繁體 | 簡體

Sclub交友聊天~加入聊天室當版主

(檢舉)

分享

新浪微博

QQ空间

人人网

腾讯微博

Facebook

Google+

Plurk

Twitter

Line

在现代生活中有很多大的假象，其中之一就是，我们以为『匆促』能给自己带来更多的『时间』。



有人出了大都会机场，拎着行李跑向等候的出租车，跳进车内就催着司机说：『快、快、快！』

司机也非常配合，急踩油门向前冲去，在拥挤的交通中不断左右超车向前，忽然想到就问这客人要去哪里，客人回答：『我不知道！』。

我们在人生中是否也是如此，不先查看目的地就先上路、不先学会操作就胡乱使用、不先确定是否有适合自己的科系就想要考上名校、不确定能否发挥自己所长就急着找到工作，人们总以为，不快、不赶、不匆促，就会落人于后。

盼望我们不要被这世上的『匆促症』所感染，而真是能按神的心意与时间来行事。

当医生去触摸我们过去的伤口，若还是疼痛难堪，让我们记得，
他不是要伤害我们，而是要完全医治我们。



我们每个人在过去的人生中，或多或少都曾受过一些伤害、都有一些伤口，或是肉体上的、或是心灵上的。

在过了一段时间之后，有些伤口是得医治、复原了，但有些伤口，表面上看起来以为是好了，但有时触摸到了，还是会疼痛难堪。

若是父神让神儿女在生命中，因着一些人、事、物，使我们以为复原了的伤口，又再次疼痛，要记得祂不是要伤害我们，而是要再一次、真正完全医治我们。诗篇一百四十七篇里说：『祂医好伤心的人、裹好他们的伤处』。

我们是否愿意坦诚归向、面对神，完全敞开自己过去的伤口，让祂来为我们医治呢？

神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
约翰福音3：17



当看到『信子的人有永生、不信子的人得不着永生』这句经文，很多人误以为我们的信仰，就如人被海盗用刀子逼到一个踏板上，若是相信、就可以存活，若是不相信、就会被推下大海去，好像神是一个多专制、霸道的神。

但其实比较真切的描述，是像铁达尼游轮，船已经沈了，人们都漂流在冰冻的海洋上，过不多时，不是会淹死、就是冻死。

那时有救生圈抛过来，但是唯有这些相信这救生圈、愿意接受的人，才能得救。

是的，耶稣来不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救，我们是否也愿意帮助更多的人得救，而不是去定他们的罪？

有三件事情，是我们不能替别人做的，那就是『认罪悔改』、『呼召感动』、与『牺牲奉献』。



有一个很有意思的现象，就是当听到一个信息、或读到一段经文，我们常常就会想：『那个人有听到这个信息吗？那个人有读到这段经文吗？』。

是的，人们都喜欢替别人听道、替别人读经。

但是更糟糕的，有时我们还会想『那个人应该要认罪悔改，不可再这么做』、『那个人应该要有神的呼召感动，来委身这份事奉』、甚至『那个人应该要把时间、金钱、才能，拿出来让神使用，应该把房子、车子、与所拥有的，让教会团契使用』。

