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標題: 2014 年8月 [打印本頁]

作者: pedro    時間: 2014-8-16 01:15     標題: 2014 年8月

本帖最後由 pedro 於 2014-8-16 01:23 編輯


创世记第1章


01) 起初神创造天地。创1:1


「神」含有信实的大能者之意,原文是复数,暗示神是三位一体。   
「天」原文是复数,包括天空、太空和第三层天。林后12:2
「地」就是地球,我们所居住的大地。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

我们一切的事,应当让神来发起;在凡事上也应当让祂来居首位。
西1:18

神是万有的创造者,全能的神 (创17:1),使无变有的神。

神铺张诸天、建立地基,乃为预备造人 (亚12:1;赛45:18);人是神造物的中心。
作者: pedro    時間: 2014-8-16 01:20

本帖最後由 pedro 於 2014-8-18 12:01 編輯

02)地是空虚混沌;渊面黑暗;神的灵运行在水面上。创1:2

「渊,」此字说出神当初审判前一世界是用水淹灭,洪水漫没大地使成深渊。彼后3:6

「黑暗,」这词说出神在审判时也曾封闭了天上的光体。伯9:7

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

神是创始成终的神──祂所创造的,也由祂负责恢复。启21:6

神是公义又慈爱的神──祂审判之后又再造。约壹1:9

神的灵也不断运行在信徒心中,使我们能照着祂的旨意过圣洁的生活。
弗3:20;腓2:13

作者: pedro    時間: 2014-8-18 12:08

03) 神说,要有光,就有了光。创1:3

「光」豫表基督是世界的光。约9:5;8:12;一4~9;12:46

基督荣耀福音的光照在我们的心里,我们才能蒙恩得救。林后4:4,6

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神的话是人生命的光(约一1,4);神的话一解开,就发出亮光。(诗119:130)

光不只是一切生命之源,而且也是真理之源(林后四6),喜乐之源(传十一7),并纯洁之源。约壹1:5~7

从前我们是那坐在黑暗和死荫之地的人,但有光发现照着我们。太4:16

惟有光先来照亮,把我们在黑暗中的本相显露出来,然后我们才会脱离黑暗归向神。

我们若要帮助那些在罪恶黑暗中的人,就得将神的话传扬出去。


作者: pedro    時間: 2014-8-18 12:10

04)神看光是好的,就把光暗分开了。创1:4

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人在黑暗中自然就混乱,故脱离混乱之道,在于从黑暗中分别出来。

神的光照总是作分开的工作;凡被神光照的,没有不分开的。

「光暗分开」才能蒙神喜悦。

当主的真光一入人心,就会把光暗、好歹、是非、善恶分别清楚。

作者: pedro    時間: 2014-8-18 12:15

05) 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是头一日。创1:5

犹太人是从日落起,至次日日落止算为一日。

这里的「一日」,并非指一段时期,而是指廿四小时。

先「有晚上」,后「有早晨」,是因为先有黑暗,后有光来照明。

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神是有计划、有秩序的神;信徒行事,也当学习神的榜样,凡事都要规规矩矩的按着次序行。林前14:40

感谢神,我们虽不免偶然被过犯所胜(加六1),而进入了灵性的黑夜(「晚上」),但若肯认罪悔改,仍能得蒙神赦免(约壹一9),而有光明的早晨。


作者: pedro    時間: 2014-8-18 12:19

06) 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。创1:6

「空气」在地球的上方有一层东西覆盖着,就是科学家所谓的「大气层」。

大气层中的云层里面所含水分,圣经称为「天上的水」(诗一百四十八4);神乃是利用物理的原理,将水分为上下。

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是神的话使我们里面有上下之分──叫我们思念「上面」的事,而不思念「下面」的事。西3:2~3

求神使我们能更多脱离那些「下面」的事,如:罪恶(罗六6~7)、自己(加二20)、肉体(加五24)、世界(加六14)、世俗(西二21)。

作者: pedro    時間: 2014-8-21 08:23

7) 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了;事就这样成了。创1:7

这里的「造」字,与第一节的「创造」不同字。

「创造」是从无造出有来

「造」是从已有的东西,造出另一种东西,或给予新的摆设(16、25、26、31节的「造」字在原文均同字)。

*******************************

在神并没有难成的事,因此我们可以凡事交托给祂。

作者: pedro    時間: 2014-8-21 08:25

8) 神称空气为天;有晚上,有早晨,是第二日。创1:8

圣经中的「天」字有三个意思:

1.天空(创七11)

2.太空(结卅二7)

3.第三层天(林后十二2)

