20/4/2010 信念之路

信念

王上十九1-8

　　1亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。

2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。」

3以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。

4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（罗腾，小树名，松类；下同），就坐在那里求死，说：「耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。」

5他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：「起来吃吧！」

6他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。

7耶和华的使者第二次来拍他，说：「起来吃吧！因为你当走的路甚远。」

8他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。

「你当走的路甚远」，这是耶和华的使者对以利亚所说的话，这条路足有四十昼夜那么长！

　　其实在信仰的路上，我们当走的路也甚远，这是一条信念之路，在当中也有动摇的时刻。

　　高处不胜塞，人在信念的高处，是最受不起信念的打击。

以利亚以一人胜过巴力四百五十个先知，他对神的信念在提升中牢化起来，真理必然会胜过邪恶，神不会容让假神在百姓中横行。在这个信念的高处，信念表现得最脆弱，因为信念开始缺乏弹性，以利亚用信念来限制他所信的神，当无限的神超出他信念的范围，他对神的信念便受到严重的打击。

神为甚么不惩罚耶洗别？何以耶洗别仍能在国中继续她的恶行？难道大能的神不能奈何她？这都是先知在信念的矛盾中不能理解的事情，他只能将矛盾转化为对神的埋怨，「耶和华啊，罢了，求祢取我的性命……」他对神的信念在僵化，也在动摇。

　　信念之路甚长甚远，我们对神的信念不是用来限制神的，乃是叫我们更认识神。所以这条漫长的路其实是一个不断调整的旅程。

当无限的神超出我们的信念范围，让我们可以用更广阔、更开放的心灵来提升信念。信念切忌僵化。