求神真是来提醒我们，有许多事是自己可以替别人做的，但不是『认罪悔改、呼召感动、与牺牲奉献』。

我要渐渐的将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
出埃及记23：30



常常有人在讨论，是『过程』比较重要、还是『结果、Result』比较重要？

在现今的世代，大多数的人是都比较看重『成效』，所以人们都想要在很短的时间之内，能有显著的成果。

但从这段经文中却可看到，在神的眼中，『过程』是与『结果』同等的重要。

神并不是让以色列人进入迦南地之后，马上就征服全地，而是要他们一步一步学习，并相信、倚靠神，来得着这些『未得之地』。

今天神也是要我们神儿女，在品格的塑造、事奉的拓展、福音的广传上，能够『渐渐』的长大成熟，我们是否愿意？

当别人的看法与自己不一样的时候，让我们信靠神会让他们看到什么是对的，
也要记得求神让自己看到什么是对的，因为有可能自己是错的。



人们对于许多事情，常常是会有很多不同的看法、想法、了解、与感受，也会有各样不同的响应与做法。

而要去『沟通』这些，并要取得彼此的认同，实在是非常困难的一件事。也因为如此，在这世上实在是有太多人与人之间的纷争不合。

而对于神儿女，虽然我们知道彼此是要『合一』，但在教会、团契、家庭里，在同工与同工、家人与家人之间，常常也是有许多不同的意见。

但这句话给我们很好的提醒，要将父神带入我们彼此的沟通中，不是专注在谁对谁错，而是能虚心沟通，盼望自己真是能看到、了解到，神所要我们看见、了解的。

耶稣选择了一群有不同背景、个性，甚至是平凡、软弱的人来做使徒。
祂选择他们不是因着这些人的能力、才干、或是他们当时的信心，为的是要让我们看到，
祂会如何来改变、塑造、使用，这些软弱、却愿意摆上的器皿。



平常的人看人，都是会看一个人的『外在』、『过去』、与『软弱』，所以人们在找工作、去面试的时候，总是要穿得很正式、要准备很详尽的履历表、更是要尽可能的将自己不足的地方掩饰起来。

但是神看人，却是看一个人的『内心』、『将来』、与『潜能』。

祂在意的不是我们过去做了什么、或是现在会做什么，而是看我们是否愿意诚心的将自己摆上，不只是愿意让神来使用，更是愿意让神来装备、雕塑、炼净、与改变，并愿意在主里与其他跟自己不同的神儿女配搭同工，一同来成就神永恒的心意。

我们现在是否有这样愿意的心呢？

你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。
岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么。
哥林多后书13：5



我们知道，父神常常会容许各样的『试验、试炼、』与『试探』临到祂的儿女，不只是要熬炼我们的『品格』与『信心』，更是要让我们知道自己不足的地方，使我们能更加成长、成熟。

但保罗用这段经文提醒我们，神儿女们不只是接受神所容许的试验，更是要自己『省察、试验』，看看现在对神的信心是否『真实』，而省察的一种方式，就是看主耶稣基督是否住在我们心里。

我们常常盼望神与自己同在，但不只是『神同在』，我们是否也愿意让主耶稣，时时住在自己的心里呢？

有三件事常常让我们不能感恩：
『嫉妒』、『骄傲』、和『贪心』。
『嫉妒』是看别人的祝福、多于自己的祝福。
『骄傲』是看自己、多于自己的祝福。
『贪心』是看自己想要有的、多于自己已经有的祝福。



是的，人们心中的『嫉妒』、『骄傲』、和『贪心』，常常是人与人之间，冲突、不合、纠纷、问题的根源。即使是神儿女，我们也常常被这些罪所烦扰捆锁。但这句话提醒我们，这些罪，都是因着我们看『别人』、看『自我』、看『想要』，过于看神在自己身上的祝福。

盼望我们不要因着自己的『嫉妒、骄傲、贪心』，使自己失去对神『感恩的心』，而是让我们多看、多专注、多思想、多数算，父神在我们神儿女身上的『恩典、祝福、真爱』，因着从神而来，真正『感恩、谦卑、知足』的心，来除去心中的这些『嫉妒、骄傲、贪心』。

神知道许多事、是我们不知道的；神也做许多事、是我们看不到的；
神更成就许多事、是我们没有求的。
我们是否愿意学习，更多的安静、仰望、信靠祂？



在生活当中，我们常常会遇见许多的困苦难处，虽然我们尽了一切自己所知、所能的去面对，这些困苦难处，却仍是在那里。

我们神儿女在这样的时候，还可以到父神面前向祂祈求祷告，但许多时候，似乎也没有什么立即的响应。

但是让我们不要忘记，父神对祂儿女的爱是永不改变，祂若容许这些困苦难处临到我们，必是有祂的美意与目的。

所以在这样的景况，让我们继续做自己可以做的、学自己应该要学的，并将这些我们无法解决、掌控的部分，交托给这位『全知、全能、全善』的主，相信祂必使万事互相效力，让爱祂的人得着益处。

