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1耶和华对摩西说：

2你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。

3你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。

4若是女人，你要估定三十舍客勒。

5若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。

6若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。

7若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。

8他若贫穷，不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。

9所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。

10人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。

11若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。

12祭司就要估定价值；牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。

13他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一。

14人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值。房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定。

15将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。

16人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值，若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍客勒。

17他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价为定。

18倘若他在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值，也要从你所估的减去价值。

19将地分别为圣的人若定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就准定归他。

20他若不赎回那地，或是将地卖给别人，就再不能赎了。

21但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业。

22他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，

23祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日，他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。

24到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。

25凡你所估定的价银都要按着圣所的平：二十季拉为一舍客勒。 (利未记二十七章1-25)

以许愿方式恳切向神表达愿不惜代价求神应允，许愿之感恩奉献有被许之人（如：自己、家人、奴仆等）、牲畜、房屋或土地。许愿奉献之牲畜、物品或人要带到祭司前，表明将主权交于神。

一、第10节「人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的」为何特别提醒既向神许愿，对还愿之奉献就「不可改换、更换」？神盼望人向祂发愿祈求是不轻率在血气中行事、不事后马虎敷衍、甚至反悔就找借口不还愿了。当你向神迫切发愿祈求，你是甘心情愿并后来照着去执行还愿吗？

二、第13节「他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一」赎回价格是谁来定？是代表神的祭司，还是还愿奉献者？为何要加定五分之一？若想将还愿奉献赎回，必须按祭司估定之价值再另付上五分之一以避免人意气之下许愿，或之后找理由更动奉献。你谨慎思虑在神面前的许愿吗？

11月2日：归给耶和华为圣



26惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。

27若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。

28但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。

29凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。

30地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。

31人若要赎这十分之一的甚么物，就要加上五分之一。

32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。

34这就是耶和华在西乃山为以色列人所吩咐摩西的命令。  (利未记二十七章26-34)



这里谈到的「什一」是为着维持祭司服事及圣所敬拜，定规以色列人必须摆上给神的。这些摆上的都算归神为圣用。

一、第30-32节「地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的…凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣」如果没这些，祭司服事及圣所敬拜可以维持在以色列人中吗？你看见神国度的需要，而甘心乐意竭力摆上吗？你体会为神国度事工而奉献是神子民应摆上的吗？

二、第33节「若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回」不是取回再换上一只，而是原来的再加上看为更美好的牲畜。摆上归神的要拿出最好的，这更是蒙神悦纳。你会因某些缘故而故意抽换掉原来起意的奉献吗？是把次好的摆上、换下好的留己用？还是诚心乐意加上更好的？你奉献的态度是否讨神喜悦？

11月3日：人口统计



1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野、会幕中晓谕摩西说：
2你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。

3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。

4每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。

5他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；

6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；

7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；

8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；

9属西布伦的，有希伦的儿子以利押；

10约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子伊莱沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；

11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；

12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；

13属亚设的，有俄兰的儿子帕结；

14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；

15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。

16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。

17于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，

18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。

19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西乃的旷野数点他们。

20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。

21-22西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。

23-24迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。

25-26犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。

27-28以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。

29-30西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。

31-32约瑟子孙属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。

33-34玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。

35-36便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。

37-38但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有六万二千七百名。

39-40亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。

41-42拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。

43-44这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。

45-46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。 (民数记一1-46)



一、第2节耶和华吩咐摩西，按什么次序数点人数？第3节数点百姓中那些人？第4–16节列出那些人的名字？第4节他们有什么任务？我配合教会，推动圣工吗？

A：摩西按照全会众的家室、宗族和人名的数目，数点出百姓中二十岁以上，能去打仗的。v5–16列出十二支派族长的名字，他们要帮助摩西亚伦数点百姓。

二、第17–19节摩西怎样行？会众怎样行？第20–46节数点了那些支派？共多少人？他们有什么能力？我是能打仗的精兵吗？我求主，使我能勇敢为主作见证吗？

A：摩西带着十二族长，招聚全会众，数点百姓。会众就着家室、宗族、人名，都述说自己的家谱，如此就建立了以血统为基础的军队组织。第20–46节数点了流便、西缅、迦得、犹大、以萨迦、西布伦、以法莲、玛拿西、便雅悯、但、亚设、拿弗他利等十二支派，共603,550名。他们都是二十岁以上，能出去打仗的男丁。

11月4日：利未人(一)



47利未人却没有按着支派数在其中，

48因为耶和华晓谕摩西说：

49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。

50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，（抬或作：搬运）并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。

51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。

52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。

53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。

54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。 (民数记一47-54)



一、第47节为什么没有数点利未支派？第50节他们要作那些事？我参与教会事奉吗？

A：因为耶和华吩咐不可数点，也不可在以色列中计算他们的总数。他们要管理 法柜的帐幕，和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并办理帐幕的事。

