pedro

罗6---对罪说不


经文：罗6:1-14

引言：若一个信徒对你说：「我信了主后，主会不断施恩典，赦免我的，所以我可以偶然犯罪，主也有恩典」，你听了之后，有甚麼感觉？你同意他的说法吗？為甚麼？我们今天看一看圣经如何看罪？我们信主后与罪的关系……

一.圣经的立场

∼6:1提出甚麼问题？6:2圣经的立场是怎样？

∼為甚麼保罗有这坚定的立场？何谓「在罪上死了的人」？

∼下文有仔细解释「在罪上死了的人」之意思

二.仔细解释

A.归入基督

1.6:3提到「受洗」，以前的人信主后即受洗，而你认為一般人觉得受洗是甚麼意思？

2.6:3又将受洗与甚麼字放在一起？（归入基督）

3.何谓「归入基督」？（整个人在主裡面，相信祂，属於祂）你认為自己已「归入基督」吗？是部份归入或全部归入？為甚麼？

4.一个归入基督的人，可否走回头路？為甚麼？

B.与主同死

1.6:3提及「受洗归入祂的死」，「祂的死」指甚麼？祂為甚麼要死？(祂為人的罪死在十架中)

2.我们信主后的肉身是否死了？為何我们信主是「归入主耶穌的死」？(耶穌的死代了我们死---如同我们死在十架中)

3.6:6提及「旧人」及「罪身」是甚麼意思？(以前犯罪的我，以前被罪捆绑的我)

4.6:6提及「罪的奴僕」代表我们以前与罪的关系是怎样？（罪是主人，我们是奴隶，奴隶一定要听主人的吩咐，奴隶没权ＳＡＹ　ＮＯ）有能力摆脱罪吗？

5.试分享在未信主前，有甚麼不好的脾性/习惯，时常不能摆脱的？

6.6:6-7提及我们信主后，我们的「旧人」及「罪身」会怎样？（会灭绝）最终带来甚麼结果？（‘罪’这个主人已死了，我们不不再作罪的奴僕）

7.「不再作罪的奴僕」是甚麼意思？（我们有自由了，可以有权不犯罪，罪的锁链已断，有权走出罪的范围，以前是不犯罪也不能，现在有能力及有自由选择不犯罪了）

8.试分享你信主后，得胜罪恶，不作罪的奴僕之经歷？(例如有甚麼不好的事情已有能力摆脱或不再犯)

C.与主同活

1.6:4又提及我们除了与主同死外，信主后有甚麼改变？（与主联合，有新生的样式）

2.何谓「新生的样式」？（有新的生命，同以前犯罪的我不同，有像主的样式）

3.有没有见过一些朋友/同学，信主后有全新的改变？试分享

4.6:5又提到信主后不单内心有改变，将来我们会与主怎样？（与主一同复活）

5.一般人认為人死后会怎样的？我们信主的人死后会怎样？

6.若将来真有复活，我们的身体会怎样？（身体会改变，有新的样式）复活的情景又是如何呢？（会有荣光，会永远不死，会见到主，会与主联合）

D.主的榜样

1.6:9提及主从死里复活后，他与死有甚麼关系？（没关系，祂不再死，死也不再作祂的主了）6:10祂為人的罪死了多少次？（１次）罪可否骚扰已死的人？

2.6:10提及主从死里复活后，祂以后的人生又為谁而活？（為神而活）

3.所以我们应当效法基督甚麼事情？（从今日看罪而死了，与罪没关系，现活著，不是為罪，而是為神為主而活）

4.6:12-13保罗又有甚麼劝勉？我们今日这个人(或肢体)从此应要怎样？（不容罪作王，不将肢体（自己整个人）献给罪，而是献给神）

5.「将自己献给罪」与「将自己献给神」有甚麼分别？（献给罪作不义的器具，献给神作义的器具，从此人生的方向及用处也不同）

6.你觉得自己「献给罪」多或「献给神」多？為甚麼？

7.若一个基督徒说：「我根本受罪辖制，没能力不犯罪，所以注定要献给罪作不义的器具」你听后，有甚麼回应？6:14又有甚麼回应？（罪必不能作主，我们有能力不受罪辖制，而且也有神的恩典帮我们）

总结：一个信主的人有甚麼改变？他应如何看罪？你又有甚麼立志？