良言如同蜂房，使心觉甘甜、使骨得医治。箴言16：24



有一位妻子问她丈夫『你知道平常一个人一天会说几句话？』丈夫回答『我不知道几句，但我知道百分之九十九是废话。』

若人与人之间所说的大部份是废话，那是很悲哀的事。但更糟糕的，说不定在这些话中，还有许多批评、讽刺、谩骂、伤人的话，就如诗篇里说，人的话『好像剃头刀、快利伤人』。

求神真是来医治改变我们的心，使我们不只心中有爱，更能说出『恩慈』、『温柔』、『体贴』、『和蔼』、『温馨』的良言，盼望神能借着我们所说的话，来抚慰、医治人的身、心、灵。

圣经不只是要让我们『知道』、更是要让我们『改变』。



现今的世代，真是一个知识、信息暴涨的时代，以前古语说：『秀才不出们、能知天下事』，现在不需要是秀才，任何人不需要出门，就可以借着网络，知道天下的事。

但今天的社会、与教育制度，人们所重视的，常常都只在『知性上』、专注一个人『知不知道？』，而更重要的『行动上、会不会？』、甚至是『品格上、我们要成为什么样的人？』，却没有被看重。

盼望父神真是能借着祂的话语，不只是让神儿女能『知道』、『学会』，更是来『改变』我们的生命，使我们真是能成为这世上的光、世上的盐。

『忠心』，不只是『节俭』、不只是『不用不该用的』，其实更是『要用该用的』。
若是神要我们使用祂所托付给我们的金钱、财物、时间、才能，来做祂要我们做的事、来帮助一些人，自己却没有，那也是『不忠心』。



父神在每一个神儿女身上的心意之一，就是要我们学习做一个忠心的『管家』、或是说『管理者』，能好好的来管理、使用神所托付给我们的一切。

只是许多人想到『忠心』，都是想到『节俭』、就是『不用这些不该用的』，但是忘记当神要我们使用，自己却没有时，那也是『不忠心』。

我们的神绝不是一位『吝啬、小气』的神，而是一位『慈善、大方、』的神。当我们在思想如何为神、为自己来节省时，让我们也不要忽略神所要我们去分享、给予的，盼望我们真是能做一个在神眼中真正忠心的人。

重要的，不是自己最喜欢『谁』，而是最喜欢跟『谁』在一起的自己。



在交友、恋爱的过程中，几乎每个人所在意的，都是自己喜欢的是谁。是的，会喜欢一个人是很自然的，只是在想要讨对方喜欢的过程中，自己是否会开始想一些自己不喜欢想的、说一些自己不喜欢说的、做一些自己不喜欢做的、甚至成为一个自己不喜欢成为的人。

这句电影中的对白提醒我们，『重要的，不是自己最喜欢谁，而是最喜欢跟谁在一起的自己』。

其实在『友谊』中是如此、在『恋爱』中是如此、在『信仰』中也是如此。盼望我们在『真诚的友谊』、『真挚的爱情』、与『真实的信仰』中，能找到、并建立起一个最好的自己。

我们遵照他的话语生活时，他就洗净我们的罪；与他同在的永生盼望，使我们对今生有积极的看法。

凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。诗篇145：18



神儿女们在生活、生命中，是常常会向父神『求』，我们在软弱中求『力量』、在混乱中求『智慧』、在困惑中求『答案』、在需要中求『满足』、在伤痕中求『医治』、在迷失中求『道路』、在忧虑中求『平安』、在失望中求『盼望』、在痛苦中求『安慰』、在危难中求『保守』⋯。

但许多时，我们求了，却似乎没有神立即的应允。在这样的时候，让我们记得这句经文所提醒的，只要我们『诚心』求告，爱我们的父神，就必与我们相近、必与我们同在。

能有这位拥有这一切、并愿意厚赐这一切给我们的父神同在，我们还要求告什么呢？

信心并不说：『我看这件事是对我有益的，所以神必定为我成就。』
信心乃是说：『这件事是神所成就的，所以必定是对我有益的。』



这是在『荒漠甘泉』中很发人深省的一句话。多少时候，我们的想法是：『我看这件事是对我有益的，所以神必定为我成就』，只不过『我看、对我、为我』，其实都是专注在『自我』上。

