標題: 2016 / 2月份 [打印本頁]
作者: 小美 時間: 2016-2-26 08:05 標題: 2016 / 2月份
本帖最後由 小美 於 2016-2-26 08:56 編輯
经文: 箴言 十一22、23
22妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。
23义人的心愿尽得好处;恶人的指望致干忿怒。
1.如何描写没有见识的美貌妇女?我追求善良、温柔、智慧等内在美吗?
A:妇女美貌而无见识,如同金环戴在猪鼻上,极不相称。妇女美貌是好的,如同金环;但也应追求内在的善良、温柔、智慧等,使才貌双全。
2.义人的心愿带来什么结果?恶人呢?我追求荣耀神或追求自己享受?
A:义人的心愿,尽得好处;恶人的指望,致干忿怒。义人戴维建殿的心愿,蒙神赐福,参撒下七章。恶人亚多尼雅的指望招来忿怒和杀身之祸,参王上二章。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 08:46
本帖最後由 小美 於 2016-2-26 08:57 編輯
箴言 十一章24、25
24有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。
25好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。
1.施散的,得着什么结果?吝惜过度的呢?我乐于帮助有需要的人吗?
A:有施散的,看来自己所有的减少了,却更增添;有吝惜过度的,应该助人而不助人,反致穷乏。
2.好施舍的、滋润人的,必定得着什么结果?我喜爱把好处给周围的人吗?
A:喜好施舍的,必得丰裕;经常滋润人,使人得着滋润富足的,自己必得着滋润富足。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 08:47
本帖最後由 小美 於 2016-2-26 08:54 編輯
箴言 十一章26、27
26屯粮不卖的,民必咒诅他;情愿出卖的,人必为他祝福。
27恳切求善的,就求得恩惠;惟独求恶的,恶必临到他身。
1.缺粮之时,屯粮不卖的,人们怎样对待他?情愿出卖的呢?我囤积居奇,或以助人为乐?
A:屯粮不卖的,民必咒诅他;情愿出卖,解决他人难处的,人必为他祝福。
2.恳切求善的,有什么结果?求恶的呢?我恳切求善,活出良善吗?
A:恳切求善的,就求得恩惠;唯独求恶的,恶必临到他身,参诗五二3~5。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 08:47
本帖最後由 小美 於 2016-2-26 08:58 編輯
箴言 十一章28、29
28倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺,如青叶。
29扰害己家的,必承受清风;愚昧人必作慧心人的仆人。
1.倚靠自己财物的,有什么结果?义人呢?我依靠神,行事公义吗?
A:倚仗自己财物的必定跌倒;义人必定发旺如同青叶。依靠财物容易自高,离弃神,参诗四九6、提前六17。唯有依靠耶和华,坚持行义的,能够长久,参伯卅一24~28。
2.扰害己家的,有什么结果?愚昧人呢?我对家人不满,批评他们;或为家人祷告,使他们蒙福?
A:扰害己家的,必承受清风,两手空空;愚昧人必作智慧人(慧心人)的仆人。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 08:58
箴言 十一章30、31
30义人所结的果子就是生命树;有智慧的,必能得人。
31看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?
1.义人结什么样的果子?有智慧的人呢?我的生活公义、善良和圣洁吗?
A:义人所结的果子就是生命树,给人希望和活力;有智慧的必能得人。
2. 31节 要注意什么事?恶人和罪人有什么结局?我拒绝一切罪恶吗?
A:义人在世界上受到义行的回报。若公义的神,使义人在撒但掌权的世界受到好报。神国度来到时,恶人和罪人必定遭受应得的刑罚。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 08:59
本帖最後由 小美 於 2016-2-26 09:00 編輯
箴言 十二章1、2
1喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。
2善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人,耶和华必定他的罪。
1.喜爱管教的,就是喜爱什么?恨恶责备的呢?我「闻过则喜」或愤怒反弹?
