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我如何能对付罪?

“为什么我做了些不该做的事,而我该做的事却没有去做?”我们问自己,也问神这样的问题。使徒保罗在罗马书第七、八章里说到了他的苦况。简单的说,我们做了那些不该做的事的理由是:我们想要去做的动力,大过我们不想去做的动力。


也就是说,每一次要下决定的时候,我们总是做我们最想做的事。在我们里面的欲望常互相冲突。举例来说,肥胖的人都知道吃太多对身体不好,可是为什么他们还是吃个不停?假如你问他们,他们就会说他们是想减肥,可是每次到了下决定的时刻——吃或不吃——他们在那一刹那,都决定:吃要比饿肚子来得更好,所以就吃了。


在每个下决定的时刻,我们每个人都会顺服心中最大的欲望。然而欲望的标准常有变更。一个人的胃填满了东西的时候,他是很容易节食的,肚子饿的时候想节食特别困难,因为想吃东西的欲望突然增强许多,而压过了想节食的欲望。


在每个人里面都有欲望之争,我们都仍有一些邪恶的欲望,它是我们与生俱来,堕落本质的一部分;但是重生的人会有新的欲望:一股追求基督属性的新方向。就许多方面来说,当我们成为基督徒以后,我们的生命才“复杂”起来。我们会真正的感受到欲望的冲突争竞,到底是行神所喜悦的事?还是做那些引诱我们的事?


因此,有关于基督徒成长的问题,就成了:如何增强新生命,治死老我?这是持续一生之久的奋斗,意思是说我们必须培养好的欲望。同样的情形,许多肥胖的人在参加“体重看守者”(Weight Watchers)之类的团体中减肥成功,因为有人指导他们,教他们对自己饮食习惯有个崭新的认识,使他们得以影响吃的欲望,藉此躲开一切陷阱。达到他们的目标。


属灵的成长也是如此,我们需要一直培养好的欲望。这就是圣经要我们去做的——治死老我,饿死它。藉著不断用属神的事物填满我们内心,忠心地去教会聚会,靠著恩典深切地投入事奉等,来喂养我们的新我。


这并不是说我们可以达到完美的地步。有人教导说,在这世界上人可以是十全十美的,这真是个十分严重的错误。为了让别人相信他们已经毫无瑕疵,对于自己的表现,他们不是自欺,便是降低神的标准。基督徒的性格,从重生得救的那一天起到进入荣耀的日子为止,当然会有改善——然而却不会达到完美的境界。


当我们还在世上生活时,撒旦就会和我们争斗。很多人会开玩笑的说:“这是撒但叫我做的!”然而说到实际的罪行,百分之百是出于人自己的。魔鬼可能引诱人、诱惑人,却不能强迫人犯罪。除非它能攫夺基督徒的心。


但如果这是真的,圣灵就不可能住在基督徒里面,因为圣经教导我们:“那在你们里面的,比那在世界上的更大”(约一4:4)。因为圣灵住在我们里面,魔鬼只能从外引诱我们,但它不能攫走我们,强迫我们犯罪。所以若说是撒旦我做的,那除非我不是基督徒,要不然就是推托之词,好像当年的夏娃一样。魔鬼或许会主动引诱我们,说服我们(因为它真的常常试探、控告人),但我们绝不可把我们的责任推卸给它。


作者:史普罗(R. C. Sproul) | 出处:当代信仰实践手册

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