[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇 词汇, 活动, 基督教

siervodediosar

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活动说明
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为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
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每天选择一个基督教常用词，欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
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  n" L# f; Q6 p+ E发挥众人的力量，让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。9 v* ^- g9 Q0 ]
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会员每日撰写当日词汇解释，可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式

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siervodediosar

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$ g, ^- J: D! e5 K/ e1 x请跟帖方式0 e! {; l5 j" N, B9 a6 ~% ?
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由姐姐先示范 :
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什么是：舍客勒 3 [3 v! K- Y0 Z

, a4 \) Y" j. e4 r( s- j% y( Z答：舍客勒﹙Shekel﹚，在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位，一个舍客勒大约是半盎司，约15克。
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另外一种衡量单位是“他连得”，这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位，一他连得大约等于三千舍客勒，或大约30～35公斤。
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2 p* c, L: w3 T! w7 e他连得是什么意思?
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3 a9 q- }+ N. i, g. n9 [9 |5 i圣经里的计量单位，一他连得约等于九十斤
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! q; [- t6 m1 x  T/ @一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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季拉是什么意思?
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意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒（出30:13；结45:12）。
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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环，两个金镯重十舍客勒，按《旧•出》等处记载，一舍客勒相当20季拉。

思恩

姐姐的活动很好，对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

siervodediosar

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今日词汇：基路伯

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0 j+ g) e. N7 ?/ K「基路伯，」原文复数，是与神特别近的使者(诗八十1；撒上四4)，并且特别与神的荣耀有关系(来九5；结九3)。
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% K' }1 @# Y6 K  T; F1 [基路伯的临在有何象征的意义？
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8 w3 M+ _+ c7 a! Y# c( G基路伯是被造来荣耀神的大能天使。
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他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
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" e1 f/ ~# B( P4 U# }基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。7 B! p, i/ }$ L- X: z, W4 c
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约柜的盖叫“施恩座”，在上面有两个金基路伯（参出37:6-9）。
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. ?9 w: U& V# |% E. U这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时（第10章），认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
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+ w$ F$ J6 B2 d「基路伯，」象征神的荣耀
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「火焰，」象征神的圣洁
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「剑，」象征神的公义& R/ A3 f6 [( S, R% W5 ?* |
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人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求，才能亲近神，享受祂的生命。

siervodediosar

回復 3# 思恩
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思恩弟兄平安:% p2 w6 h- K; B
5 ~$ M8 z8 D, U$ Q
你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
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如：福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

沙沙

很棒的一个活动，刚刚看到一则经文，我也来试试。3 a( o3 ]( n+ E" `" h' A) r

% f# b! N# U* a  ]. N4 Z3 y其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
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* t9 k5 n8 y( v5 b今日词汇：要这样的人$ S3 a) S& o1 j- S0 b
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约4：23下 提到 那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。% w- h0 {: J0 i; S3 ?" e

' }: y; G! B" M+ ^$ M8 t心灵 指心，只在乎灵里和实际，我们拜祂必须在灵里。
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4 n2 g- j% G5 ?4 \诚实 指真理，真实，实际。# ?1 M  ?9 L& w7 x; A: X
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要 指寻找的意思，神一直在寻找这样的人， 可见如此敬拜神的人不多。

siervodediosar

今日词汇：祭司

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! C- l' [, n. ?9 l9 b祭司，依信仰或神职层级而有不同的称呼，如神父或牧师、祭师、司铎等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
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根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务，或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。) U3 @" x) A. a
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大祭司（希伯来语 כהן גדול，Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol）是早期犹太教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁）。大祭司与所有祭司一样，只有属于亚伦后裔可以担任。
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每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所，为他自己和以色列人的罪献祭。
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思恩

今日词汇：一肘是多少？
4 e2 i* [4 }4 X; h经文：
5 ]+ V' f$ Y/ h! d. C& S6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
0 d8 M4 L% ^0 u6:16 方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。 - |8 e& R0 H5 B1 z+ o2 N

# J# |& h3 I8 f9 Y7 `肘是古时的长度单位，换算成我们现代的长度单位，一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。$ @" A+ o4 a& A: `" g0 s2 K# |, T0 S4 z
方舟的长三百肘就是133.35米。
! n7 t% \" l3 s4 r( b$ U宽五十肘就是22.225米，高三十肘就是13.335米。
7 H! c1 H2 W) E' S以我们现在来看，在当时诺亚那个时代，要建这么大一艘方舟，而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位，实在是我们难以想像的。

