+ h( g7 b1 G  j2 n. B$ \( D1 a$ M. y* J  F* A7 J
就如圣经所说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗 5:12）
1 \- t, A& B% X0 G3 Z7 S$ b+ @  x$ h2 E$ X
如此看来，任何不认识 神的人，在广义上来说，都是罪人！1 g+ E& J1 U* _1 m' d- s

  l/ M; N9 k% {/ |$ h' Q亚当是圣经中第一个人，也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱，又辜负了神的恩典。 4 \+ U: n, v, W% P) z6 F, H

7 O6 r' x2 R5 e9 A& j- U「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人，他们的结局是灭亡和沉沦（诗一1-6） " E0 x% g4 p% ]3 |3 p

4 ~# v7 c4 P; _; x. M4 {& Y) p「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）　　 : |: V! n  ~, X5 ^+ @& J6 |
" O- ~5 ~" K6 h- ~- x
「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1- D2 `3 w$ e' A6 w) A7 B! V

3 z. T. }% o6 t! J在圣经里头，罪人是指一切与 神隔绝，不认识 神的人，这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
7 A' @, X% L; I5 H  B5 V9 u! J7 D# \2 q5 X0 g0 D
首先我们必须承认是个罪人，在这个起点上，我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩，因为靠着自己，我们根本达不到上帝的标准。
; m5 k2 J. B0 I
. G  B: {6 u  n神差派祂的独生儿子，耶稣基督来到世间，为众人的“罪人”死在十字架上，流出祂的宝血，为要把“罪人”从罪恶里拯救出来，这样罪人就有了“重生”的盼望了！/ Y8 @3 M( \# o. z+ P+ c3 O
3 h( x2 o, D' H! d* w+ |% U. c
圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人（提多书3：5-7）。因为我们的罪，我们应得永久的惩罚（马太福音25：46）。罪人的祷告是恳求恩典而非审判，是请求怜悯而非惩罚。

siervodediosar

今日词汇：盐和光

. y1 F6 O' N  f5 Q

3 y7 \  G  I3 k7 k7 r5 w3 r* U
* S% j; u+ S! r
耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」, C) Y& C& p$ `4 }

5 J# A6 m& Q4 u光和盐，只是一种比喻，是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。/ ?! F" \$ Y$ j1 n# k4 l

( b6 J3 j3 v, z# ~8 H「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。
! ?" S" D5 O+ p+ U3 M( q
" x7 L& _7 B9 T太5：13－16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。 7 N% z! S4 X' R4 e8 ]' G: I
( f6 l2 T. z) N  d* V7 v  ~
盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。
# c+ b4 I7 `5 J8 s: G! K$ V# a. ~
2 T3 q* K( p5 w; M5 n" ]* [" Q盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。
8 ^1 e4 i% B8 _( ?+ \& R3 B4 @6 K5 n: K2 [3 H5 R: p& x- M
他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的，像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
* F6 j8 g; T% N( Y& K; B
. n: U/ [. k2 ?/ E: z1 k5 s) r2 x基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。4 B  a5 K7 Y7 t6 ?. w' p" f0 _$ c! n0 G

) R: F6 j: i# w我们是光、是盐，而不是“做”光“做”盐，是基督的生命改变我们的生命，我们才是光、是盐。
- ]: U; z7 W$ }$ \
7 Y' V0 A  _) p! O, x& P, ^( Q" `『光』能照耀指引，能照亮身处黑暗中的人，「光」是没有声音的，我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价，在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。* a/ v, z% _6 S- L+ z4 ~1 c; K
( h5 }, w! H# l- t; d
你的好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你好行为上所发的光，就把荣耀归给神。3 k1 c8 S# s1 J* e* h3 x/ {6 S

0 O, E& }3 ^0 t. A6 T你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49: H; P! s. M0 q$ E

6 j, X* B" ^' m/ bRosa en Bs.As

沙沙

回復 29# siervodediosar / t+ _) |! s0 J, T& k2 }
) d- q+ w" o% u% V( T& C8 D& F+ k
阿们，谢谢分享