A:喜爱管教的,就是喜爱真理的知识。在被纠正、惩罚中间,学会生命的功课,进入完美。恨恶责备的,却像牲畜无知,不明白真理,也不可能改正错误。
2.耶和华怎样对待善人和设诡诈的人?我敬畏神,远离诡诈吗?
A:善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人耶和华必定他的罪。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:00
箴言 十二章3、4
3人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。
4才德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在他丈夫的骨中。
1.靠恶行有什么结果?义人呢?我深信恶人必定失败吗?
A:人靠恶行不能坚立;义人的根,必不动摇。所有靠暴力、仇恨或诡诈建立的国家权势必定失败,只有义人所行的,经得起试炼、考验。
2.才德的妇人和贻羞的妇人各自怎样影响丈夫?我带给人光荣或羞耻?
A:才德的妇人是丈夫的冠冕,带给丈夫光荣;贻羞的妇人带给丈夫痛苦羞耻,如同朽烂在她丈夫的骨中。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:01
经文: 箴言 十二章5、6
5义人的思念是公平;恶人的计谋是诡诈。
6恶人的言论是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。
1.义人思想什么事?恶人呢?我的思想公平、正义或容许诡诈?
A:义人的思念是公平,怎样行出公平、公义;恶人的思想计谋是诡诈。
2.恶人的言论带出什么结果?正直人的口呢?我的言语伤人或助人?
A:恶人的言论挑拨是非,制造冲突凶杀,埋伏流人的血;正直人的口必拯救人,脱离是非凶恶。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:03
箴言 十二章7、8
7恶人倾覆,归于无有;义人的家必站得住。
8人必按自己的智慧被称赞;心中乖谬的,必被藐视。
1.恶人有什么结果?义人的家呢?我全家都信主,爱主,遵行神的话吗?
A:恶人倾覆,归于无有。义人的家必站得住。
2.怎能得着人的称赞?心中容许乖谬的思想呢?我求智慧,拒绝乖谬想法吗?
A:人被称赞是根据自己的智慧、洞察力和理解力。心中乖谬邪恶的必被藐视。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:04
箴言 十二章9、10
9被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。
10义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。
1.被人轻贱却有仆人的,他拥有什么?缺少什么?自尊却缺少食物的,他拥有什么?缺少什么?我积极努力,脚踏实地工作,或在意别人的看法?
A:被人轻贱却有仆人的,他拥有仆人的服务,只是缺少他人的尊重;他的衣食没有缺乏。自尊却缺少食物的,拥有尊重,却缺少食物;他是真正的缺乏。
2.义人怎样对待牲畜?恶人的怜悯如何?我常按正道而行,给人恩惠吗?
A:义人在一切事上都行公义,连牲畜的性命他也顾惜。恶人习惯行恶,充满恶念,连他最好的怜悯也是残忍。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:04
箴言 十二章11、12
11耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。
12恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。
1.耕种自己田地的,得到什么结果?追求虚浮的呢?我尽本分,或好高骛远?
A:耕种自己田地的,必得饱食;追求虚浮的,却是无知。因为他所得到的是虚浮的,不过是幻影。
2.恶人想要得着什么?义人的根带来什么结果?我愿一生行义吗?
A:恶人想要得到坏人的网罗(网罗是猎捕的工具,引申为陷害人的诡计),陷害更多的人,得着利益。义人不断行义,得着义行的美好结果(义人的根指是义人的存心动机。因为都出于义,必得义行的美好结果)。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:04
箴言 十二章13、14
13恶人嘴中的过错是自己的网罗;但义人必脱离患难。
14人因口所结的果子,必饱得美福;人手所做的,必为自己的报应。
1.什么是恶人的网罗?义人呢?我拒绝恶言,坚持义行吗?
A:恶人嘴中的过错,是自己的网罗。但义人坚持行义,必脱离患难。
2.口中的言语和手作的必带出什么结果?我的口常有恩慈吗?我允许恶行吗?
A:人因口中恩慈的言语,必饱得美福。人手所作的,不论善恶,必成为自己的报应。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:05
箴言 十二章15、16
15愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。
16愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。
1.愚妄人认为自己的行为如何?智慧人呢?我自以为是,或接受他人劝告?