二、帐幕前行时，利未支派要作什么？帐幕要支搭时，要作什么？对近前来的外人（非利未人）有什么警告？利未支派要安营在那里？为什么？我清楚自己的恩赐，忠心事奉吗？

A：帐幕前行时，他们要拆卸帐幕；帐幕要支搭时，他们要竖起帐幕；凡靠近帐幕的非利未人必被治死。利未人要安营在帐幕法柜的四围，免得忿怒临到以色列人。

11月5日：安营



1耶和华晓谕摩西、亚伦说：

2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。

3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。

4他军队被数的，共有七万四千六百名。

5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。

6他军队被数的，共有五万四千四百名。

7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。

8他军队被数的，共有五万七千四百名。

9凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。

10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。

11他军队被数的，共有四万六千五百名。

12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。

13他军队被数的，共有五万九千三百名。

14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。

15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，

16凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。

17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。

18在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子伊莱沙玛作以法莲人的首领。

19他军队被数的，共有四万零五百名。

20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。

21他军队被数的，共有三万二千二百名。

22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。

23他军队被数的，共有三万五千四百名。

24凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。

25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。

26他军队被数的，共有六万二千七百名。

27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。

28他军队被数的，共有四万一千五百名。

29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。

30他军队被数的，共有五万三千四百名。

31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。

32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。

33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。

34以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记二1-34)



一、以色列人在东边安营的是那个营？有那几些支派？南边是那个营？有那几些支派？西边是那个营？有那几些支派？北边是那个营？有那几些支派？我了解教会的组织吗？我乐意参与事奉吗？

A：东边安营的是犹大营，有犹大、以萨迦、西布伦三支派；南边是流便营，有流便、西缅、迦得三支派；西边是以法莲营，有以法莲、玛拿西、便雅悯三支派；北边是但营，有但、亚设、拿弗他利三支派。如此，共有四营、十二支派。

二、第2节以色列人要归在那里？各支派对着什么安营？第17节利未营要安营在那里？这样安营是谁的意思？我参加团契、小组，得着牧养吗？

A：要归在自己的纛（大旗）下，在本族的旗号下（安营层级：营大旗、支派旗、族旗）。各支派对着会幕，在会幕四围安营。利未营在诸营中间，在会幕四周安营，都照着耶和华的意思安营。

11月6日：利未人(二)



1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：

2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、伊莱贾撒、以他玛。

3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。

4拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。伊莱贾撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

5耶和华晓谕摩西说：

6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，

7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。

8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。

9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。

10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。  (民数记三1-10)





一、亚伦有几个儿子？他们都承接什么职份？拿答、亚比户有什么错误？遭到什么结果？伊莱贾撒和以他玛担任什么职份？事奉受挫折，我仍事奉主吗？

A：亚伦有四个儿子，他们都是受膏的祭司，承接圣职供祭司的职份。拿答、亚比户应献坛火，却私自献上凡火；就受刑罚死了。伊莱贾撒和以他玛继续承担祭司的职份。

二、第6节利未支派近前来，要站在谁的面前？要服事谁？要作什么事？我愿意与长老、传道、执事和同工一起配合，同心服事神吗？

A：利未支派进前来，站在亚伦面前，要服事亚伦。他们要替亚伦和全会众，遵守耶和华所吩咐的办理会幕的事，看守会幕的器具；也就是配合亚伦办理一切会幕的圣工，如献祭、各样礼仪的预备工作。

11月7日：利未人(三)



11耶和华晓谕摩西说：

12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。

13因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。

14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说：

15你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。

16于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。

17利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。

18革顺的儿子，按着家室，是立尼、示每。

19哥辖的儿子，按着家室，是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。

20米拉利的儿子，按着家室，是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。 (民数记三11-20)



一、耶和华拣选那一支派代替以色列一切头生的？利未人要归给谁？为什么？我清楚主耶稣为我舍身流血，救我脱离地狱永刑，愿分别为圣，生活圣洁吗？

A：利未支派代替以色列一切头生的；利未人要归耶和华。因为以色列一切头生的男子和牲畜都是耶和华的。耶和华在埃及击杀一切头生的那日，把以色列一切头生的男子和牲畜分别出来，没有击杀。他们是分别为圣，归给耶和华。

二、耶和华吩咐摩西要如何数点利未人？利未有那三个儿子？革顺有几个儿子？哥辖有几个儿子？米拉利有几个儿子？所有的利未人都事奉神，我祈祷全家信主，全家都爱主，全家事奉主吗？

A：照利未人的宗族、家室数点，凡是一个月以上的男子都要数点。利未有革顺、哥辖和米拉利三个儿子。革顺有二个儿子，哥辖有四个儿子，米拉利有二个儿子，他们都事奉耶和华。

11月8日：利未人(四)



21属革顺的，有立尼族、示每族。这是革顺的二族。

22其中被数、从一个月以外所有的男子共有七千五百名。

23这革顺的二族要在帐幕后西边安营。

24拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。

25革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门帘，

26院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。

27属哥辖的，有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族。这是哥辖的诸族。

28按所有男子的数目，从一个月以外看守圣所的，共有八千六百名。

29哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。

30乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。

31他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。

32祭司亚伦的儿子伊莱贾撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。

33属米拉利的，有抹利族、母示族。这是米拉利的二族。

34他们被数的，按所有男子的数目，从一个月以外的，共有六千二百名。

35亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。

36米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，

37院子四围的柱子、带卯的座、橛子，和绳子。 (民数记三21-37)



一、革顺有那两族？安营在那里？有什么职责？我按神给的恩赐，忠心事奉吗？
A：革顺有立尼族、示每族。安营在帐幕的西边。他们的职责是看守帐幕、罩棚、罩棚的盖、会幕的门帘、院子的帷子和门帘和一切绳子。