而我们自己所看、所求、所认为好的，真是对、真是好、真是有益的吗？其实真正重要的不是『我们怎么看』、而是『神怎么看』，真正重要的不是『相信神所成就的事』、而是『相信神』。

所以盼望我们的信心，是建立在『神』、与祂的『爱、全能、智慧、美意』上。虽然神儿女是会面对许多自己不能明白、了解的事，但我们是否仍愿意全心相信祂？

同样是诉说、见证神在自己身上的恩典，若是所说的都是『我、我、我』，
要大家看神是多么的爱『我』，那只是在『夸耀自己』；其实真正应该述说的是『神、神、神』，并自己是何等的不配，那才是真正在『荣耀神』。



年轻时曾在聚会中带领诗歌，会后有人来说：『你今天诗歌领得真好』，自己很快回答：『谢谢、谢谢，那是因为我有先好好的预备、祷告，感谢神听我的祷告⋯』说完顿时领悟，这句似乎是在『感谢神』的话，其实是在夸耀自己的虔诚。

是的，多少时候，人们的『见证』，只是在夸耀神是多么的爱自己、疼自己，在言语中所隐藏的信息是『你看、我比别人好，所以神才爱我、疼我』。这种带有『优越感』的见证，其时不是真正的见证。求神帮助我们看到自己的骄傲、并赐给我们一个谦卑的心，好让神真是能借着我们来见证祂、荣耀祂。

你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神、就必与你们同在。腓立比书4：9



在成为神儿女之后，虽然是得着了在主里新的生命，但父神仍盼望我们能不断的学习、不断的成长。

这段经文更提醒我们，真正的学习是包括了知性上的『学习』、感性上的『领受』、理性上的『听见』、与灵里的『看见』，但最重要的，却是在行动上的『实践』，因为若没有响应行动，我们的学习并不完全。

是的，让我们记得，任何学习，若是没有实践、行动，就等于没有学到。

所以求神真是来帮助我们，不只在知性、感性、理性、灵性、更是在行动上，都能有不断的学习与成长。

我们若要接受神的饶恕，第一步，是要先承认自己需要神的饶恕。



『自我中心』的症状之一，就是常常会专注在别人不好的地方、而看不到自己不好的地方；会专注在别人得罪自己的地方、而看不到自己得罪人的地方，所以人们也就常会自以为义，不断的去批评、论断别人的不是。

对于许多神儿女，我们也常常忘记，其实自己也不过是一个『蒙恩的罪人』，而经常去论断别人的不是。

真是求圣灵每天来光照、提醒我们，让我们看到自己的过错、并那些隐而未现的罪，使我们清楚知道，自己不只在生命中需要神的救恩、更在每天生活中也需要神的饶恕，并在经历神的饶恕时，也能饶恕那些得罪我们的人。

有一个美式职业足球的总教练，在球季结束的记者会上说：『赢球时，我没有你们所想象、所写的那么好，输球时，我也没有你们所想象、所写的那么差⋯。』
而这也是我们人生的写照，所以让我们不要太在意人的看法，而能真实地活在神面前。



人们常常是以成败论英雄，『胜者为王、败者为寇』似乎是这世上的铁则定律。

但是我们在成为神儿女之后，真是要学习『心意更新而变化』，不再是以世人的方式来看事情。

就像这位教练所说，当自己成功的时候，其实我们并没有别人眼中所看到的那么好，而在失败的时候，其实我们也并不是别人所想象的那么差。

就如圣经中所说，让我们『不要看自己过于所当看的』、但也『不要小看自己』，而能按神所看的，看自己合乎中道。

不管是成功、或是失败，盼望自己不骄傲、不气馁，而真是在神的光照与帮助下，努力做一个最好的自己。

耶和华的话就临到我说⋯泥在窑匠的手中怎样、你们在我的手中也怎样。耶利米书18：4-6



没有一个人不喜欢每天的日子都是风和日丽、安和平顺、每件事情都是顺顺当当的。

但我们真实的生活，却常常是有狂风暴雨、争执麻烦、每件事情总是会有挫折困难。不过对于神儿女，在这样的时候，我们更是要记得，这些并不是『偶然』或是『厄运』，而是我们的父神、窑匠的手正在作工。