沙沙

是呀，不是神的大能，人类是造不出来。# R$ B- U: [# n  c$ I7 ]

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# N4 o9 S' l8 ~2 b9 Z0 E# ~0 X3 C学习了，谢谢弟兄分享

沙沙

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今日词汇：患漏症

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6 z& N4 r! W7 `& @: Y分享今天读利未记15章时，经文里提到患漏症。
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3 x5 F- ^% Q; B+ E8 e在这一章中处处讲到男女患漏症的，以及女人患月经病的，男女同房交合污秽等 不洁的条例。
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" s& K3 Y2 F( m& ?( C- A这些条例一面是教训百姓看重卫生，使他们注意身体和住处都要洁 净；一面是教训百姓，当时常记念住在他们中间的神，是至圣至洁的主；更要他 们明白，凡属身心的一切污秽，都是神所憎恶的。+ k7 i) y! R+ @! U9 `+ B) v1 x
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「人若身患漏症，他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词，在圣经文理本译作「白浊」，现化中文译本译作 「性病」，在其他各种版本中，亦多指为患血漏之病（2:25 ；可 5:25 ；太 9:20 ； 路8:43 ）。2 i" r- h0 A% ~  M' }6 [: I
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其意乃是在人肉体上，所患的一种病，或因罪而流出的污秽，就是不洁净了。
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男性患上“漏症”，是由于淫乱（如淋病、梅毒、艾滋病等）而染上性病引起的。
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7 K1 ^0 d; w' `$ M患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。, N; a2 ^1 x& ], }, h
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基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。3 N2 L: O6 l$ l: p
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远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件，因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”，基督徒千万要小心啊，免得自己也落入其中。

siervodediosar

大家都很棒哦。。。共勉!!

siervodediosar

今日词汇：皂荚木

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9 W# Q6 X% p. ]. I/ f圣经植物： 皂荚木5 z' n- ~0 k6 y# E+ ^, S+ I
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又名什亭木，树形亭立如伞，高二丈许，径干有达二尺者，树身有刺，叶对生，花球状，木性甚坚，虫蛀不入，为制造会幕中各种神器之美材，埃及人尝用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此种树木甚多。
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出廿五5，10；廿六15；廿七1；赛四一19
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沙沙

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; ~- ]4 D; j% b5 z) T. s今日词汇：决志
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决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻，受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣，他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 : U% L5 O% i6 u) @+ w! s. e

% T; ^8 A3 l" [  W/ c( X决志 是非常认真和庄严的，是个一生的重要决定，而 主耶稣应许说： 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约 6:37）, d9 @8 e( O( E7 V0 i2 E

8 ]" A" K( ]$ \) k/ g- i- L决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. $ Y7 ?: X& ]% P0 m7 u' Q
决志是指拿定主意、决心，自己在圣灵的感召下，由这一刻开始接受耶稣作自己的救主，并矢志一生跟随主。 ) W& s  k/ Q6 Q/ J
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要成为一位基督徒的首要步骤是：向上帝祷告，表明我们愿意成为一位基督徒，基督徒称这个祷告为决志祷告。
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9 [2 B4 ^1 i5 u. D! k6 g罗马书十章9节跟10节 . @9 b0 X2 d1 z; Z

# B, u: K& y" |0 y2 N: Z- t& a10:9, 你若口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活， 就必得救。
4 Y; {& P9 m, J5 s2 G: w9 f$ _6 }, P10:10, 因为人心里相信， 就可以称义。 口里承认， 就可以得救。 ! W' e( h$ K  M$ ?4 I
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进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。

沙沙

今日词汇：哈利路亚1 a/ R/ P- Y6 }6 ]2 P; {5 h

2 ^' p3 x& h; b/ U2 E哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思，而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华，而是赞美主。6 q  `" ^1 |: d& c5 ]: }% c. h3 e

! v  j) ~! W6 e% e“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
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! f. i1 W7 E; Y" r哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（注：原文作“哈利路亚”。下同）！ 诗篇104:35

思恩

今日词汇：创造! L  W3 r, I" ]2 A
读经创：1：1节“起初　神创造天地。”. [9 a- G7 ~" P7 r# E
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圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题，就是这世界从哪里来？单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有，这样的工作只有上帝能为。
& j  b6 l7 W4 a; F6 U5 s" U0 G, X人能创造吗，人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态，但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。