二、哥辖有那四族？安营在那里？有什么职责？他们要在谁的监管下工作？我接受长老的监管，使我的事奉没有差错吗？

A：哥辖有暗兰族、以斯哈族、希伯仑族、乌薛族等四族。他们安营在帐幕的南边，负责看守会幕的约柜、陈设饼桌、金灯台、香坛和祭坛、会幕内使用的器皿、并帘子（至圣所的幔子）和一切会幕中使用之物。他们要在亚伦儿子伊莱贾撒的监管下，看守会幕中的一切。

三、米拉利有那两族？安营在那里？有什么职责？我甘心按神给我的恩赐，忠心事奉，不与人比较吗？

A：米拉利有抹利族、示每族。安营在帐幕的北边。他们要看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具、院子四围的柱子、带卯的座、橛子和绳子。这些都是比较粗重的工作。

11月9日：利未人(五)



38在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西、亚伦，和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。

39凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。

40耶和华对摩西说：你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。

41我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。

42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。

43按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。

44耶和华晓谕摩西说：

45你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。

46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。

47你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），

48把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。

49于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。

50从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。

51摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。 (民数记三38-51)



一、摩西亚伦和亚伦的儿子安营在那里？有甚么职责？我敬畏神，尽自己的力量服事祂吗？

A：摩西、亚伦和亚伦的儿子安营在帐幕的东边，也就是帐幕的正门。他们要看守圣所（会幕），替以色列人遵守耶和华所吩咐的，不容一般人靠近会幕，得罪耶和华而死。

二、第39节那些利未人被数？共多少？谁的名字要记下来？共多少人？耶和华拣选利未人代替谁？利未人的牲畜代替那些牲畜？以色列男丁比利未人多几人？每人要多少赎银？我常感谢主耶稣，为赎我的罪，流血舍命吗？

A：利未人一个月以上的男丁被数，共有二万二千名。耶和华吩咐，要把出生一个月以上，头生男丁的名字记下来，共有二万二千二百七十三名。耶和华拣选利未人代替头生的男丁；利未人的牲畜代替头生的牲畜。头生的男丁多出二百七十三名，每位需赎银五舍客勒。神是公义的，头生的必须赎出来。

11月10日：利未人(六)



1耶和华晓谕摩西、亚伦说：

2你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，

3从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。

4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：

5起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，

6又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。

7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。

8在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。

9要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。

10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。

11在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。

12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。

13要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上；

14又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。

15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

16祭司亚伦的儿子伊莱贾撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。

17耶和华晓谕摩西、亚伦说：

18你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。

19他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。

20只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。  (民数记四1-20)



会幕事奉资格／哥辖子孙的职责

一、第3、23、3命如何计算哥辖子孙、革顺子孙和米拉利子孙的人数？我把握年轻力壮之时，事奉主？还是年老退休才事奉？

A：从三十岁直到五十岁凡前来任职，在会幕里办事的全都计算。三十岁是体力和经历都较成熟的年龄，五十岁是体力尚未衰退之时，也就是年轻力壮，个性成熟之时事奉。

二、第5节起行时候，会幕要分那六大类搬运？第15节哥辖子孙负什么责任？接受谁指派？有什么警戒？第16节祭司伊莱贾撒负什么责任？我参与教会事奉，清楚自己的职责吗？

A：第5、6节法柜、第7、8节陈设饼桌、第9、10节金灯台、第11节金香坛、第12节圣所的一切器具、第13、14节祭坛等六大类，亚伦和他儿子遮盖完毕后，哥辖子孙就要来抬。只是不可摸圣物，免得他们死亡。伊莱贾撒负责看守点灯的油与香料、献祭的素祭、膏油，也要看守全帐幕、及其中所有的，圣所和圣所的器具。

11月11日：利未人(七)



21耶和华晓谕摩西说：

22你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，

23从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点。

24革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：

25他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，

26院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是做甚么用的，他们都要经理。

27革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的，要派他们看守。

28这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事；他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。

29至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族把他们数点。

30从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。

31他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，

32院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。

33这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。   (民数记四21-33)



革顺、米拉利子孙的职责

一、起行的时候，革顺的子孙负责什么工作？接受谁的吩咐？在谁的手下工作？我接受教会同工的建议事奉吗？

A：要抬帐幕的幔子、会幕、会幕的盖和其上的海狗皮、会幕的门帘、院子的帷子和门帘、绳子，并所用的器具。他们要凭亚伦和他儿子的吩咐抬物办事，在亚伦儿子以他玛手下工作。

二、起行的时候，米拉利子孙负责什么工作？在谁的指挥下工作？我忠于自己的事奉，不与他人比较争竞吗？

A：抬帐幕的板、闩、柱子、带卯的座、院子四围的柱子、其上带卯的座、橛子、绳子，并一切所用的器具。他们在亚伦儿子以他玛手下办事，没有与哥辖子孙、革顺子顺比较争竞。

11月12日：利未人(八)



34摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，照着家室、宗族，

35从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。

36被数的共有二千七百五十名。

37这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

38革顺子孙被数的，照着家室、宗族，

39从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有二千六百三十名。

40-41这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

42米拉利子孙中各族被数的，照着家室、宗族，

43从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有三千二百名。

44-45这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。

46凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，

47从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。

48-49摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。 (民数记四34-49)



数点利未人

一、第34节谁数点人数？哥辖子孙多少人？革顺子孙多少人？米拉利子孙多少人？共多少人？第49节摩西按照什么原则，按谁的吩咐数点？我根据实际的需要，遵守神的吩咐事奉吗？

