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標題:
2016 / 7月份
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作者:
小美
時間:
2016-7-11 05:41
標題:
2016 / 7月份
本帖最後由 小美 於 2016-7-25 04:26 編輯
经文： 箴言 廿二章 3、4
3通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
4敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
1.通达聪明人和愚蒙人对天灾人祸的处理有什么不同？对天灾人祸的警告，我小心避免或掉以轻心，以致受祸？
A：通达聪明人预先知道将有天灾或人祸，就小心谨慎藏躲，避免受灾祸。愚蒙无知人，对天灾人祸的警告却掉以轻心，继续前往，遭受灾祸损害。
2.敬畏耶和华，心存谦卑，可以得着什么赏赐？我谦卑敬畏耶和华吗？
A：敬畏耶和华，心存谦卑，远离恶事，谨守遵行耶和华的吩咐；就得着富有、尊荣、生命为赏赐。
作者:
小美
時間:
2016-7-11 05:42
经文： 箴言 廿二章 5、6
5乖僻人的路上有荆棘和网罗；保守自己生命的，必要远离。
6教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
1.乖僻邪恶人的路上，将有什么烦扰？保守自己生命的，应如何处理？我保守自己远离一切邪恶和乖僻吗？
A：乖僻邪恶人的路上，有荆棘和网罗，因为他的邪恶和乖僻使他走入荆棘和网罗。保守自己生命的，必要远离乖僻。
2.当如何教养孩童？有什么结果？我给孩子美好的信仰和品格吗？
A：教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。孩童年幼，可塑性高，应把握机会把神的话语，正确的价值观和人生观烙印在他心里。美好的信仰、品格和习惯将带给他一生的益处。
作者:
小美
時間:
2016-7-11 05:42
经文： 箴言 廿二章 7、8
7富户管辖穷人；欠债的是债主的仆人。
8撒罪孽的，必收灾祸；他逞怒的杖也必废掉。
1.通常富户和穷人有什么关系？欠债的和债主呢？我量入为出，谨慎理财，不欠债吗？
A：富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
2.行恶撒罪孽的，必有什么结果？他逞怒的杖将如何？我禁止自己，有任何的恶言、恶行和恶念吗？参帖前五15。
A：撒罪孽的，必收灾祸；他行恶逞怒的杖，也必废掉。
作者:
小美
時間:
2016-7-11 05:42
经文： 箴言 廿二章 9、10
9眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。
10赶出亵慢人，争端就消除；纷争和羞辱也必止息。
1.眼目慈善的，必定有什么结果？我把握机会行善吗？
A：眼目慈善的，就必蒙福，因为他将食物分给穷人，耶和华必报答他，参箴十九17。
2.为什么要赶出亵慢人？我拒绝一切骄傲、毁谤吗？我使用神所赐的权柄，除去亵慢人吗？
A：赶出亵慢人，争端就消除，纷争和羞辱也必止息。
作者:
小美
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2016-7-11 05:43
经文： 箴言 廿二章 11、12
11喜爱清心的人因他嘴上的恩言，王必与他为友。
12耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。
1.什么样的人嘴上有恩言？谁必与他为友？我的内心清净圣洁吗？我求神的恩典常充满我的心吗？我的言语常给人恩惠吗？
A：内心喜爱清纯圣洁的人，因他嘴上的恩言，君王必与他为友。
2.耶和华怎样对待知识？奸诈人的言语呢？我看重并宝贵真理知识吗？我轻看奸诈的言语吗？（上半节更贴切的翻译：耶和华的眼目保存知识）
A：耶和华的眼目保存真理知识，却倾败奸诈人的言语。
作者:
小美
時間:
2016-7-11 05:43
经文： 箴言 廿二章 13、14
13懒惰人说：外头有狮子；我在街上就必被杀。
14淫妇的口为深坑；耶和华所憎恶的，必陷在其中。
1.懒惰人用什么借口，拒绝外出工作？
A：懒惰人说：「外头有狮子，我在街上就必被杀。」他因不肯努力工作，就为懒惰找理由，幻想工作的可怕，藉此说服自己不工作是对的。
2.v14怎样形容淫妇的口？谁必上当，落入陷阱？我容许淫乱，接近诱惑吗？
A：淫妇的口为深坑，是陷阱。喜爱淫行的恶人是耶和华所憎恶的人，他既离弃耶和华，贪爱淫行，必落入陷阱。
作者:
小美
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2016-7-11 05:43
经文： 箴言 廿二章 15、16
15愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
16欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。
1.孩童可能受什么迷惑？怎样解决？我求神赐智慧，善用权柄管教孩童吗？
A：愚昧迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。懒惰、说谎、偷窃、贪玩、吵架等能迷住孩童的心，管教的杖叫孩童清楚知道罪恶的后果，远离愚昧。
2.哪两种人都必定缺乏？我嫌贫爱富吗？我欺负或扶持弱势者？
A：欺压贫穷为要利己的，与送礼物与富户的，都必缺乏。因为耶和华必压碎那欺压贫穷的，参诗七二4。
作者:
小美
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2016-7-11 05:43
经文： 箴言 廿二章 17~21
17你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识。
18你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。
19我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。
20谋略和知识的美事，我岂没有写给你么？
21要使你知道真言的实理，你好将真言回复那打发你来的人。
1.劝告读者应当注意留心什么事？怎样行就是美事？作者指教有什么目的？我喜爱留心智能的言语和真理的知识吗？
A：你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我真理的知识。你若把这些存记在心中，并且嘴上咬定，就是美事。如此特别指教，为要使你倚靠耶和华。
2.v20、21作者强调什么？目的为何？我以谋略和真理的知识为美吗？
A：谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？要使你知道真理的确实可靠，你好将真理回复那打发你来的人。
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小美
