pedro

转载：中华基督教信义会新竹胜利堂

神的手指

出埃及记第八章包括了十灾中三样灾。在第一灾水变血灾（出7：14-25）之后，第二灾是蛙灾（8：1-15），第三灾是虱灾（8：16-19），第四灾是蝇灾（8：20-32）。

从这段经文的叙事中，我们可以看到至少三个方面。首先，耶和华神败坏埃及的邪恶势力。其次，法老的自大狡猾与罔顾百姓。第三，摩西和亚伦彰显神的荣耀。

对于埃及人而言，尼罗河是神，保护埃及使埃及富饶。但是，上帝要使灾祸从河里而出，生出糟蹋全地的青蛙（8：3）。败坏这河代表的邪恶势力，使那过去保护埃及的，反成为破坏埃及的。这青蛙不但进入一般百姓的的居所，也将埃及人奉为神明，也自认为是神的法老居所也糟蹋了。使埃及人和法老无法为自己的地位夸口。对于埃及行法术的人而言，他们自诩能够借着诸神的能力，操纵自然。在血灾、蛙灾发生的同时，埃及行法术的也照样小规模的行神迹（7：22，8：7）。但是当虱灾开始之后，行法术的再也无法模仿上帝的作为，并且自己也被虱子所叮咬，自身难保（8：18）。行法术的也被上帝的大能所折服。

法老自称是埃及的神，理当保护人民善尽管理，但是他只想到自己的荣耀。当蛙灾开始的时候，他只想到命令术士行法术照样叫青蛙上埃及地，显示自己很有能力，却没有想到人民因蛙灾而受苦，要尽快驱除。法老在这三次的灾害中，以诡诈对待上帝的使者。法老在蛙灾中，先请求摩西和亚伦求耶和华免除灾害，才愿意容百姓祭祀耶和华，却没有告知祭祀的地点（8：8），原本答应准许以色列人放假去旷野祭祀（8：27-28）。等到灾害消失了，却厚脸皮食言（8：15, 19, 32）。

法老称耶和华上帝是神（8：25），却只是将耶和华神当作是埃及诸神中的一位。术士在这属灵的争战中，也认为这是埃及诸神中一位神的手段（原文作手指）（8：19）。从术士的观点，亚伦的杖是神的手指，他们认识了上帝超自然力量的伟大，但是无法认识耶和华的真正身份─创造天地万物的主。上帝的工作还未完成，他在这灾祸中向世人显明自己，还要继续显明自己。

祷告

显大能降灾的主，我们敬拜祢。当祢发怒降灾的时候，谁能抵挡？求你使我们有敬畏的心，存真诚的心与祢同行，免得我们得罪祢，惹动祢的怒气！阿门！