每一个拉扯、每一个挤压、甚至每一个煎熬，其实都是父神在塑造我们属神品格过程的一部份。

所以求神给我们有一个灵敏、坚忍、顺服的心，盼望因着祂的手所作的工，使我们能更多的来荣耀祂、更使我们周围的人蒙福。

若是没有先预备一个人，就将其丢入工作、服事中，
就好像将一个不会游泳的人，
没有让他穿救生衣就把他丢入大海中。



在教会、团契里，我们经常会面临同工缺乏的问题，所以教会的牧长们，常常会致力于鼓励人出来事奉，而在过程中也会强调，只要『有心、愿意』，就可以了。是的，『有心、愿意』是非常重要，但就像这句话所提醒的，即使有愿意的心，若是没有先帮助他们预备好就投入事奉，反而是会造成更大、更多的问题。

求主帮助我们，若有心要『呼召』人出来事奉，让我们也要有心先来做『栽培传承』的工作，而有心『参与事奉』的人，盼望也有心愿意先『学习装备』，愿意在品格、技能上接受造就、磨练，让我们在主里有最好的配搭事奉。

『舍己』与『撇下』有什么不同？
『撇下』可以说是『从正到零』，
但『舍己』却可能是『从零到负』；
『撇下』可以说是『给予』，
但『舍己』却不只是『给予』，
更是『牺牲的给予』。



在我们愿意接受耶稣基督的救恩，成为神的儿女之后，父神盼望我们在主里仍能有不断的成长。

今天我们是否还像一个属灵的婴孩，依然是我行我素，而不愿意在生活、生命中，来跟从我们的恩主呢？

如果愿意跟从，我们是否仍然紧抓着自己所拥有的，不愿『撇下』一切来跟从耶稣？若是愿意『撇下』一切来跟从祂，我们是否也愿意『舍己』，天天背起自己的十字架来跟从耶稣呢？求神帮助我们能在灵里不断成长、成熟，不只是想要『得着』、而是愿意学习『给予』，更是盼望能越来越像我们的恩主，愿意因着爱心而能『牺牲的给予』。

人的劳碌都为口腹，心里却不知足。传道书6：7



若是问『为什么要工作？』很多人会回答『因为要吃饭！』，若是再问『那为什么要吃饭？』答案很可能是『因为要工作！』，许多人的一生可能就在这循环中度过了。

当然，也有很多人工作不只是为了吃饭，更是为了『财物；权势、地位；名声；成功、享乐』，但是最终，人的心灵却仍不会知足。

耶稣曾说：『我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工』，今天我们是否愿意，每天去寻求神所托付给自己的工作服事，并忠心的去完成，好让我们的心灵得以满足呢？

在延迟等待的每一刻，都是个机会来倚靠父神信实的属性，
也是个机会能让祂来塑造我们的品格。



在这讲求快速的时代，人们总是期待每一件事，都能很快有个答案，但是在真实人生中，却是有很多事，我们无法立即知道结果而需要等候。

即使是神儿女向父神的祈求祷告，神也不一定马上应允、或立即回拒，而是让我们处在一个未知、等候的景况下。

为什么我们需要等候呢？有些事情、就是需要时间；有些事情、可能需要等待更好、更成熟的时机；而有时，父神是要我们借着等候的功课，更多的来认识神忠诚、信实、慈爱的属性；建造、培养自己的耐心与品格；并学习、操练对神的信心与倚靠。

我们是否愿意把握这个机会来学习呢？

真正的『成长』，并不是说我们不会再经历同样的事；
而是在经历同样的事时，不会再犯同样的错误。



有一句谚语说：『在哪里跌倒、就在那里站起来』。

是的，感谢神的恩典，借着主耶稣基督十字架上的宝血，洗净我们一切的过错、过犯，不只让相信、接受的人能成为祂的儿女，并赐给我们一个新的生命、新的开始。

虽然在新生命成长的过程中，我们有时仍会软弱跌倒，但是父神仍以祂的恩手扶持，不只赦免、更是医治，不只医治、更是帮助我们成长，不断的给予我们『第二次机会』。

盼望我们能倚靠神的恩典，不只是在跌倒时能靠主『站起来』，更是因着在主里持续的成长，『在哪里跌倒、就在那里不会再跌倒』。

愚昧人不喜爱明哲、只喜爱显露心意。箴言18：2



平常人与人之间的『沟通』，并不是一件容易的事，不只是说的人常常『词不达意』，听的人也常常会『会错意』，其实这些都是源自于我们人的『自我中心』，不考虑别人而按己意随口说说，或没有留意聆听别人所说，因而产生了在沟通上许多的困难、问题。