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2016-7-11 05:44
经文： 箴言 廿二章 22~25
22贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人；
23因耶和华必为他辨屈；抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。
24好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；
25恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
1.不可怎样对待穷人？为什么？我轻看或欺负穷人、外地人或外籍劳工吗？
A：贫穷人，不可因他贫穷好欺负，就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人；因耶和华必定为他辩屈；抢夺他的，耶和华必夺取那人的性命。
2.不可与什么样的人交朋友？为什么？我好生气吗？我结交益友或损友？
A：好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
作者:
小美
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2016-7-11 05:44
经文： 箴言 廿二章 26~29
26不要与人击掌，不要为欠债的作保。
27你若没有甚么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？
28你先祖所立的地界，你不可挪移。
29你看见办事殷勤的人么？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。
1.什么事不可作？原因是什么？我谦卑顺服神，不作保吗？
A：不要与人击掌，不要为欠债的作保。你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？
2.应怎样处理祖先所立的地界？我遵守神的话语，持守公平正义吗？
A：你祖先所立的地界，不可挪移。古时地界只用简单的石头或柱子作为标记，恶人很容易被挪移地界，侵占他人土地。神禁止所有挪移地界造成的不公，参申十九14，廿七17；何五10。
3.办事殷勤的人结果如何？我习惯办事殷勤吗？我容许拖延，增加压力吗？
A：你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，得着尊荣；必不站在下贱人面前，与下贱人同伍。
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小美
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2016-7-11 05:44
经文： 箴言 廿三章 1~5
1你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。
2你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。
3不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。
4不要劳碌求富，休仗自己的聪明。
5你岂要定睛在虚无的钱财上么？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
1.与官长坐席，当留意什么事？原因是什么？我拘束自己，言行合宜吗？
A：你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。你若是贪食的，就当刀放在喉咙上，约束自己。不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。饥荒中，约瑟给便雅悯五倍食物，以此试验他哥哥们是否嫉妒，参创四三32~34。
2.对追求财富的人有什么劝告？理由是什么？我依靠钱财，或依靠神？参提前六9、17。
A：不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因为钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
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小美
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2016-7-25 04:53
经文： 箴言 廿三章 6~9
6不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味；
7因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝，他的心却与你相背。
8你所吃的那点食物必吐出来；你所说的甘美言语也必落空。
9你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。
1.怎样处理恶人给的好处？为什么？我拒绝恶人给的好处吗？
A：不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味。因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝，他的心却与你相背。你所吃的那点食物必吐出来；你所说的甘美言语也必落空。
2.不要说话给什么样的人听？为什么？我自认为口才好，能说服所有的人吗？
A：你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。愚昧人自以为聪明，藐视一切真智慧。
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小美
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2016-7-25 04:53
经文： 箴言 廿三章10~12
10不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；
11因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。
12你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。
1.神禁止什么事？为什么？我欺负或帮助弱势者？我占人的便宜吗？
A：不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地。因他们的救赎主大有能力，祂必向你为他们辨屈。
2.应当留心什么事？听什么样的言论？我预备心参加崇拜，留心领受讲道信息吗？我参加主日学，渴慕明白并遵行真理吗？
A：你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。
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小美