本节指天空。

注意惟有第二日,神未说「好」,大概是因为天空中有属灵气的恶魔居住的缘故(弗六12)。

作者: pedro    時間: 2014-8-21 08:25

9) 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。创1:9

「地」象征人的心田(路八15)
「海」象征死亡的权势(启廿13)。

神不只分开海与地,并且也给海定了界限(箴八29),将死亡的权势作一限制。

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人的心田必须先脱离死亡权势的包围,方能长出生命的东西来。

作者: pedro    時間: 2014-8-21 08:26

10) 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看着是好的。创1:10

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神的工作总是把东西分开;

第一天的工作是把光暗分开
第二天的工作是把上下分开
第三天的工作是把海地分开

作者: pedro    時間: 2014-8-21 08:26

11) 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类;果子都包着核;事就这样成了。创1:11

我们的心田因着被圣灵耕犁作工的结果,刚硬的土就被翻松软化而成适宜生长生命的土壤,于是显出一片青绿,到处洋溢着生命新鲜的气息。

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生命的出现,是分别光暗、上下、海地的结果;没有分别就没有生命。

属灵生命的开端,也在于各样事物照着神的心意分别出来。

我们活在地上,也当努力传扬福音,好把神的生命传递下去。

作者: pedro    時間: 2014-8-26 08:48

12) 于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核;神看着是好的  创1:12

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生命的各种现象,乃是根据神的心意和话语而成功的,所以在神眼中是美好的。

作者: pedro    時間: 2014-8-26 08:49

13) 「神说,天上要有光体,可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁;」创1:14

「分昼夜」 以地球向日或背日而分

「作记号」 以日、月、星宿的方位,来定东西南北和时刻

「定节令」 指春、夏、秋、冬

「日子」   地球自转一周为一日

「年岁」   地球绕日公转一周为一年




作者: pedro    時間: 2014-8-26 08:49

14) 并要发光在天空,普照在地上;事就这样成了。创1:15


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神的话是光的源头,所以我们要常常留意神的话,只等到光在我们的心中出现发亮。

作者: pedro    時間: 2014-8-26 08:50

15) 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜;又造众星。创1:16

于是神造了两个大的发光体:一个较大的发光体来管白昼,一个较小的发光体来管黑夜;又造星辰。

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我们要常常敞着脸观看主。


作者: pedro    時間: 2014-8-26 08:51

16) 神说,水要多多滋生有生命的物;要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。创1:20

「水,」象征死亡的境地

『水族』象征生命不受死亡的侵袭

「雀鸟,」象征生命能超越属地的缠累,而活在属天的境界中




作者: pedro    時間: 2014-8-26 08:52

17) 神就造出大鱼,和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类;神看着是好的。创1:21

有生命的动物活的魂。

植物只有外「体」

动物不单有外「体」也有活的「魂」→「生命」。


作者: pedro    時間: 2014-8-26 08:52

本帖最後由 pedro 於 2014-9-2 07:45 編輯

18) 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。创1:22

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有生命才有祝福,神不能赐福给那些无生命的东西,所以我们越有活泼的生命,就越多得着神的祝福。


作者: pedro    時間: 2014-9-2 07:46

19) 神说,地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类;事就这样成了。创1:24

「牲畜」指人力所能驯养的动物。
「昆虫」包括巨大的爬虫类。
「野兽」指人力不能驯养的动物。
作者: pedro    時間: 2014-9-2 07:47

20) 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。创1:26

神造人的目的有三:
1.要人彰显神
2.要人代表神管理万物
3.要人对付神的仇敌──爬物(路十18~19)。



作者: pedro    時間: 2014-9-2 07:48

21)神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。创1:27

自己的形像和祂的形像是指子神的形像,因为三而一的神中,只有第二位格有形像──基督是神的形像(西1:15),所以人乃是照着主耶稣造的。

因此亚当乃是主耶稣的像(罗5:五14)。

「造」字在原文是「创造」,不是「造作」,因为本节重在指人的灵性,它是神吹气创造而成的(创2:7)。





作者: pedro    時間: 2014-9-2 07:50

22)神就赐福给他们;又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。创1:28

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◆「又对他们说」这话表明人是神说话的对象,因为只有人有灵,能与神交通,能听从神的命令。
      
神在造人之前,先造了天地万物,使人可以享用万物,一无所缺,可见人是神造物的中心与目的。
   
神要人「生养众多,遍满地面」这说出人是地存在的意义,没有人的地是何等的虚空!