A：摩西、亚伦和会众诸领袖数点。哥辖子孙2,750位，革顺子孙2,630位，米拉利子孙3200位，共8,580位。第49节摩西按照他们所办的事、所抬的物数点。这都是照着耶和华的吩咐。

二、第34节按照什么次序数点？彼此有什么关系？第35节年龄如何？与第一章数点各支派人数有何不同？第37节作那些工作？

A：按照家室、宗族的次序数点；他们彼此有血缘关系。从三十岁到五十岁都数点，他们是在会幕里办事的。第一章数点各支派二十岁以上，能够打仗的，但没有五十岁的年龄限制。利未人都是在会幕里办事的。

11月13日：圣洁要求



1耶和华晓谕摩西说：

2你吩咐以色列人，使一切长大痲疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。

3无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。

4以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。

5耶和华对摩西说：

6你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯耶和华，那人就有了罪。

7他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。

8那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司；至于那为他赎罪的公羊是在外。

9以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭都要归与祭司。

10各人所分别为圣的物，无论是甚么，都要归给祭司。

11耶和华对摩西说：

12你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行，得罪他丈夫，

13有人与他行淫，事情严密，瞒过他丈夫，而且他被玷污，没有作见证的人，当他行淫的时候也没有被捉住，

14他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他并没有被玷污，

15这人就要将妻送到祭司那里，又为他带着大麦面伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香；因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。

16祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。

17祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土，放在水中。

18祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在他手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水，

19要叫妇人起誓，对他说：若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。

20你若背着丈夫行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，

21（祭司叫妇人发咒起誓），愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语；

22并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。妇人要回答说：阿们，阿们。

23祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水里，

24又叫妇人喝这致咒诅的苦水；这水要进入他里面变苦了。

25祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前；

26又要从素祭中取出一把，作为这事的纪念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。

27叫他喝了以后，他若被玷污，得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入他里面变苦了，他的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在他民中被人咒诅。

28若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。

29妻子背着丈夫行了污秽的事，

30或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在他身上照这条例而行。

31男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。 (民数记五章)



环境和婚姻的圣洁

一、第2节那些人要出到营外？为甚么？我除去内心或环境一切肮脏污秽吗？

A：一切长大痲疯的、患漏症的、并因死尸不洁的都要出到营外。免得污秽以色列营（避免疾病的传染），这营也是耶和华所住的。耶和华是圣洁的，祂的百姓也要圣洁，参利十一44。

二、第6-7节犯罪以后，该怎样行？第8箒若没有可赔还的对象，要怎样处理？我向神承认自己的罪，并赔偿受损失者吗？

A：犯罪之后，要向神承认所犯的罪。亏负人的，要全额再加上五分之一赔还。若没有可赔还的对象（被亏负者或他的亲属），就要将应赔还的，归给耶和华的祭司。

婚姻圣洁是神的要求，也是十诫的第六诫。第14节丈夫若怀疑妻子不贞，要如何处理？第16节祭司要在谁面前处理这事？第27-28节妻子喝了致咒诅的苦水，有那两种结果？我把婚姻奉献给神，持守圣洁吗？有婚姻困难，我带到神的面前吗？请求教会长老、传道等可信赖者协助吗？

A：丈夫要将妻子带到祭司那里，请祭司处理。祭司要在耶和华面前处理这事，要献上疑恨的素祭，要妇人起誓…。妻子若被玷污，就按所起的誓，肚腹发胀，大腿消瘦，成为被咒诅的。她若是消洁，就免受咒诅，并蒙神赐福怀孕。如此，就除去婚姻中的罪恶或怀疑，使婚姻稳固。

11月14日：拿细耳人



1耶和华对摩西说：

2你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思；下同），要离俗归耶和华。

3他就要远离清酒浓酒，也不可喝甚么清酒浓酒做的醋；不可喝甚么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。

4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。

5在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。

6在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。

7他的父母或是弟兄姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神的凭据是在他头上。

8在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。

9若在他旁边忽然有人死了，以至沾染了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的时候，剃头。

10第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。

11祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。

12他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭；但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。

13拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，

14他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，

15并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。

16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭；

17也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。

18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上。

19他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。

20祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。

21许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。



一、第2节无论男女都可许甚么特别的愿？拿细耳是甚么意思？要过甚么样的生活？我愿意分别为圣归主，圣洁生活吗？

A：可以许拿细耳的愿。拿细耳是归主的意思，也就要离俗归耶和华，过分别为圣的生活。

二、第3-8节对拿细耳人的生活有那三方面的要求？第9节什么情况下会污染？要如何处理？对他的许愿有什么影响？有那些人事物，使我不圣洁，我必须除掉？

A：第一：远离清酒、浓酒；不可喝清酒或浓酒作的醋；不可吃鲜葡萄和干葡萄；凡葡萄树上所结的，自皮至核都不可吃。第二：不可用剃头刀剃头，直到日子满了；第三：不可挨近死尸，即使父母或兄弟姐妹过世，也不可不洁净。第9节若是他身旁忽然有人死了，沾染了他离俗的头。他就要献祭，使头得洁净。另选离俗归耶和华的日子，献上赎愆祭。但先前的日子不算，要重新再来，因先前的日子已被玷污了。拿细耳人放弃酒、醋和葡萄的享受，就是不给自己因酒失态的机会。

11月15日：大祭司的祝福



22耶和华晓谕摩西说：

23你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：

24愿耶和华赐福给你，保护你。

25愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。

26愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

27他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。  (民数记六22-27)





