沙沙

没有苦难来磨炼，我们就不能真正成为得胜者。身处艰难困苦之中，我们对神仍要忠心，因为即使是最悲惨的处境，也能塑造我们，成全我们。

沙沙

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1-7节--救赎之书

出埃及记是旧约的第二卷书。作为第一卷书的创世记，是一卷始源之书。它记述世界的始源、人类的始源，以及罪的始源等等。

出埃及记是一卷救赎和拯救之书。创世记讲述神的创造大能；而出埃及记所显示的，却是神拯救祂百姓的大能。

「出埃及记」是沿用古希腊文圣经所用的书名，该希腊字的原意是「出去」或「离去」，正好道出全书的主要内容，就是记述以色列人出埃及的经历。至于带领以色列人出埃及的领袖摩西，他便是本书的作者。我们在这卷书里面，还可以看到许多有关基督的预表。

第5节告诉我们，雅各布一家昔日共有七十人一起到埃及定居，当中包括了早已在那里生活的约瑟和他的妻子及两个儿子。

神曾经分别应许亚伯拉罕，艾萨克及雅各布，他们的后裔将如地上的尘萨那样多。神就是在埃及开始，以不可思议的方式来成就祂的应许。无论是在创世记四十七章47节，或是我们今天选读的经文(第7节)，都清楚表明以色列民的人口迅速加增。他们在埃及定居四百年，人口由原先的七十人繁衍至超过二百万人。难怪埃及王会担心他们的势力过于强盛。

他们的后代为何能如此繁衍？因为神的恩手祝福他们。我们未必可以心事想成，拥有一切所想望的物质财富，然而，只要神的恩手在我们身上，万事都会为我们带来益处。我们可以信靠祂，因为祂必会把最好的给予我们。

神不会忘记祂的百姓，祂也不会忘记我们。让我们牢记祂的应许：「我永不离弃你。」

牢记：

神言出必行，祂永远信守承诺。

沙沙

8-14节--受苦的意义  

神为何容让祂所拣选的百姓成为埃及的奴隶？祂为何容让他们饱受如此残酷的虐待？要百姓做奴隶的工作，是法老王一心苦害他们的计谋；然而，神却要利用这困苦的境况，来引导百姓的心归向自己。

自从以色列人在埃及安居乐业之后，他们便不断繁衍，俨然一个大国。许多以色列人都与埃及人通婚。他们在安舒丰富的生活中，已逐渐忘记那不是神为他们预备的安居之地。除此以外，埃及一直是一个拜偶像的国家，并非神的百姓长久居留的理想地。可是，神怎能令到百姓自愿离开埃及呢？

法老王认为自己想出一个非常好的计谋，神却利用他的计谋来成就祂的计划。法老的计谋不单令以色列的百姓吃尽苦头，更令他们呼求神的帮助和拯救，这正是神期望达到的结果。神正是等候这个机会来带领他们离开埃及。

当某些人向神呼求救助的时候，当然会有另一些人开口埋怨神。人所面对的处境虽然相同，但反应却各异。

当我们遇到试炼的时候，我们会有甚么反应呢？我们会否容让神在我们生命中成就祂的计划？在危难中更靠紧神？抑或对神产生怀疑或怨怼？

我们是否太看重物质？神要怎样做，才能打破我们对物质的依赖，和物质对我们的捆绑？神说过：「我已经救赎了你，你是属于我的」；这句话有时虽然成了我们的责难，但它却永远是我们的鼓励和安慰。

神可能要借着不同的境况，来成就祂在我们身上的计划；问题在于我们是否愿意追求神的心意，让神的旨意得以成就。