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2016-7-25 04:53
经文： 箴言 廿三章 13~16
13不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。
14你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
15我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜。
16你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
1.不可怎样对待孩童？应当如何？我责罚孩童，使他远离罪恶，建立品格吗？
A：不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。用杖责打孩童，使他清楚知道犯罪必有刑罚，应远离罪恶。
2.v15、16劝告你我内心当如何？口中的言语呢？我内心看重什么？充满智慧吗？我的口说正直的话吗？
A：你的心若存智慧，我的心也甚欢喜。你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
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小美
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2016-7-25 04:54
经文： 箴言 廿三章 17~19
17你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；
18因为至终必有善报，你的指望也不致断绝。
19我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。
1.看到罪人得势又发财，不可有什么心态？应当如何？为什么？我羡慕恶人的权势、财富吗？我敬畏神，坚持行善吗？
A：你心中不要嫉妒罪人得势富有，只要终日敬畏耶和华，远离罪恶。因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。
2.我们的耳当如何？内心当如何？为什么？我习惯顺从神的话，心存智能吗？
A：当听耶和华的话，内心当存智慧；使神的话语和智慧在正道上引导我们的心。
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小美
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2016-7-25 04:54
经文： 箴言廿三章 20~22
20好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往；
21因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。
22你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视他。
1.不要与什么样的人来往？为什么？我拒绝贪酒、懒惰的人吗？我有属灵同伴追求美好的品格、灵性吗？提后二22。
A：好饮酒的、好吃肉的，不要与他们来往。因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。
2.当怎样对待父母亲？父母吩咐的事，我殷勤去作吗？我嫌父母衰老、体弱多病，不尊敬他们吗？
A：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视他
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小美
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2016-7-25 04:54
经文： 箴言 廿三章 23、24
23你当买真理；就是智慧、训诲，和聪明也都不可卖。
24义人的父亲必大得快乐；人生智慧的儿子，必因他欢喜。
1.应当购买什么？哪些不可卖？我付代价追求真理吗？我持守智慧、训诲和聪明，不向罪恶妥协吗？
A：你当买真理。就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。
2.义人的父亲必定如何？人有智慧的儿子呢？我行公义吗？有智慧吗？我使父亲担心或欢喜？
A：义人的父亲必大得快乐。人生智慧的儿子，必因他欢喜。
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2016-7-25 04:55
经文： 箴言 廿三章 25、26
25你要使父母欢喜，使生你的快乐。
26我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。
1.子女当怎样对待父母？我使父母愁烦或快乐？羞辱或荣耀？
A：你要使父母欢喜，使生你的快乐。
2.面对社会诸多色情引诱，内心当如何？眼目呢？我喜悦神的道路，远离一切罪恶引诱吗？
A：要将自己的心归给耶和华，眼目也要喜悦耶和华的道路，就是远离罪恶引诱，持守圣洁、公义和善良。。
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小美
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2016-7-25 04:55
经文： 箴言 廿三章 27~35
27妓女是深坑；外女是窄阱。
28他埋伏好像强盗；他使人中多有奸诈的。
29谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（或译：怨言）？谁无故受伤？谁眼目红赤？
30就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。
31酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
32a-33你眼必看见异怪的事（或译：淫妇）；你心必发出乖谬的话。
34你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。
35你必说：人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。
1.v27、28怎样描述妓女？与她接近结果如何？我执迷不悟，接受诱惑或尊重婚姻，一生远离外遇、一夜情？
A：妓女是深坑，外女是窄阱。她好像埋伏的强盗，夺去人的所有；又增加奸诈的人，使人活在奸诈里。
2.v30怎样描写酗酒的人？v29酗酒有什么结果？ v31~35怎样劝戒酗酒者？我贪爱杯中之物，或远离酗酒？
A：v30那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。v29他的眼目红赤，必落在祸患、忧愁、争斗、哀叹和无故受伤之中。v31~35酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然酒下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事，你心必发出乖谬的话，你必像躺在海中或像卧在桅杆上。你必说：「人打我，我却未受伤，人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。」
