《简朴生活真谛》

经典灵修

北美三大最具影响力的灵修作家之一
傅士德经典之作
《简朴生活真谛》
Freedom of Simplicity
   【美】傅士德
   Richard J.Foster
   南方出版社
   定价：29.00元
   ISBN 978-7-5501-0820-2
   开本：32
   页码：240
   类别：经典灵修
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　简朴是一种恩典，也是一种操练
　　　　　　　　　　
主题：
　　似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富贵的；似乎一无所有，却是样样都有的。
　　——《哥林多后书》6：10
内容简介：
现代人面临更多的诱惑——更多的钱、更多的享受、更优越的生活，这些都在吸引我们的注意力，令我们离圣经所呼吁的生活方式越来越远。当我们专注于攫取的时候，奉献就成了难事；当我们专注于钱财的时候，心灵与诚实的敬拜就不复存在；当我们专注于自我的时候，节制、怜悯和爱就尽成空谈。
　　正因如此，我们需要傅士德的谆谆教诲。他如同先知，站在时代的洪流之中向我们发出呼喊，指引我们重归历代圣徒走过的道路，找到我们生命的真正重心，活出与世人截然不同的样式。
本书因其思想与灵性并重、知识与操练并重而闻名，更因作者在字里行间流露出的厚重的生命见证，成为灵修作品中的经典之作。

作者简介：
　　傅士德（Richard J. Foster），阿兹塞太平洋大学（Azusa Pacific University）教授，与毕德生（Eugene Peterson）、侯士庭（James Houston）并列为北美三大最具影响力的灵修作家，他还是久负盛名的讲员。他的处女作《属灵操练礼赞》自1978 年出版面世后，在英语世界大受欢迎，荣获当年的北美年度作家奖。《简朴生活真谛》则是对这本书中“简朴的操练”一章内容的深化和拓展。三十多年来，他一直以引领人们走出这个时代的“浅薄”为己任，努力推动深刻的灵性生命成长工作。他的主要作品还有《属灵操练礼赞》、《祷告真谛》、《属灵传统礼赞》等。

评论：
　　简朴也像祷告、崇拜或者任何属灵操练一样重要。
　　——傅士德（Richard J.Foster）
　　
　　似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
　　——使徒保罗
　　
　　所有丰富，如不属我的神，于我仍是贫乏。
　　——圣奥古斯丁

《简朴生活真谛》一书理论及实践兼备，重现内在与外在简朴的平衡，亦提出个人及团体的简朴并重。此书提醒人归回神的创造及安息的秩序，亦勉励教会推动简朴生活，在世俗文化中活出基督门徒的特质。在信仰感受化的趋势底下，此书能够帮助我们重视信仰的生活实践，加深与神的关系，值得仔细阅读。　　                            ——郭鸿标博士（建道神学院助理教授）

傅士德认为，简朴与祷告、崇拜等任何属灵操练一样重要。为此他写了一部大作《简朴生活真谛》，非常值得一读。
　　             ——范学德，《活在美国》作者

　　这是一本好书，看得我很激动。现代人被各种欲望驱使，自认为自由，其实是被捆绑。这本书让人明白：简朴生活才能带来心灵的自由。我愿意过简朴的生活，因为做个简朴的人真的很好，做个认识真理的人也真的很幸福！
　　——读者评论

谁适合读这本书：
牧者；服侍同工；有志于属灵操练的基督徒

这本书可以给你们什么——
·让你明白“简朴生活”除了节约、节制之外，还有哪些更深刻的意义；
·帮助你在忙碌的生活中，操练如何寻求神的引导、顺服神的旨意；
　　·帮助你去教导更多的人，如何摆脱浮躁和浅薄，活出与世人不同的生命；
　　·帮助团体明白简朴生活的重要性，共建平静和谐的生活。

目录：
序
致谢
第一部根基
  第一章  简朴之复杂性
  第二章  圣经根源：旧约
  第三章  圣经根源：新约
  第四章  圣徒论简朴
第二部实践
  第五章  内在的简朴：神圣的中心
  第六章  内在的简朴：圣洁的顺服
  第七章  外表的简朴：起步
  第八章  外表的简朴：展步
  第九章  团体的简朴：教会
  第十章  团体的简朴：世界
跋：简朴中的简朴

金句试读：
·现代人的通病是热衷于拥有一切。市面上流传着一套无稽之谈，标榜“越多越好”，鼓吹“拥有的越多，生活越好”。实际上，我们时常不加质疑便接纳这些观念。结果，在现今的社会中，人人都想发财，想得要发疯了，与现实生活完全脱了节。人与人之间疏离、冷漠，于今尤烈。

·简朴观能解救我们脱离这种狂热，在我们毫无节制的奢侈生活中，来个当头棒喝，让我们忙乱的心灵得到平静安稳。简朴观能释放我们，得以摆脱威廉·潘恩（William Perm）所说的“拖累”，并且让人对物质有个正确的观念。物质是用来提高生活质量的，而不是用来压榨生命的。

·简朴使我们得以进入心灵的深沉静默之中，我们原是为此被造的。

·今天我们迫切需要简朴的典范。我们的任务很紧急也很适切。我们这个世纪需要真正的简朴、祷告的精神，以及顺服的生命。但愿我们成为那种真确生活的具体典范。

·简朴所要求的代价当然很大，然而简朴的反面——繁复——所要求的代价更大。它会夺去与神圣中心的快乐团契，夺去从上帝善良的统治的观点去看一切事物的信心，夺去长久的和平，也夺去以神的权能兴奋地在世上过活的能力。总而言之，它会夺去耶稣应许的丰盛生命。

序：
这不是一个信手拈来的题材。事实上，我竭力逃避，不想写这本书。虽然我最终完成了任务，但不妨在此简述一下迟疑的理由。
首先，我的迟疑出于我自己对简朴的经验——或者应该说，是由于我缺少这方面的经验。我是否对简朴里外都了解通透，下笔时可以质言无隐、无损其风采呢？我对这种既从容不迫，又充满平安与能力的生命，究竟有多深的体会呢？此外，还有生活作风的问题。我和家人处理金钱、财产时，内心往往颇多交战。请万万不要幻想，以为我们对于什么当买、什么不当买已经胸有成竹，可以提供给诸位一个金科玉律了。另外，在社会生活中，简朴又有什么意义呢？我哪有资格去讨论那些错综复杂的经济问题、饥馑问题，以及国际贸易问题呢？说到简朴，在这些相关话题上，我也是刚入门而已。
其次，我迟疑是因为我知道“基督徒的简朴”是个非常复杂的题目。这种说法虽然矛盾，但你们知道我的意思。生命征途上任何富有意义的问题，鲜有能给出简单答案的。我们不仅要了解圣经中简朴的实例以及属灵伟人留下的丰富传统，还要考虑到现代的各样问题。然后，我们还要把这一切都交织在一起、互相调和，应用在我们所居住的现实世界之中——好一个经济挂帅、叫人忙得晕头转向的世界。这当然一点也不简单。
第三，我生怕自己会堕入死守教条的窠臼之中。简朴是一切操练中最外显的，因此也最容易招来败坏。我怎能写得既明确又不流于古板呢？怎能叫人戒除贪婪而不会带来新形式的“法利赛主义”呢？
还有一个理由使我在写这本讨论简朴的书时，感到必须谨慎小心。这是四项理由中我最关心的一项，在本书第一章中会详细讨论。

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