沙沙

圣经中的试探和试炼是同一个希腊字, 可从经文上下文的来源和结果判断, 是出于撒旦恶意、要人失败犯罪、背判神的试探，或是神善意、要人成熟长大的试炼。耶稣受洗之后, 开始公开的服事前, 先进入矌野接受考验和磨练。

    撒旦前2个试探耶稣以"若你是神的儿子", 正接续上文耶稣受洗上来听到神说"你是我的爱子", 要耶稣怀疑自己是神的儿子, 妄用恩赐的身份。.

1.     撒旦用食物来攻击才禁食40日夜的耶稣，若是神子就有权有能满足需要, 这招很厉害。耶稣若用自己的能力行事，将违背神救赎的使命和方式，主耶稣顺服神而放下自己的权利。饥饿无罪, 但看用怎么什方式满足, 世界要我们争取自己的权利, 神给的恩赐才干非专为利己，乃要荣神益人, 活出人被造的意义和目的, 人活着不单靠食物, 叫人活的乃是神。

2.撒旦再出狠招，曲解、妄用神的话(出17:2-7, 民20:1-3), 试探神会否出手保护，证明自己

  的身份，撒旦对耶稣说： "你若是神的儿子"和伊甸园中蛇对夏娃说： "神岂是真说" 是同样

  的疑问句。亚当(人)不尊重神的话，耶稣以神的话"经上记着说"(申命记), 在人的失败中得胜。

3.最后耶稣若拜撒旦, 或借助其能力、手段得着世界，就可避免十架苦路, 但神与恶者只能拜一

  个，一个人不能事奉二个主。

   耶稣应用神在申命记的话，来回答撒旦的建议, 并不与撒旦争论, 与亚当(人)相反, 亚当

误听撒旦曲解神的话, 在乐园失败, 耶稣看重神的话在旷野得胜, 撒旦装做光明的天使, 外表属灵的伪装, 使人不易察觉，熟读圣经、定意顺服、勤于传讲, 才是克敌之法。

      耶稣接着开始天国的事工, 加利利前受异族入侵之苦, 如今是基督开始传道之处, 人活着不单靠食物, 靠神口里的话, 耶稣是世界的光, 信祂的就不在黑暗里行. 祂为生命生活的引导者，并呼召人跟随祂, 基督徒是世上的光和塩, 传福音给黑暗痛苦、无盼望的世人以希望、生命、爱, 并继续成为福音的传递者。

祷告: 亲爱的主, 谢谢你为我们得胜试探, 好搭救我们这些常为试探所苦的人, 求主帮助我们爱慕你的话语, 如同我们每天的饮食, 成为我们生命的益处, 也成为多人的祝福。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