A:愚妄人所行的,在自己眼中看为正直。唯有智慧人肯听人的劝告,虚心改正自己的错误。
2.愚妄人怎样处理怒气?通达人呢?我脾气火爆,立刻生气吗?我愿包容他人的霸道无理,遮掩羞辱吗?
A:愚妄人的恼怒立时显露。通达人能包容错误,遮掩羞辱。
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:05
箴言 十二章17、18
17说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。
18说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头却为医人的良药。
1.说真话能够显明什么德行?作假见证的显示这人如何?我习惯说真话吗?
A:说出真话的,显明这人公义;作假见证的,显出这人诡诈。
2.说话浮躁的,产生什么可怕的后果?智慧人的舌头呢?我的言语刺伤人,或安慰、医治人?
作者: 小美 時間: 2016-2-26 09:05
本帖最後由 小美 於 2016-2-28 06:03 編輯
箴言 十二章19、20
19口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。
20图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,便得喜乐。
1.说真话,有什么结果?说谎话呢?我允许谎话吗?我担心谎话被揭穿吗?
A:口吐真言,永远坚立。因为他所说的是真实的,不会改变。说谎话的,只能存在片时,他的谎言终必揭穿。
2.图谋恶事的,心里必定如何?劝人和睦的,得到什么结果?我追求和睦吗?
A:图谋恶事的,心里必定存着诡诈。劝人和睦的,便得到喜乐。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:17
箴言 十二章 21、22
21义人不遭灾害;恶人满受祸患。
22说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。
1.义人行义,有什么好处?恶人行恶呢?我远离一切罪恶吗?
A:义人行义,不会遭受到因行恶而有的苦恼、灾祸。恶人经常行恶,却满了因行恶而有的苦难、灾祸。
2.耶和华怎样看待说谎的嘴?行事诚实的呢?我言语诚实,讨神喜悦吗?
A:说谎言的嘴,为耶和华所憎恶。行事诚实,不耍诡诈的,为祂所喜悦。因为耶和华是信实的神,必定成就祂一切所说的话。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:17
箴言 十二章 23、24
23通达人隐藏知识;愚昧人的心彰显愚昧。
24殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。
1.通达人怎样处理知识?愚昧人的心如何?我善用知识或无知与人冲突?
A:精明通达的人隐藏自己的知识,避免因知识丰富而引起嫉妒、争竞和冲突。愚昧顽固的人,却自以为知,刻意显露、高抬自己,与人争竞、冲突。他不过彰显自己的愚昧。
2.殷勤人和懒惰人必定有什么结果?我各样事上殷勤,不断进步吗?
A:殷勤人的手殷勤工作,累积各样经验、智慧和资源,必定掌权。懒惰的人不肯努力,一无是处,只能供人使唤,必定成为服苦的人。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:17
箴言 十二章 25、26
25人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。
26义人引导他的邻舍;恶人的道叫人失迷。
1.忧虑使人内心如何?一句良言可带来什么结果?我常说造就人的好话吗?
A:人的心忧虑,心里沮丧,屈而不伸。一句良言可以使他走出沮丧,内心欢乐,振作起来。
2.义人怎样影响他周围的人?恶人呢?我愿今天行义,远离一切罪恶吗?
A:义人的生活义行,好像黑暗中的亮光,使人得着方向和希望,参箴四18。恶人行恶,他所走的路,叫跟随的人迷失在罪恶、痛苦中。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:18
箴言 十二章 27、28
27懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤的人却得宝贵的财物。
28在公义的道上有生命;其路之中并无死亡。
1.懒惰的人懒到什么程度?殷勤的人却有什么收获?我容许懒惰吗?我求神赐我殷勤吗?
