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箴言 十二章 21、22

21义人不遭灾害；恶人满受祸患。
22说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。

   

1.义人行义，有什么好处？恶人行恶呢？我远离一切罪恶吗？

A：义人行义，不会遭受到因行恶而有的苦恼、灾祸。恶人经常行恶，却满了因行恶而有的苦难、灾祸。

2.耶和华怎样看待说谎的嘴？行事诚实的呢？我言语诚实，讨神喜悦吗？

A：说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。行事诚实，不耍诡诈的，为祂所喜悦。因为耶和华是信实的神，必定成就祂一切所说的话。

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箴言 十二章 23、24

23通达人隐藏知识；愚昧人的心彰显愚昧。
24殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。

  

1.通达人怎样处理知识？愚昧人的心如何？我善用知识或无知与人冲突？

A：精明通达的人隐藏自己的知识，避免因知识丰富而引起嫉妒、争竞和冲突。愚昧顽固的人，却自以为知，刻意显露、高抬自己，与人争竞、冲突。他不过彰显自己的愚昧。

2.殷勤人和懒惰人必定有什么结果？我各样事上殷勤，不断进步吗？

A：殷勤人的手殷勤工作，累积各样经验、智慧和资源，必定掌权。懒惰的人不肯努力，一无是处，只能供人使唤，必定成为服苦的人。

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箴言 十二章 25、26


25人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。
26义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。

   

1.忧虑使人内心如何？一句良言可带来什么结果？我常说造就人的好话吗？

A：人的心忧虑，心里沮丧，屈而不伸。一句良言可以使他走出沮丧，内心欢乐，振作起来。

2.义人怎样影响他周围的人？恶人呢？我愿今天行义，远离一切罪恶吗？

A：义人的生活义行，好像黑暗中的亮光，使人得着方向和希望，参箴四18。恶人行恶，他所走的路，叫跟随的人迷失在罪恶、痛苦中。

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箴言 十二章 27、28


27懒惰的人不烤打猎所得的；殷勤的人却得宝贵的财物。
28在公义的道上有生命；其路之中并无死亡。

   

1.懒惰的人懒到什么程度？殷勤的人却有什么收获？我容许懒惰吗？我求神赐我殷勤吗？

A：懒惰的人不肯有任何付出，连打猎所得的食物，他都不肯烤来吃。殷勤的人却努力奋斗，至终得着宝贵的财物。

2.公义的道路有什么特点？我愿一生行义路吗？参诗二三3。

A：公义的道路有生命，是生命的路，其路上并没有死亡。

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箴言 十三章 1~3


1智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。
2人因口所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。
3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。

   

1.智慧的儿女怎样看待父亲的教训？亵慢人呢？

A：智慧的儿女看重、留心听父亲的教训，从其中得人生的经验和智慧。狂傲自大的人自以为是，不但不听父亲的教训；并且抗拒父亲的责备，有错不改，终遭受损失痛苦。

2.言语带来什么结果？奸诈人必遭遇什么事？我谨守言语，说合宜的话吗？

A：人因为口中合宜的话，必享美福。谨守言语的，得保守生命；大张嘴、任意说话的，必定带来破坏、败亡。奸诈人虽一时得着好处，终必遭受残忍、凶暴的报复。

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箴言 十三章 4、5


4懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。
5义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。

  

1.懒惰人羡慕结果如何？殷勤人呢？我的理想是空想吗？我努力奋斗吗？

A：懒惰人羡慕，却无所得；因他不肯努力奋斗，他的理想只是空想，没有实现的可能。殷勤人不辞劳苦，努力奋斗，必定得着丰富充裕。

2.义人怎样对待谎话？恶人的行为带来什么结果？我恨恶谎言吗？

A：义人恨恶谎言，恶人的恶行带来臭名和惭愧。

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箴言 十三章 6、7


6行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。
7假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。

  

1.行为正直的，得着什么保障？犯罪的有什么结果？我持守正直吗？

A：行为正直的，有公义保守，不受罪恶辖制，不受良心控告。犯罪的，不但成为罪的奴隶，受良心控告，至终被邪恶倾覆。

2.假作富足的、装作穷乏的，他们各自的真相如何？我被人的外表欺骗吗？我看重实质内涵吗？

A：假作富足的，却是一无所有。装作贫穷的，却拥有许多财物。

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箴言 十三章 8、9


6行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。
7假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。

