另有一座医药神亚利里比阿神庙，其中的某些宗教仪式，可能是保罗写林前第八和第十章「 论吃祭偶像之物」的背后原因。

城内有一座犹太会堂（徒十八4）。各地来的商贾旅客，也常在城中建立各地神祇的庙宇，其宗教可谓五花八门，可惜的是这些宗教并没有净化当地的道德文化，反而促使其进一步败坏。

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经文：林前十一3.4.5.6

我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。
        
这里不是说『基督是教会的头』，所以不是指基督和教会的关系，而是指基督和『各人』的关系。

圣经一面说基督为教会作万有的头(弗一22)，祂又是教会的头(参西二19；弗四15)，这些都是指祂作全体的头；而另一面说基督是各人的头，这是指祂是个别信徒的头。

论到蒙头的经文里( 林前11：3~16 )，只题到『男人』或『女人』，而没有一次题到『弟兄』或『姊妹』，这是表示说：蒙头乃关系到男女在神创造里的安排，而不是关系到弟兄姊妹在基督里的地位。

男女两性在基督里的地位乃是平等的(加三28)，根据神在创造里的安排，男女两性的功用和角色是不一样的。

在谈论到蒙头及头发长度的问题时，保罗指出的是：信徒应该按着本身所处的文化背景，选择最端庄合宜的服饰。在哥林多，如果男性留长头发，会被人视为是异教庙宇中的男妓，而女性剪短头发，则是妓女的象征。