A:懒惰的人不肯有任何付出,连打猎所得的食物,他都不肯烤来吃。殷勤的人却努力奋斗,至终得着宝贵的财物。
2.公义的道路有什么特点?我愿一生行义路吗?参诗二三3。
A:公义的道路有生命,是生命的路,其路上并没有死亡。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:18
箴言 十三章 1~3
1智慧子听父亲的教训;亵慢人不听责备。
2人因口所结的果子,必享美福;奸诈人必遭强暴。
3谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。
1.智慧的儿女怎样看待父亲的教训?亵慢人呢?
A:智慧的儿女看重、留心听父亲的教训,从其中得人生的经验和智慧。狂傲自大的人自以为是,不但不听父亲的教训;并且抗拒父亲的责备,有错不改,终遭受损失痛苦。
2.言语带来什么结果?奸诈人必遭遇什么事?我谨守言语,说合宜的话吗?
A:人因为口中合宜的话,必享美福。谨守言语的,得保守生命;大张嘴、任意说话的,必定带来破坏、败亡。奸诈人虽一时得着好处,终必遭受残忍、凶暴的报复。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:19
箴言 十三章 4、5
4懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。
5义人恨恶谎言;恶人有臭名,且致惭愧。
1.懒惰人羡慕结果如何?殷勤人呢?我的理想是空想吗?我努力奋斗吗?
A:懒惰人羡慕,却无所得;因他不肯努力奋斗,他的理想只是空想,没有实现的可能。殷勤人不辞劳苦,努力奋斗,必定得着丰富充裕。
2.义人怎样对待谎话?恶人的行为带来什么结果?我恨恶谎言吗?
A:义人恨恶谎言,恶人的恶行带来臭名和惭愧。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:19
箴言 十三章 6、7
6行为正直的,有公义保守;犯罪的,被邪恶倾覆。
7假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。
1.行为正直的,得着什么保障?犯罪的有什么结果?我持守正直吗?
A:行为正直的,有公义保守,不受罪恶辖制,不受良心控告。犯罪的,不但成为罪的奴隶,受良心控告,至终被邪恶倾覆。
2.假作富足的、装作穷乏的,他们各自的真相如何?我被人的外表欺骗吗?我看重实质内涵吗?
A:假作富足的,却是一无所有。装作贫穷的,却拥有许多财物。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:19
箴言 十三章 8、9
6行为正直的,有公义保守;犯罪的,被邪恶倾覆。
7假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。
1.富有的人被勒索或绑架,用什么作赎价?穷人呢?我依靠钱财吗?我哀叹贫穷吗?
A:人的赀财是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。
2.义人的光带来什么结果?恶人的灯呢?我带给人希望、喜乐吗?
A:义人的光带来明亮喜乐,恶人的灯要熄灭。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:20
箴言 十三章 10、11
8人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。
9義人的光明亮(原文是歡喜);惡人的燈要熄滅.。
1.驕傲必產生什麼後果?若聽勸告的呢?我容許驕傲嗎?我樂意接受勸告嗎?
A:驕傲只會造成爭論、爭競,聽勸告的,卻有智慧。
2.不勞而得之財,必有什麼結果?勤勞積蓄的呢?我羨慕不勞而得的錢財嗎?甘心勞苦積蓄嗎?
A:不勞而得之財,不會持久,必定消耗。因為沒有經過勞苦,不知賺錢的辛苦,不會珍惜。勤勞積蓄的,知道賺錢不易,不任意花費,財富必見加增。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:20
箴言 十三章 12、13
12所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。
13藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。
1.所盼望的迟迟无法得到,有什么感受?得着所愿意的如何?我愿忍耐得着神的应许和赏赐吗?我愿安慰、鼓励忧愁、灰心的人吗?
A:所盼望的迟迟无法得到,使人心忧愁生病。得着所愿意的,好像生命树,使人生命成长,充满朝气。
2.藐视训言的,有什么结果?敬畏诫命的呢?我宝贵看重神的话语,超过人的理论、学问吗?参赛四十8,四六10。
A:藐视神的教训、话语的,自取灭亡。敬畏耶和华诫命的,必得着善报。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:20
箴言 十三章 14、15
14智慧人的法则(或译:指教)是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
15美好的聪明使人蒙恩;奸诈人的道路崎岖难行。
1. 14节怎样描述智慧人的法则?有什么好处?我接受智慧人的教训吗?