   

1.富有的人被勒索或绑架，用什么作赎价？穷人呢？我依靠钱财吗？我哀叹贫穷吗？

A：人的赀财是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。

2.义人的光带来什么结果？恶人的灯呢？我带给人希望、喜乐吗？

A：义人的光带来明亮喜乐，恶人的灯要熄灭。

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箴言 十三章 10、11


8人的資財是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。
9義人的光明亮（原文是歡喜）；惡人的燈要熄滅.。



1.驕傲必產生什麼後果？若聽勸告的呢？我容許驕傲嗎？我樂意接受勸告嗎？

A：驕傲只會造成爭論、爭競，聽勸告的，卻有智慧。

2.不勞而得之財，必有什麼結果？勤勞積蓄的呢？我羨慕不勞而得的錢財嗎？甘心勞苦積蓄嗎？

A：不勞而得之財，不會持久，必定消耗。因為沒有經過勞苦，不知賺錢的辛苦，不會珍惜。勤勞積蓄的，知道賺錢不易，不任意花費，財富必見加增。

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箴言 十三章 12、13


12所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。
13藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。

  

1.所盼望的迟迟无法得到，有什么感受？得着所愿意的如何？我愿忍耐得着神的应许和赏赐吗？我愿安慰、鼓励忧愁、灰心的人吗？

A：所盼望的迟迟无法得到，使人心忧愁生病。得着所愿意的，好像生命树，使人生命成长，充满朝气。

2.藐视训言的，有什么结果？敬畏诫命的呢？我宝贵看重神的话语，超过人的理论、学问吗？参赛四十8，四六10。

A：藐视神的教训、话语的，自取灭亡。敬畏耶和华诫命的，必得着善报。

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箴言 十三章 14、15


14智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
15美好的聪明使人蒙恩；奸诈人的道路崎岖难行。



1.        14节怎样描述智慧人的法则？有什么好处？我接受智慧人的教训吗？

A：智慧人行事的法则是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗，带给人生命。（本节若译为智慧的法则是生命的泉源更好，智慧指主耶稣，主耶稣的教训是生命的泉源，使人得着生命。）

2.美好的聪明，有什么好处？奸诈人的道路呢？我求神赐我悟性，明白神的话，常常得着恩惠吗？我远离一切不正直的想法、言行吗？

A：美好的聪明（领悟力）使人明白神的话语，得着恩惠。奸诈人的道路崎岖难行。

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箴言 十三章 16、17


16凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。
17奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。

  

1.通达灵巧的人行事有什么原则？愚昧人呢？我顺从真理或一意孤行？

A：通达灵巧的人都凭知识行事，并不按着当时心情或一时的喜好作事。愚昧人不听劝告，一意孤行，不过是张扬自己的愚昧。

2.奸恶的使者必有什么下场？忠信的使者呢？我待人处世忠诚可靠吗？

A：奸恶的使者必定因为所行的恶事，陷在祸患里。忠信的使者作事忠诚可靠，乃是医人的良药，带给人安慰和医治。

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箴言 十三章 18、19


18弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。
19所欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。

  

1.弃绝管教的，将有什么结果？领受责备的如何？我自以为是吗？我不能接受责备吗？我拒绝管教，以致失败受辱吗？

A：弃绝管教的，必致贫穷受辱。甘心谦卑接受责备的，改正错误，必得着尊荣。

2.所期望的成就，有什么感受？愚昧人怎样看待恶事？我殷勤努力，直到得着美好的结果吗？

A：所期望的得着成就，心里觉得甘甜，努力终于有了美好的结果。愚昧顽固人喜爱行恶，并且憎恶远离恶事。。

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经文： 箴言 十三章 20、21

20与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。

21祸患追赶罪人；义人必得善报。

  

1.与智慧人同行，有什么好处？与愚昧人作伴呢？我与智慧人来往，得智慧吗？

A：与智慧人同行的，必得着智慧。与愚昧人作伴的必受亏损。

2. 祸患追赶什么样的人？义人下场如何？我拒绝罪恶吗？我容许罪恶，以致良心亏损，被罪恶控告吗？

A：祸患追赶罪人，义人必得善报。