一、谁要为以色列人祝福？按照谁的意思祝福？为什么？我求神赐福给我吗？

A：亚伦和他的儿子，也就是大祭司要祝福。他要按照耶和华的意思祝福，因为耶和华是一切福份的来源，祂是赐福的神。

二、第24-26节祝福有那三愿？我相信神能保护我、赐恩典给我、赐我平安吗？每主日崇拜时，我接受讲员的祝福，并相信神要如此赐福给我吗？

A：愿耶和华赐福，保护你；愿耶和华赐恩典给你；愿耶和华赐平安给你。

11月16日：会幕建立，献上礼物



1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使他成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使他成圣。

2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。

3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。

4耶和华晓谕摩西说：

5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。

6于是摩西收了车和牛，交给利未人，

7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，

8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。

9但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。

10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。

11耶和华对摩西说：众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。

12头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。

13他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

14一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

15一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

16一只公山羊作赎罪祭；

17两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。

18第二日来献的是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业

19他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

20一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

21一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

22一只公山羊作赎罪祭；

23两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。

24第三日来献的是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。

25他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

26一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

27一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

28一只公山羊作赎罪祭；

29两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。

30第四日来献的是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。

31他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

32一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

33一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

34一只公山羊作赎罪祭；

35两只公牛，五只三公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。

36第五日来献的是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。

37他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

38一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

39一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

40一只公山羊作赎罪祭；

41两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。

42第六日来献的是迦得子孙的首领、丢珥的儿子以利雅萨。

43他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

44一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

45一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

46一只公山羊作赎罪祭；

47两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。

48第七日来献的是以法莲子孙的首领、亚米忽的儿子伊莱沙玛。

49他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

50一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

51一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

52一只公山羊作赎罪祭；

53两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米忽儿子伊莱沙玛的供物。

54第八日来献的是玛拿西子孙的首领、比大蓿的儿子迦玛列。

55他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

56一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

57一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

58一只公山羊作赎罪祭；

59两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。

60第九日来献的是便雅悯子孙的首领、基多尼的儿子亚比但。

61他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

62一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

63一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

64一只公山羊作赎罪祭；

65两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。

66第十日来献的是但子孙的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢。

67他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

68一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

69一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

70一只公山羊作赎罪祭；

71两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。

72第十一日来献的是亚设子孙的首领、俄兰的儿子帕结。

73他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

74一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

75一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

76一只公山羊作赎罪祭；

77两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。

78第十二日来献的是拿弗他利子孙的首领、以南儿子亚希拉。

79他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；

80一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；

81一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

82一只公山羊作赎罪祭；

83两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。

84用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个；

85每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。

86十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。

87作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只；

88作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。

89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。  (民数记第七章)



一、第1-5节帐幕立好了那些人来奉献礼物？共献了几辆篷子车？几头牛？为什么奉献这些？我按照教会的需要奉献（出力出钱）吗？还是自己不用的物品才拿来教会？

A：以色列十二支派的族长都来献礼物，共献了六辆篷子车，十二头牛。因为这些是搬运会幕所需要的。

二、第6-9节车子和牛如何分配？为什么没有交给哥辖子孙？在事奉中，我为自己争取同工、资源和机会吗？还是看各部组的需要，互相配合？

A：两辆车、四头牛交给革顺子孙，四辆车、八头牛交给米拉利子孙。车与牛没交给哥辖子孙，因为他们是用肩头扛圣物。

三、第12节犹大族长献上什么礼物？各族长献上什么礼物？有什么意义？

A：犹大族长献上一个银盘子重130舍客勒，一个银碗重70舍客勒，都盛满了调油的细面；一个金盂重10舍客勒，盛满了香；一只公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的公羊羔，作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛、五只公绵羊、五只公山羊、五只一岁的公羊羔，作平安祭。其余十一族长按次序，每天献上相同的礼物。他们都按照会幕的需要奉献，不论各支派人数的多少，财力的多寡。

11月17日：点灯



1耶和华晓谕摩西说：

2你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。

3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。

4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。

5耶和华晓谕摩西说：

6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。

7洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。

8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。

9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。

10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。

11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。

12利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。

13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。

14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。

15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；

16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。

17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。

18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。

19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。

20摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。

21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。

22然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。

23耶和华晓谕摩西说：

24利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。

25到了五十岁要停工退任，不再办事，

26只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。 (民数记八章)



一、第5-6节为什么利未人能够在会幕办事？第7节他们要如何洁净自己？献上什么祭？把自己奉献给谁？每次事奉，我都自省，献上自己，再事奉神吗？

A：耶和华吩咐摩西拣选他们在会幕事奉。要用除罪水弹在他们身上，用剃头刀刮全身，洗衣服洁净自己。在全会众前，献上赎罪祭和燔祭，把自己献给神。

二、第16节利未人代替谁在会幕事奉？以色列一切头生的，归给谁？第19节耶和华将利未人赏给谁？配合他们作什么事？对以色列人有什么好处？

A：利未人代替以色列一切头生的。耶和华击杀埃及一切头生的那天，将利未人分别为圣归给耶和华。耶和华将利未人赏给祭司亚伦和他儿子，在会幕中配合办理以色列人的事。利未人为以色列人赎罪，替他们事奉，免得以色列人靠近圣所，得罪耶和华，灾祸临到他们。