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小美
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2016-7-25 04:55
经文： 箴言 廿四章 1~4
1你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处；
2因为，他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。
3房屋因智慧建造，又因聪明立稳；
4其中因知识充满各样美好宝贵的财物。
1.对周围存在的恶人，神对我们有什么警告？为何不可如此？我喜爱恶人的财物、好处吗？我憎恶不义之财吗？
A：你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处；因为他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。
2.房屋如何能够建造，能够立稳？因知识，带来什么结果？我求神赐智慧，完成每天的工作吗？
A：房屋因智慧建造，又因聪明立稳；其中因知识充满各样美好宝贵的财物。古时工程材料、知识和技术远不如今日，房屋之建造必须有智慧和聪明，才能建造、立稳。今日艰难的工程也需要智能和充足的知识才能完成。
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2016-7-25 04:55
经文： 箴言 廿四章 5、6
5智慧人大有能力；有知识的人力上加力。
6你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。
1.智慧人如何？有知识的人呢？我求神赐智慧吗？我努力充实真理知识吗？
A：智能人大有能力，有知识的人力上加力。
2.你去打仗，要什么凭借？谋士众多，有什么好处？在学业、事业激烈竞争中，我谦卑求神赐智慧吗？我谦卑向人请教吗？
A：去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。
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小美
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2016-7-25 04:55
经文： 箴言 廿四章 7~9
7智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内不敢开口。
8设计作恶的，必称为奸人。
9愚妄人的思念乃是罪恶；亵慢者为人所憎恶。
1.愚昧人对智慧感受如何？带出什么结果？神是一切真智慧的来源，对不能明白的事，我批评、怀疑、埋怨神，或谦卑顺从神？伯廿八13~20，四十1~5。
A：智慧极高，不是愚昧人能够达到的，所以他在城门内不敢开口，免得显出自己的愚昧，受羞辱。
2.什么样的人被称为奸人？愚妄人的思念如何？亵慢者又如何？我允许邪恶吗？允许以恶报恶的念头吗？允许骄傲狂妄，讥讽他人吗？
A：设计作恶的，必称为奸人。愚妄人的思念乃是罪恶，亵慢者为人所憎恶
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2016-7-25 04:56
经文： 箴言 廿四章10~12
10你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
11人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。
12你若说：这事我未曾知道，那衡量人心的岂不明白么？保守你命的岂不知道么？他岂不按各人所行的报应各人么？
1.在患难之日，你若胆怯，结果将如何？患难之日我胆怯、埋怨或求告主？
A：你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。诗五十15说：并要在患难之日求告我；我必搭救你，你也要荣耀我。所以，当挺身勇敢面对患难，克服困难。
2.人有生命危险，应该如何？若借口推托，有什么后果？我相信神能使用我，救人脱离危险吗？参斯四13、14。
A：人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。你若说：「这事我未曾知道」，那衡量人心的上帝，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？祂岂不按各人所行的报应各人吗？
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小美
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2016-7-25 04:56
经文： 箴言 廿四章 13~16
13我儿，你要吃蜜，因为是好的；吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。
14你心得了智慧，也必觉得如此。你若找着，至终必有善报；你的指望也不致断绝。
15你这恶人，不要埋伏攻击义人的家；不要毁坏他安居之所。
16因为，义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。
1.v13有什么劝告？有什么原因？得着智慧将如何？我常常求神给我智慧吗？参雅一5。
A：我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。你心得了智慧也必觉得如此。你若找着，至终必有善报；你的指望，也不至断绝。
2.v15怎样警告恶人？为什么？我求主赐我力量，拒绝一切的恶言、恶行吗？若我失败，仍相信靠主必站起来吗？
A：你这恶人，不要埋伏攻击义人的家，不要毁坏他安居之所。因为义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。
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2016-7-25 04:56
本帖最後由 小美 於 2016-8-9 08:26 編輯
经文： 箴言 廿四章 17~20
17你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐；
18恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。
19不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；
20因为，恶人终不得善报；恶人的灯也必熄灭。
1.仇敌跌倒，不应有什么心态？为什么？我幸灾乐祸，或愿恶人离开恶道？
