使徒行传 第28章

siervodediosar

28:1  我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。  
28:2  土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。  
28:3  那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。  
28:4  土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。”  
28:5  保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。  
28:6  土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了；看了多时，见他无害，就转念说：“他是个神！”  
28:7  离那地方不远，有田产是岛长部百流的。他接纳我们，尽情款待三日。  
28:8  当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告，按手在他身上，治好了他。  
28:9  从此，岛上其余的病人也来得了医治。  
28:10  他们又多方地尊敬我们，到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。  
28:11  过了三个月，我们上了亚历山大的船往前行。这船以“宙斯双子”为记，是在那海岛过了冬的。  
28:12  到了叙拉古，我们停泊三日，  
28:13  又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利。  
28:14  在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。这样，我们来到罗马。  
28:15  那里的弟兄们一听见我们的信息，就出来到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们，就感谢　神，放心壮胆。  
28:16  进了罗马城，（注：有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领，惟有”）保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。  
28:17  过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有做什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。  
28:18  他们审问了我，就愿意释放我，因为在我身上并没有该死的罪。  
28:19  无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。  
28:20  因此，我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”  
28:21  他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来，报给我们说你有什么不好处。  
28:22  但我们愿意听你的意见如何，因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”  
28:23  他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明　神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。  
28:24  他所说的话，有信的，有不信的。  
28:25  他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。  
28:26  他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。  
28:27  因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’  
28:28  所以你们当知道，　神这救恩如今传给外邦人，他们也必听受。”（注：有古卷在此有  
28:29  “保罗说了这话，犹太人议论纷纷地就走了。”）  
28:30  保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，  
28:31  放胆传讲　神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。  

★☆★☆★

保罗紧接前一章的海上历险记后, 本章以荒岛奇遇记开始, 终结于罗马开放式的监狱, 他虽行动受限, 福音却大大传开, 从30~31节, 我们可以观察到：

1.据说保罗在罗马等控告他的人来罗马法庭告他, 他先被软禁在寓所, 获释不久后被囚地牢, 约于主后68年被处决, 当中未停止服事。不管他在那里都与无所不在的神同住, 虽为神成为带锁炼的使者, 郄是不被世界所辖制的人, 有神在的监狱比生活在罪恶的罗马容易, 不过罗马可是福音的战略位置, 交通要道, 神交托福音传遍天下大使命, 就借着保罗的被囚在罗马而逐步实现。

2.保罗不论来者是谁, 所为何来, 是赞成或反对他, 全都接待(拉住)要宣传神国和教授耶稣基督的事。"神的国" 新约出现162次中, 有3/4出自耶稣口中, 路加福音就占了1/3, 耶稣在世上主要事工是传扬神国的福音, 并呼召门徒继续此事工。

    神的国简单的说是耶稣基督的统治, 现在部分实现在基督徒及教会身上, 到将来主再来时要完全的实现。基督徒对神国的盼望, 关系我们服事和见证的力量, 对神国的认识也关系我们在地上的生活方式, 否则很容易就会被眼前地上的事物模糊目标, 所以耶稣一直要门徒儆醒。

    进神国不能靠人为的努力, 只能信靠为我们的罪降生、受死、复活、再来, 成就未来神国完全统治的耶稣, 唯有祂是我们进神国的通道, 除祂以外别无拯救。

    保罗在罗马帝国主权下放胆不惧宣传的神的国, 在该撒皇帝主权下, 他宣传耶稣基督是主。保罗不怕, 也没有人来干预禁止, 毫无阻碍福音的扩展。

    路加福音和使徒行传都是路加医生从起头详细考察、定意按次序写下来的。使徒行传中神借使徒的传道与教会建立, 联系了四福音耶稣开头一切所行教训的与以后神教训的, 28:30可说总结占使徒行传2/3篇幅的关键人物保罗的事奉生平, 28:31则总括了路加福音, 路加到此停住, 路加并非为保罗写传, 是耶稣借圣灵在祂的身体教会工作的记载, 由耶城到罗马, 由犹太到普世万邦的信仰, 今日耶稣仍在教会中工作, 借我们把神国的道、耶稣的事教导人, 直到主再来。

    保罗只因大马色路上遇见主, 弃万事如粪土, 为传钉十架复活的耶稣, 甘被自己的同胞追杀逼迫、苦害不以为苦, 因为遇见主, 愿意让神透过自已成就神的事工。传福音的人先是一个遇见神、被神所折服的人, 不受时空限制, 对所有的人传讲福音:神的国是人类的须要和盼望, 而耶稣基督是进神国唯一的方法和道路。

祷告: 亲爱的主, 我们感谢你, 为拯救我们, 竟道成肉身, 且为我们甘愿死在十架上, 何等的慈爱和恩典, 我们不但成为你的儿女, 又给我们服事的恩典, 呼召我们传扬这美好的信息, 给远处的人也给近处的人, 求圣灵将神的国和耶稣基督启示在我们心里, 使我们真明白, 并信圣灵能力同在的应许, 靠你完成传福音的大使命。

沙沙

迷信的宗教信仰，常误将人当作神看待，基督教的基本信仰，乃是认识人自己败坏的本性，转而归向那惟一的真神。

人心善变，一会儿认定某人是罪大恶极的人，一会儿就转念以为他是神，今天在教会中也有人，一会儿将你捧上天，一会儿又将你摔下地，所以我们不必太在意别人的论断，应该在意的乃是神如何看待。

我们作为主的器皿，应当有参与其事的感觉和心胸，愿主也使用我们，作祂应作的事。