作者: pedro    時間: 2014-9-2 07:51

23)神说,看哪,我将遍地上一保证种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。创1:28

在人尚未堕落之前,神定规人只吃素。到洪水以后神才准人吃肉(创9:3)。

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我们一切养生的东西都是从神而来,所以我们应当存着感谢神的心来享用。
      
一切属神的人,神不但负责他们的需要,且使他们所得的十分充足,绰绰有余。


作者: pedro    時間: 2014-9-2 07:52

本帖最後由 pedro 於 2014-9-5 01:26 編輯

24)神看着一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是第六日。创1:31

神在前面几日只说「好」,而在这里造了人之后说「甚好」,可见人是神造物的中心,惟有人是真正能满足神的心意的。

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人是神最大的杰作,是神造物计划的中心,所以我们应当好好守住我们尊贵的地位,不可亏缺了神的荣耀。


作者: pedro    時間: 2014-9-5 01:26

25) 天地万物都造齐了。创2:1

「造齐」完成,完毕。

***********************************

神的工作是完全的,无可增减。
      
我们是神手中的工作(弗二10),祂要把我们作到「完全」的地步。




作者: pedro    時間: 2014-9-5 01:27

26) 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。创2:2

神所歇下的,是祂创造之工,至于神管理宇宙的工作,祂并未停止(约五17)。

*****************************************

世人安息是因为疲倦,神安息是因为工作完成(赛四十28,出卅一17)。


我们若要为神作工,讨神欢喜,便须先只管享受主并安息于主,让神作工在我们身上,然后才能为主作工。

当我们被神作工到一个地步,我们的灵命达于完全成熟时,就叫神得享安息。


作者: pedro    時間: 2014-9-5 01:28

27) 神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了祂一切创造的工,就安息了。创2:3

安息日豫表基督的福音:

惟有主耶稣在十字架上的工作,才能满足神公义的要求,成就神与人之间的和平,给人带来真正的安息。

人必须先接受主耶稣的救恩,然后才有生命的力量,遵行神的旨意。

人接受主耶稣的救恩,就是表示人满意于神的工作,而安息在神的安息里。

人不接受主耶稣的救恩,就是表示人不需要神,单凭着人自己就能达于美善的境地。

****************************************

惟有神自己的工作,才能给人带来真实的安息。

我们如果要进入神的安息,我们就要接受神的工作;这意思是说,我们若认为自己能够作工,能有好行为,我们就还没有真安息。


作者: pedro    時間: 2014-9-5 01:28


28) 创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样  创2:4

「耶和华」是神和人发生关系,和人来往立约的名字,表明祂是降卑、满有恩慈的神。

「造天地」原文是『造地和天』,这是指六日的复造,乃是先地后天,而起初的创造,乃是先天后地(创一1)。神在祂的复造里,是注重地,以地为中心的。

「日子」含有『时期』之意(诗九十4;赛四2)。



作者: pedro    時間: 2014-9-5 01:29

29) 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。创2:7

本节跃过第一章十一节至廿五节,而详述第廿六节神造人的情形。

「造」字原文通常指陶匠用泥制作器皿,故表明神手的工艺精巧。

「吹」字表明神心的亲切、体贴。

本节证明人有灵、魂、体三部分(帖前五23):人的体是尘土造成的,灵是神藉吹气赋予的,灵进入人体,人就成了一个活魂。

人的外「体」,是接触物质的机关

「魂」是人的个格,包括心思、情感和意志等,是人接触精神界的机关

人的「灵」是接触神的机关,也是接受神和神生命的器官,这是人和万物不同的地方

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人的肉身既是出于尘土,人死时也要归于尘土。创3:19, 林前15:47

神为人造灵的用意,是要人能接触祂、敬拜祂。约4:24


作者: pedro    時間: 2014-9-5 01:32

30) 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。创2:8

「伊甸」平原,愉快,欢乐
「安置」使,安放
「东方」在圣经中有荣耀的意思(结四十三2)。

神立伊甸园的目的,是为着「安置」人。

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神不只创造人,也安置人;今天我们所处的环境,都是神按着祂的美意所安排的。罗8:28


作者: pedro    時間: 2014-9-9 14:53

31)耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物;园子当中又有生命树,和分别善恶的树。」创2:9

「生命树」象征神 (诗36:9、约1:4、11:25、14:6、约壹5:12)。
「分别善恶树」原文是『善恶的知识的树』象征人不要神,不依靠神。
神是生命的源头,人若不要神,不依靠神,必然带进死亡。(参创2:17节)

***************************************
神创造人之后,就为着人生命的维持,而预备了丰盛的粮食,祂也为着我们的灵命,备有丰盛的属灵粮食。

我们的灵命要长大,便须天天享用属灵的粮食。


今天在我们人的心中也有两颗树;
我们究竟是要神、倚靠神呢?
或是要靠自己天然的生命呢?

这在乎每个人的选择。





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