A：你的仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐，恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。幸灾乐祸出于恶，是人性的败坏。神不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离恶道而活，参结卅三11。
2.v19周围有恶人，神对我们有什么警告？为何不可如此？我为作恶的心怀不平吗？我让报复念头控制自己的思想吗？我祷告，相信神必公义审判吗？我坚持依靠耶和华行善，得着神的赏赐吗？参诗卅七1~4。
A：不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。
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小美
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2016-8-9 08:43
经文： 箴言 廿四章 21~24
21我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交，
22因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？
23以下也是智慧人的箴言：审判时看人情面是不好的。
24对恶人说：你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。
1.对耶和华和君王当存什么态度？不可与什么样的人交往？为什么？我敬畏神吗？我尊敬上司吗？
A：要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常，善恶不分的人结交。因人的罪恶，耶和华和君王所降的灾难必忽然来到，所施行的毁灭谁能知道呢？
2.审判时，不应如何？什么人必被咒诅？我追求公义吗？尽量公正吗？
A：审判时看人的情面是不好的。对恶人说「你是义人」的，这人万民必咒诅他，列邦必憎恶他。审判的权柄来自神，神必审判颠倒是非的审判官。
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小美
時間:
2016-8-9 08:43
箴言 廿四章 25、26
25责备恶人的，必得喜悦；美好的福也必临到他。
26应对正直的，犹如与人亲嘴。
1.责备恶人的，有什么结果？我刚强责备罪人吗？我除去罪恶，讨神喜悦吗？
A：责备恶人的，必得神的喜悦，美好的福也必临到他。
2.应对正直的呢？我言语正直，得到信任吗？
A：应对正直的，犹如与人亲嘴，能建立亲切信任的关系。
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小美
時間:
2016-8-9 08:44
箴言 廿四章 27、28
27你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。
28不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。
1.建造房屋前，应当有什么预备？我充分预备，工作所需用的吗？
A：你当在外头预备工作所需要的一切，在田间把所需用的材料办理整齐，然后再开始建造房屋。
2.不可怎样对待邻居？不可讲什么话？我拒绝一切谎话吗？我关怀邻居吗？
A：不可无故作假见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。
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小美
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2016-8-9 08:44
箴言 廿四章 29~34
29不可说：人怎样待我，我也怎样待他；我必照他所行的报复他。
30我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，
31荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。
32我看见就留心思想；我看着就领了训诲。
33再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
34你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。
1.不可有什么样的思想、言论？我允许报复念头盘据脑海，要报复才甘心吗？
A：不可说，人怎样待我；我也怎样待他，我必照他所行的报复他。参帖前五15。
2.作者经过懒惰人的田地，看见什么景象？心境如何？得着什么训诲？我殷勤或懒惰？我轻看失败的人，或从失败中得着教训，避免错误？
A：荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想，我看着就领受了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，彷佛拿兵器的人来到。
作者:
小美
時間:
2016-8-9 08:44
箴言 廿五章 1~3
1以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。
2将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。
3天之高，地之厚，君王之心也测不透。
1.将事隐秘是谁的荣耀？将事察清呢？我求神赐智慧，了解真相，不上当吗？
A：将事隐秘，乃神的荣耀；将事察清，乃君王的荣耀。神的智慧远超过人能明白、测透，参伯十一7、8，罗十一33~36。深奥隐秘的事若非神显明，无人能够明白，但二22。人心多有诡诈，精明的君王把事情察清，刑罚诡诈的恶人，保护善良的人。参王上三16~28。
2.如何描述君王的心？我轻易承诺，或三思而言？
A：天之高，地之厚，君王之心也测不透。王者无戏言，君王不轻易承诺，也不随便发表见解，看似天高海深，神秘难测。
作者:
小美
時間:
2016-8-9 08:45
箴言 廿五章 4~7
4除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿。
5除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。
6不要在王面前妄自尊大；不要在大人的位上站立。
7宁可有人说：请你上来，强如在你觐见的王子面前叫你退下。
1.除去银子的渣滓，得到什么结果？除去王面前的恶人呢？我除去内心一切的罪恶、败坏吗？我爱慕神的话，乐意被神使用吗？彼前二1、2、9。
A：除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿。除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。
2.在君王面前不要有什么行为？不要站在什么位子上？为什么？我甘心卑微事奉，或贪爱虚名，争先卡位？
A：不要在君王面前妄自尊大，也不要在大人的位上站立。宁可有人说：「请你上来」，强如在你觐见的王子面前叫你退下。
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