A:智慧人行事的法则是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗,带给人生命。(本节若译为智慧的法则是生命的泉源更好,智慧指主耶稣,主耶稣的教训是生命的泉源,使人得着生命。)
2.美好的聪明,有什么好处?奸诈人的道路呢?我求神赐我悟性,明白神的话,常常得着恩惠吗?我远离一切不正直的想法、言行吗?
A:美好的聪明(领悟力)使人明白神的话语,得着恩惠。奸诈人的道路崎岖难行。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:21
箴言 十三章 16、17
16凡通达人都凭知识行事;愚昧人张扬自己的愚昧。
17奸恶的使者必陷在祸患里;忠信的使臣乃医人的良药。
1.通达灵巧的人行事有什么原则?愚昧人呢?我顺从真理或一意孤行?
A:通达灵巧的人都凭知识行事,并不按着当时心情或一时的喜好作事。愚昧人不听劝告,一意孤行,不过是张扬自己的愚昧。
2.奸恶的使者必有什么下场?忠信的使者呢?我待人处世忠诚可靠吗?
A:奸恶的使者必定因为所行的恶事,陷在祸患里。忠信的使者作事忠诚可靠,乃是医人的良药,带给人安慰和医治。
作者: 小美 時間: 2016-2-28 06:21
本帖最後由 小美 於 2016-3-7 02:33 編輯
箴言 十三章 18、19
18弃绝管教的,必致贫受辱;领受责备的,必得尊荣。
19所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。
1.弃绝管教的,将有什么结果?领受责备的如何?我自以为是吗?我不能接受责备吗?我拒绝管教,以致失败受辱吗?
A:弃绝管教的,必致贫穷受辱。甘心谦卑接受责备的,改正错误,必得着尊荣。
2.所期望的成就,有什么感受?愚昧人怎样看待恶事?我殷勤努力,直到得着美好的结果吗?
A:所期望的得着成就,心里觉得甘甜,努力终于有了美好的结果。愚昧顽固人喜爱行恶,并且憎恶远离恶事。。
作者: 路加 時間: 2016-2-28 07:50
本帖最後由 路加 於 2016-2-28 07:55 編輯
回復 1# 小美
灾害虽然会临到义人,在苦难之中却能够看到机会,并继续向前。
作者: 路加 時間: 2016-2-28 07:57
回復 19# 小美
浪费的人不是神忠实的管家,所以要善用神赐给你的一切,并珍惜它
作者: 路加 時間: 2016-2-28 08:13
回復 20# 小美
只要你能控制这小小的、却大有能力的嘴巴,就能控制整个身体。
作者: 路加 時間: 2016-2-28 08:15
回復 22# 小美
当你顺服神,你所作的一切抉择,都会使你的生命更有条理;不顺服的抉择,只会带来混乱与败坏。
作者: 路加 時間: 2016-2-28 08:17
回復 24# 小美
骄傲挑起冲突与纷争,所以争竞中皆有骄傲的因素。谦卑则与此相反,是医治人的良方,所以要慎防骄傲。
作者: 路加 時間: 2016-2-28 08:19
回復 27# 小美
在听到信息以后,不要急于表态,先了解清楚对方的意思,再慎重地作出回应。
作者: 小美 時間: 2016-3-7 02:37
经文: 箴言 十三章 20、21
20与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。
21祸患追赶罪人;义人必得善报。
1.与智慧人同行,有什么好处?与愚昧人作伴呢?我与智慧人来往,得智慧吗?
A:与智慧人同行的,必得着智慧。与愚昧人作伴的必受亏损。
2. 祸患追赶什么样的人?义人下场如何?我拒绝罪恶吗?我容许罪恶,以致良心亏损,被罪恶控告吗?
A:祸患追赶罪人,义人必得善报。
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