沙沙

我们应当常为软弱的弟兄姊妹代祷，凡有信心的代祷， 神必垂听。

沙沙

V1-8文士的质疑：瘫子想病得医治的信心和行动, 加上4个不畏劳苦抬他爱心亲友, 耶稣乐意医治他, 却答非所问的赦免瘫子的罪, 让文士心里嘀咕：惟独神才 有赦罪的权柄和能力, 耶稣竟大言不惭自以为神, 耶稣洞察他们的心思, 反问他们看不见的罪和看得见的瘫子, 那个容易医治? 耶稣透过外面身体的医治, 证明耶祂是医治人身、心、灵所有需要和疾病的大医生, 瘫子便起身拿起褥子回家,可惜人不接受耶稣就是神, 只是高兴神把权柄赐给耶稣这个人。

V9-13法利赛人的质疑：耶稣怎么可以接近大家轻看、敌视的税吏罪人, 还同桌  吃饭同流合污,

  其实神子耶稣就是为救罪人而来到世上, 而人得救与否取决于自我认知  和对神的态度，自认

  是罪人须要神的救恩, 就会被神称义得救, 自以为义不须要神的拯救, 自然就在救恩的门外,

  就好像病人拒绝就医, 当然无法得医治一样。

V14-17施洗约翰门徒的质疑：他们用禁食来表逹悔改、迎接神国到来的心志, 耶稣的门徒为何

  不禁食, 耶稣用婚宴新郎比谕：弥赛亚还在他们当中时, 要欢乐直到离开。会缩水的新布会把

  旧衣扯出更大的洞，还在发酵的新酒会撑破无弹性的旧皮袋, 人要突破虚有其表的信仰心态,

  要有弹性接受耶稣天国道理。

V18-31原是反对耶稣的管会堂的, 可能试过一切别的方法, 不得己才求耶稣。

  不洁净的血漏女人, 迷信的认为或许摸耶稣外衣下摆的繸子就可以得医治。

  瞎子以戴维子孙政治观念称呼耶稣。不论信心、动机、作法多不完全, 只要肯到主面前,

  主都怜恤, 帮助我们对祂的认识。

V32-38 法利赛人不能否认神迹的真实, 只好亵渎耶稣赶出哑吧鬼, 是靠鬼王赶鬼, 一点不了解  

  耶稣来到世上医病、赶鬼、教导天国的福音, 因祂所见四围的众人悲惨可怜, 如同被野兽撕裂

  瘫在地上, 又背着教导者所给的重担。耶稣不但教导人成为天国的子民, 传天国的福音的内容, 行神迹赶逐污鬼, 医治各样的病症, 证明天国的临到, 而人需突破虚有其表的信仰心态, 有弹性的接受耶稣天国道理，天国已来、审判将临, 需悔改、祷告求主用力把人推入, 接着耶稣差派门徒继续耶稣工作, 扩张神的国。

    求主帮助我们天天穿上新人, 生命不断更新, 以新皮袋盛装主的丰盛。

祷告: 亲爱的主, 谢谢你怜悯我这身体和心灵需要医治的人, 亲自除去我们的软弱, 担当我们的疾病. 虽我们有各样的问题, 误解你, 你都无条件接纳, 爱我们至死, 看顾、关心我们, 叩门就给我们开门, 让我们来到你面前, 为世人早日得救祈求, 愿你早日降临。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