弥赛亚的比喻–新约圣经寓言阐释《第8章》

沙沙

第8章 好的量器 Good Measure

(马太福音7:2；马可福音4:24；路加福音6:38)

耶稣在评论批判精神时说，“你们不要论断人，免得你们被论断。”从这句话使用一般现在时我们可以推断出的结论是这个习惯具有普遍的倾向:“你们不要论断人”。如果你对他人论断得太多，也会受到他人严格论断。任何人都不可能没有缺点，但大家都应该谨慎地对待对他人的论断。

耶稣这么说，不是指许多必须在生活事务中作出的决定。有些事情不作论断是错误的，忍受的态度也如同苛评一样罪恶极大。在这个世界上正确与错误常常混淆标准，这容易使所有的行为被完全视为单独行为。但耶稣自己有时非常严格，他要求区别对待那些跟随他的人。对受害人的指导，如果他的“弟兄得罪”他，向他显示他的缺点，本身意味着论断。如果事情提交到“教会”，就需要集体作出论断。“试验那些灵”，和“凡事察验”，拒绝假教义和假教义的师傅(加拉太书1:9；约翰二书10-11)—所有这些都要求实施论断。

耶稣指责的是思想上总是挑剔的做法。这种习惯很普遍，在我们自己的语言里也常常有这样的说法，诸如“生活在玻璃屋里的人不可扔石头”，或者五十步笑百步。

耶稣通过一句谚语延伸成一个寓言解释这个教训。“你们不要定人的罪，就不被定罪。”由于耶稣到处周游，重复他的演讲。在路加福音记载的“布道”里，这个观点被发展了。

“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。”

这里加入了被马太福音记载的话。

这个寓言选择的情景在市场上，这个地方自古以来就是人们竞价的地方。在今天的东方，大量生产了标准化的日用品，固定的价格通常是一个原则。讨价还价引起有害的影响，因为人们会使用他们的智慧保护金钱的价值，这会导致激励的行为。所罗门注意到人们是怎么轻视出售产品的价格，为的是以廉价购得。“买物的说:不好，不好；及至买去，他便自夸。”

耶稣注意到人的方式；他们在争议价格时发誓。他们请天作证，在祭坛和其它神圣的铺砌旁发誓，仅仅是为了得到一点小利。他定下一条与众不同的原则。

市场上有两个人要出售产品。产品的数量用量器衡量，而不是用重量—量器可能有所不同，因为当时律法还没有规定不完善的重量与量器会触犯法律。一堆小麦供出售。一个尽可能轻轻地堆放到他的量器内。而慷慨者用力摇动，装满，堆到顶上:即使实物交易，每次都物有所值。慷慨者得到的回报也是慷慨，吝啬者得到的回报也是吝啬。这条原则不仅仅适合市场:但市场是生活的比喻，也解释了神处理人的原则。

在马可福音的记载里，这种说法有特别的运用。它写在播种者的寓言之后，序言忠告我们:“你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。”我们听到神的批示—我们收到多少呢？我们在接收时多么谨慎呢？如果我们留意，我们就能得到更多。吝啬小气地对待世界不可能获得丰收成果。这对天下的施与者也是同样的道理:囤积起来就不会有发展；但施舍给他人我们就会发现道的仓库已开启大门。这段经文也是正确的，因为耶稣补充说:“所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”这个说法还见于其它地方:这里表明利用神的道的知识就会带来增加；但忽视它最终就会导致完全的忘却，通向生命的知识就不复存在。以色列的命运已经明确:“你们听是要听见，却不明白”—他们不注意；时间到来时却又不能。