11月18日：逾越节



1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说：

2以色列人应当在所定的日期守逾越节，

3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。

4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。

5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。

6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，

7说：我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？

8摩西对他们说：你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。

9耶和华对摩西说：

10你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。

11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。

12一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。

13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。

14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。 (民数记九1-14)



一、何时要守逾越节？第11-12节如何守这节？圣餐时，我记念无罪的主耶稣为我的罪受苦，感谢祂的爱，生活圣洁吗？

A：犹太历正月十四日黄昏时开始，也就是正月十五日守这节。要用无酵饼、苦菜和逾越节羊羔同吃，一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。

二、第6㪾因死尸不洁净者不知能否守逾越节，他们如何处理？摩西如何处理？耶和华怎样回答？所有外邦人和寄居者是否要守逾越节？不论到那个教会，我都守圣餐，记念主吗？

A：当天他们到摩西那里，请求解决。摩西就求问耶和华。耶和华指示若有因死尸不洁净的，或因在远方行路的，还要守逾越节。若有外邦人和寄居者愿守节，就要按逾越节的律例规定而行。

11月19日：云彩遮盖会幕



15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。

16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。

17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。

18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。

19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。

20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。

21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。

22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。

23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。  (民数记九15-23)



一、立起帐幕的那天，有什么特别的事发生？夜间云彩的形状像甚么？以色列人何时起行？在那里安营？他们遵照谁的吩咐起行、安营？

A：立起帐幕那天，有云彩遮盖帐幕，夜间云彩遮盖帐幕如火。云彩何时收上去，以色列人就起行；云彩在那里停住，就在那里安营。他们是按照耶和华的吩咐起行，也遵照耶和华的吩咐安营。

二、云彩在帐幕上停留多日，以色列人如何行？若停留几天，他们如何行？若早晨收上去，他们如何行？云彩停留两天、一个月或一年，他们如何行？甚么时候起行？第23节有什么原则？我学会在一切大小事上，顺从圣灵吗？

A：云彩停留多日，就多日不起行；若停留几天，就几天不起行；若早晨云彩收上去，他们就早晨起行。云彩不论停留两天、一月或一年，他们就多久住营。但云彩收上去，他们就起行。他们是照耶和华的吩咐安营和起行。

11月20日：银号



1耶和华晓谕摩西说：

2你要用银子做两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。

3吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。

4若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。

5吹出大声的时候，东边安的营都要起行。

6二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行。他们将起行，必吹出大声。

7但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。

8亚伦子孙作祭司的要吹这号；这要作你们世世代代永远的定例。

9你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华─你们的神面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌。

10在你们快乐的日子和节期，并月朔，献燔祭和平安祭，也要吹号，这都要在你们的神面前作为纪念。我是耶和华你们的神。 (民数记十1-10)



一、第3节同时吹两枝号时，那些人要聚集？聚集在那里？第4节单吹吹一枝号，那些人要聚集？第5节单吹一枝号，第一次吹出大声时，那些人起行？第二次吹出大声，那些人要起行？我跟着教会的行动，传福音吗？

A：同时吹两号，全会众都要到会幕门口集合。若单吹一号，众首领要到会幕摩西那里集合。第一次大声吹单枝号时，东边的营都要起行；第二次吹出大声时南边的营都要起行。

二、第8节只有谁可以吹这些号？第9节到达应许之地后，在甚么时候要大声吹一枝号？为甚么？第10节在那些时候，也要吹两枝号？为甚么？

A：只有作祭司的亚伦和他儿子才可以吹这些号。到达应许之地后，与欺压的仇敌打仗，要大声吹单号，这便在耶和华面前蒙记念，蒙拯救，脱离仇敌。在快乐的日子、节期、月朔，献燔祭和平安祭时，要吹两号，在神面前作为记念。

11月21日：以色列人离开西奈(一)



11第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。

12以色列人就按站往前行，离开西乃的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。

13这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的，初次往前行。

14按着军队首先往前行的是犹大营的纛。统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。

15统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业。

16统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。17帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕先往前行。

18按着军队往前行的是流便营的纛。统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿。

19统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑。

20统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。

21哥辖人抬着圣物先往前行。他们未到以前，抬帐幕的已经把帐幕支好。

22按着军队往前行的是以法莲营的纛，统领军队的是亚米忽的儿子伊莱沙玛。

23统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列。

24统领便雅悯支派军队的是基多尼的儿子亚比但。

25在诸营末后的是但营的纛，按着军队往前行。统领军队的是亚米沙代的儿子亚希以谢。

26统领亚设支派军队的是俄兰的儿子帕结。

27统领拿弗他利支派军队的是以南的儿子亚希拉。

28以色列人按着军队往前行，就是这样。  ( 民数记十11-28)



一、第11节云彩何时收上去？第12节以色列人如何往前行？他们离开那里？云彩停在那里？我按照圣经的吩咐，顺从圣灵的带领，追求灵命成长吗？

A：出埃及第二年二月二十日云彩从法柜的帐幕收上去，以色列人就按站往前行。他们离开西乃的旷野，云彩停在巴兰的旷野，他们就在那里安营。

二、第13节以色列人照着谁的吩咐往前行？对他们有什么特别？第14节按照什么次序往前行？首先是那个营，那几个支派？其次是那些人？再来是那个营？那几个支派？随后是那些人？他们有什么职责？再后是那个营？那几个支派？最后是那个营？那几个支派？

