[宗教＆信仰] 不是每人都能看到同样的层面 都, 东西, 耶稣, 耳朵, 圣经

siervodediosar

观察同一个层面，不同的人会看到不一样的东西。

从科学的角度，对于同样的真相，要能看得正确，是要经过训练的。

这就是我们为什么要不停的谈看得见与看不见问题的原因。

虽然你我都长了一双眼睛，一对耳朵，但我们看得到的，和听得到的事情都不会一样，或是即使看得和听得是一样的，但心里面得到的印象也不会完全一样。

对这样的情况在圣经中提到的也有不少。

例如耶稣为了要人知道不要只在自己的立场及认知上挑别人的毛病，或是否定别人，曾用了一种说法，他说：你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢？

你这假冒为善的人！

先去掉自己眼中的梁木，然后纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。(圣经路加福音六章42节)

眼睛里可以塞进大梁木吗？

当然不可能，但是若相较于人在视觉或其他感官上所曾经造成的偏差，这个梁木的比喻其实一点都不过份。

所以，一般人把这句话多看为是我们道德心态上的调整原则。

但若从科学的立场上看，此一说法代表了一种很重要的科学精神，那就是我们的眼睛上常常存在一块使我们看法偏差，错认真实的大梁木而不自知。

即使是训练有素的科学家也避免不了在这些观察的结果上造作错误。自古以来这样的例子其实不胜枚举。

在前二次的文章中我们曾提到一节经文是有关人应该好好看一看我们四周的世界，结果应该会藉以认识那位创造这一切的造物主上帝。

圣经的说法是：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(圣经罗马书一章20节)

若是这个原则可以没有偏差的被所有的人所应用，今天的世界上应该不会有人不相信这位造物主。但实际的情况是上面我们说的，每个人在「观察」这个本能上是有偏差的。

结果真的能「借着所造之物就可以晓得」造物的上帝的人却非常的少。


圣经对于这种情况有不少的感叹。

例如有一位到耶稣前面来求教「上天下地」的学问的犹太人的学者，在听了耶稣所讲的一些人类必须面对的问题之后却一直表示不能理解。

耶稣的感叹是我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？(圣经约翰福音三章12节)。

这个故事证明了人的心态并不容易看透宇宙万象，即使那造物主亲自来给我们上课，仔细的教导，听不懂的仍然是听不懂。

若真是这样，有一种说法，就是认为上帝故意把人类的智慧作了较低层次的设计，故意叫人没有足够的智慧弄懂宇宙万象。

但圣经另有一处特别说明了上帝的心意。这也是我们在前两篇文章中提过的一句话：神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。圣经罗马书一章19节。

神要告诉我们，他没有把人造得比较笨一点，他其实非常希望把一切「人所能知道的」都放在人的心中让人了解。

所以，下面我们继续介绍圣经中对人的观察力衰弱的措述和分析时，会遇到非常率直的口气，请不要介意，因为当知其来有自。

当圣经谈到人类很容易走入看不见也听不见的状况时，说：「人子阿，你住在悖逆的家中。

他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家(圣经以西结书十二章2节)」。

这里非常明确的说明，如果我们内心对一些事先存不同意，就会成为眼盲耳聋的原因，就会不能听、不能看。

耶稣也多次的说：你们有眼睛，看不见么？有耳朵，听不见么？也不记得么？(圣经马可福音八章18节)

甚至于更进一步：所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。(马太福音十三章13节)。

希望用了比喻以后，人类可以多懂一点。