就像这句经文所说，愚昧的人根本不在意去『了解』别人的感受、想法，而只专注在『显露自己心意』。

今天我们在与别人的交谈中，有多少只是在『显露自己心意』，而有多少是真的出于爱心、耐心，喜悦去『了解』呢？

许多成功都是失败的开端，今日的基督徒应当引为鉴戒；
但那真正成功的人，乃是在成功之后，
继续谦卑，并更加谨慎战兢地倚靠神的人。



很多人都听过：『失败是成功之母』，但这句话却提醒我们：『许多成功、却也是失败的开端』。

对于神儿女，关键就在于自己是否继续有『谦卑、倚靠神』的心。

其实神儿女所该追求真正的成功，并非是在人眼中所看得到『卓越丰盛』的成果，而是在神面前『谦卑忠心』的心态，让父神能按祂自己的意思使用我们，来荣耀祂、使人蒙福。

今天我们所在意、所追求的，是什么样的『成功』呢？若是神让我们得着了世人所羡慕的成功，我们是否仍能像保罗所说『我不是以为自己已经得着了』，而能忘记背后努力面前、继续向着标竿直跑呢？

我们人的『肉体需要得饱足』、『心里需要有倚靠』、『灵里需要去敬拜』，而正如当年撒但在旷野试探耶稣，今天我们最常见的『试探』，
也就是想要以错误的方式去满足这三种需要。



当年在旷野试探耶稣的撒但，今天也不断的试探我们，特别是在人『身体疲乏、心里软弱、灵里空虚』的时候。

牠不断的以谎言诱惑人，要我们用错误、不正确的方式，来满足自己在物质、情感、与心灵上，正常的需要。甚至要神儿女们去『试探神』，看看神是否仍然看顾、保守、顾念我们。

但耶稣却是给我们很好的榜样，三次以神的话语来提醒：从神而来属灵的粮食、胜过一切物质的食物；对神单纯仰赖的信心、胜过一切神迹与奇事；对神专一全心的敬拜、胜过一切属世的富贵。

我们是否也愿意倚靠神、和神的话语，来胜过这些试探？

这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。马太福音25：40b



成为神儿女之后，我们常常会思想『神的旨意』是什么？

今天在我们每天的生活中，甚至将来在永恒的国度里，父神所看重、在意的，是什么呢？

主耶稣说，并不是我们在这世上，别人所看得到、所称赞、所羡慕的这些事奉，而是看到有人饿了、渴了、流离了、羞辱了、病了、被困了，而有的『怜悯的心肠、温柔的话语、与恩慈的举动』。

让我们记得，平常人所不在意，自己心中的『怜悯、温柔、恩慈』，与所带出来、在别人身上爱心的行动，才是主耶稣所看重、也是自己所能作在祂身上的事。

『神的旨意』绝不会引领我们到一个
『神的恩典』无法供应、支持我们的地方。



当读到耶稣对祂的门徒说：『要舍己、天天背起自己的十字架来跟从我』的时候，有些神儿女对『神的旨意』开始会有些害怕，以为『神的旨意』都是要我们『牺牲、受苦、顺服』，而对『神的带领』有些观望与保留。

是的，『神的旨意』并不是指我们的生活、生命必定会安和、顺利，『神的带领』也并不是说我们就不会遇见挑战、难处，但就如这句话所提醒的，当我们提到『神的旨意、带领』时，一定也要记得『神的恩典、信实』。

记得神所要成就的每一件事，必有祂的目的、美意、与供应，所以让我们单单学习更多的相信、倚靠祂。