A：以色列人按照耶和华的吩咐往前行，这是他们经过整编后，第一次往前行，是按照军队的次序。首先前行的是犹大营，有犹大、以萨迦、西布伦支派；其次是革顺和米拉利子孙抬着帐幕往前行；再来是流便营，有流便、西缅、迦得支派；随后是哥辖子孙抬着圣物；再来是以法莲营，有以法莲、玛拿西、便雅悯支派；最后是但营、有但、亚设、拿弗他利支派。

11月22日：以色列人离开西奈(二)



29摩西对他岳父（或作：内兄）─米甸人流珥的儿子何巴─说：我们要行路，往耶和华所应许之地去；他曾说：我要将这地赐给你们。现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。

30何巴回答说：我不去；我要回本地本族那里去。

31摩西说：求你不要离开我们；因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。

32你若和我们同去，将来耶和华有甚么好处待我们，我们也必以甚么好处待你。

33以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程；耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。

34他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。

35约柜往前行的时候，摩西就说：耶和华阿，求你兴起！愿你的仇敌四散！愿恨你的人从你面前逃跑！

36约柜停住的时候，他就说：耶和华阿，求你回到以色列的千万人中！  (民数记十29-36)



一、摩西向他岳父提出什么要求？耶和华有甚么应许？我有把握进入神应许的天家吗？我相信神会赐我好处吗？

A：摩西请岳父同往应许之地，耶和华应许给以色列人好处，他们必定厚待他。

二、离开西乃山以色列人走了几天？耶和华的约柜在色列人面前，作甚么？约柜前行时，摩西说甚么？约柜停住时，摩西说甚么？我常求神引导我，与我同在吗？

A：以色列人走了三天的路程，耶和华的约柜在前面为他们寻找安歇的地方。约柜前行时，摩西就说：「耶和华阿！求祢兴起，愿祢的仇敌四散，愿恨祢的人都从祢面前逃跑。」约柜停住时，他就说：「耶和华阿！求祢回到以色列的千万人中。」

11月23日：主使火焚烧



1众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。

2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。

3那地方便叫做他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。

4他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：谁给我们肉吃呢？  (民数记十一1-4)



一、众百姓发出甚么样的言语？他们的恶语到甚么程度？有甚么公义的审判临到他们？我常发怨言吗？参帖前五18。

A：众百姓发出埋怨的话，这些恶毒的言语不但在他们中间，甚至达到耶和华耳中，也就是太邪恶，太恶毒，以致耶和华向他们发怒。有火烧在他们中间，直烧到边界，也就是全营都有火。

二、试想全营有火，烧在百姓中间的情景，百姓怎样行？摩西接受百姓的请求，就作甚么？带来甚么结果？我得罪主，快快到神面前，求主赦免吗？

A：全营到处都有火，百姓在惊恐中，知道自己发怨言的后果，赶紧哀求摩西。摩西祈求耶和华，火就熄了。

11月24日：主赐鹌鹑(一)



4他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：谁给我们肉吃呢？

5我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。

6现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。

7这吗哪彷佛芫荽子，又好像珍珠。

8百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。

9夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。 (民数记十一4-9)



一、那些人造成以色列人的不满？他们的心如何？我散布分争吗？知足吗？

A：闲杂人引发以色列人对食物不满，他们大起贪欲的心，也就是他们里面有强烈的贪图美食的欲望，竟然要在旷野吃大吃大喝，享受佳肴美味。

二、第4节以色列人作甚么？他们说甚么？想甚么？在埃及真是如此吗？参出一22，二23。我根据真理和事实真相作事，或听信偏激不实的话？

A：以色列人被煽动就哭号，说：谁给我们肉吃，我们记得在埃及不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜…。他们想吃埃及的食物。其实他们作苦工，被欺压，要灭绝。

三、吗哪彷佛甚么？又好像甚么？滋味如何？可以怎样吃？什么时候降下？我为着主给我饮食感恩吗？我清早起来用心读圣经，得着心灵的吗哪吗？

A：吗哪彷佛芫荽子，又好像珍珠，小而圆，必须有耐心一颗颗的拣。吗哪滋味好像新油，以色列人收集起来用磨推或用臼捣，或煮在锅中，又作成饼。吗哪每夜随着露水降下。

11月25日：主赐鹌鹑(二)



10摩西听见百姓，各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。

11摩西对耶和华说：你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？

12这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。

13我从那里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：你给我们肉吃罢！

14管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。

15你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。

16耶和华对摩西说：你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。

17我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。

18又要对百姓说：你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。

19你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，

20要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说：我们为何出了埃及呢？

21摩西对耶和华说：这与我同住的百姓、步行的男人有六十万，你还说：我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。

22难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃么？

23耶和华对摩西说：耶和华的膀臂岂是缩短了么？现在要看我的话向你应验不应验。  (民数记十一10-23)



一、摩西听见甚么？耶和华有甚么反应？摩西感受如何？向耶和华说甚么？我觉得压力太重，撑不下去吗？我向神倾吐我的苦情吗？

A：摩西听见百姓在各家帐棚门口哭号，耶和华的怒气就大发作。摩西对百姓的哭号感到不悦，就祷告耶和华：管理百姓的责任太重，独自承担不了。

二、耶和华如何解决摩西的重担压力？如何响应百姓吃肉的要求？摩西觉得如何？耶和华如何回答？我每天把重担交给神吗？我相信神能解决我的问题吗？

A：耶和华拣选七十位长老帮助摩西，分担责任。祂要求百姓自洁，要给他们一整个月肉吃，甚至吃腻。摩西因百姓众多，以为不可能。但耶和华却保证实现祂的话。

11月26日：主赐鹌鹑(三)



24摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。

25耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。

26但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言。

27有个少年人跑来告诉摩西说：伊利达、米达在营里说预言。

28摩西的帮手，嫩的儿子乔舒亚，就是摩西所拣选的一个人，说：请我主摩西禁止他们。

29摩西对他说：你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把他的灵降在他们身上！

30于是，摩西和以色列的长老都回到营里去了。 (民数记十一24-30)



一、摩西按照神的吩咐招聚那些人？聚集在那里？耶和华如何行？我按神的意思，培植同工吗？

A：摩西招聚七十位长老，站在会幕四围。耶和华降临把摩西身上的灵分赐给那七十位长老，也就是他们被圣灵充满，使他们受感动，按神的意思说话。

二、第26节那两个人没有到会幕？有甚么特别的事发生？乔舒亚说甚么？摩西怎样回答？我有嫉妒吗？我愿意弟兄姐妹灵命成长，甚至超过我吗？

A：伊利达和米达没有到会幕，圣灵却也停在他们身上，使他们受感动说话。乔舒亚要求摩西禁止他们，因为他们没有到会幕表达对摩西的效忠。摩西指出乔舒亚的错误，并愿所有的百姓都被圣灵感动，按照神的意思说话作事。

11月27日：主赐鹌鹑(四)



31有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。

32百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。

33肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。

34那地方便叫做基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。

35百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录，就住在哈洗录。 (民数记十一31-35)



一、有风从那里来？那样飞鸟被刮来？飞散在那里？范围多大？我相信神足能供应我每天生活的需要吗？

A：有风从耶和华那里刮来（意思是耶和华使风刮起来）。有鹌鹑从海面刮来，飞散在营边和营的四周。这边有一天的路程，那边也有一天的路程。

二、百姓起来甚么？至少也得了多少肉？放在那里？何时耶和华的怒气发作？击杀了那些人？参本章4节。我允许贪念吗？参出二十17，提前六10。

A：百姓起来，整天整夜，并第二天捕取鹌鹑。将之晒干，至少也取了十贺梅珥（约2200公升）的肉，放在营的四围。肉在他们牙齿中间，尚未嚼烂，耶和华的怒气发作，击杀了那些大起贪欲之心，煽动会众不满的人。

112月8日：反对摩西



1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：

2难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话么？这话耶和华听见了。

3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。

4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。

5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。

6耶和华说：你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。

7我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。

8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？

9耶和华就向他们二人发怒而去。

10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大痲疯，有雪那样白，亚伦一看米利暗长了大痲疯，

11就对摩西说：我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。

12求你不要使他像那出母腹、肉已半烂的死胎。

13于是摩西哀求耶和华说：神阿，求你医治他！

14耶和华对摩西说：他父亲若吐唾沫在他脸上，他岂不蒙羞七天么？现在要把他在营外关锁七天，然后才可以领他进来。

15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。

16以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 (民数记十二章)



一、米利暗和亚伦如何毁谤摩西？我曾被误会或毁谤吗？当时感受如何？摩西怎样回应？第3节耶和华如何为摩西作见证？对毁谤我能谦和忍耐吗？

A：他们说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？暗示摩西独栽专权，甚么事都要按他的意思。摩西对毁谤没说一句话。耶和华见证摩西为人极其谦和，超过世上的众人。

二、第4节耶和华作甚么？叫谁出来？对他们说甚么？我硬心，或立刻认罪？

A：耶和华突然对摩西等三人说话，要亚伦和米利暗出来。向他们说：…摩西不是这样，他是在我全家尽忠的…你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？

三、米利暗受甚么刑罚？亚伦作甚么？摩西如何回应？我为得罪我的人祈求吗？

A：米利暗全身长大痲疯，像雪那样白。亚伦赶紧认错，请求摩西代祷。摩西就哀求耶和华，求祂医治。

11月29日：窥探迦南地



1耶和华晓谕摩西说：

2你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。

3摩西就照耶和华的吩咐，从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人的族长。

4他们的名字：属流便支派的有撒刻的儿子沙母亚。

5属西缅支派的有何利的儿子的沙法。

6属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。

7属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。

8属以法莲支派的有嫩的儿子何西阿。

9属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。

10属西布伦支派的有梭底的儿子迦迭。

11约瑟的子孙属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。

12属但支派的有基玛利的儿子亚米利。

13属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。

14属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。

15属迦得支派的有玛基的儿子臼利。

16这就是摩西所打发窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为約書亞。

17摩西打发他们去窥探迦南地，说：你们从南地上山地去，

18看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，

19所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。

20又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。那时正是葡萄初熟的时候。  (民数记十三1-20)

一、谁吩咐去窥探迦南地？那地有甚么特别？那些人要去窥探？我努力充实自己，能够承担责任吗？

A：耶和华吩咐窥探迦南地，那地是耶和华赐给以色列人的，要每个支派有一位作首领的去窥探。

二、第17节摩西要他们如何窥探那地？我参与教会的事奉，清楚自己的职责吗？

A：从南地上山地去窥探，看那地如何？是好是歹？肥美或瘠薄？有树木没有？是营盘或坚城？居民是强是弱？人数多或少？