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標題: 九月与耶稣同行 [打印本頁]

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 01:48 標題: 九月与耶稣同行

本帖最後由沙沙於 2013-9-9 01:54 編輯

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/7e2f0b5b-fc2d-486e-b55a-ab0937418307.mp3

九月一日

看重神所看重的事

「相离还远，他父亲看见，就动了慈心…。」路15:20

今天不妨花点时间翻看一下你的支票簿、银行帐目、行事历，或你的智能手机，从这些你每天要作的事和所肩负的责任中，你可看出你的价值观；你如何使用金钱和时间，可以看出你以什么为重要和宝贵。

这个月的灵修主题，是思想神看什么为重要和宝贵的。简单来说，神千方百计寻找人，希望与他们建立一个深厚和亲密的关系。神所关注的，祂要求跟随祂的人也同样关注。

在路加福音15章耶稣的比喻中，我们看到神满有怜爱的慈心。这段圣经记载了三个感人的故事，它们都有同一的主题：某件宝贵和有价值的东西不见了，非寻回和复原不可！在读这些故事时，我们深感失物之痛，我们都满腔热诚投入寻找和盼望着复原，也为寻获失物雀跃，最后更体验到盛会庆祝的喜乐。

你所做的事往往反映你看重的是什么。你的心是否与神的心合拍呢？你愿意不辞劳苦与神同工，以爱去寻找那些仍未返回父家的人吗？

祷告

主啊，感谢祢，因在我们仍未开始寻找祢之前，祢已来寻找我们。求祢今天使用我们，到失丧的人当中，为祢寻回他们。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 01:53

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/f87e8302-29d7-4093-a4c8-9a9af2b6d0c2.mp3

九月二日

以耶稣的眼光看事物

「门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。」约4:27

视力是一件珍贵的礼物。我的岳母有视力衰退的毛病，她眼前的世界已变得相当黑暗，不论是阅读或细看儿孙的模样，对她来说十分吃力。今天的经文指出，我们这些到教会已有一段日子的人，大概需要留意善用我们属灵的眼睛。耶稣要求我们看见的事，我们可能视而不见。

耶稣带着十二个门徒，经过一处犹太人很少踏足的地方。犹太人和撒玛利亚人之间存着许多偏见，他们通常互不信任并且彼此憎恨。门徒到附近城镇购买食物时，耶稣就坐在井旁；门徒回来时，看见耶稣正在与一个妇人谈论属灵的事，就感到十分希奇。

耶稣在这里教导门徒如何看事物。他们在往城镇途中，很可能曾与这撒玛利亚妇人擦身而过，但他们却对她视而不见。

我们若不留心看，很多东西都也会这样视而不见。在他们眼前的庄稼已经成熟，他们竟然错过了。

今天就求神开你的眼睛，好叫你能以耶稣的眼光看人。求神帮助你，以怜悯和慈爱的目光来看他们；在你今天遇见的人中，没有任何一个不是神所深爱的。

祷告

主啊，求祢把祢的眼睛赐给我们，好叫我们能以祢的眼光看别人。又求祢帮助我们抓住祢赐给我们的机会，在日常生活中与人分享祢的爱。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 01:56

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/b968cee2-2798-48c9-8cc6-9829e781823c.mp3

九月三日

准备收获的心态

「我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了。」约4:35

大部分在春天播了种的田地，现在已是收割的时候了。农夫们费了整年的时间计划收获庄稼；他们在冬天准备好机器，在春天播种，若有需要，他们在夏天培育和灌溉。

这是一个忙碌的季节，而目标只有一个：收获丰硕的庄稼。庄稼成熟时，农庄里任何其它的工作都显得不那么重要了，收割才是首要的。

耶稣时常用以上这幅图画，来形容带领信徒进入神国的逼切和重要性。借着井旁的闲谈并看到人真正的需要，耶稣将活水带进一个撒玛利亚妇人的生命。

而因着这妇人和城中很多人热情的反应，耶稣在城中逗留了两天，结果是「信的人就更多了。」

门徒需要矫正他们的视力，他们以为寻找庄稼的时机多着呢。可是，收获不是一件「有时间才去做」的事。圣经清楚指出，这个使命和我们的参与是非常重要的。在你工作的地方、学校，或你家的附近，你看到了庄稼吗？你准备采取什么行动呢？而你又打算何时开始呢？

祷告

父啊，求祢赦免我们忽视了庄稼，又求祢赦免我们颠倒了事情的主次。今天求祢赐我们勇气，好叫我们能进入祢为我们打开的门。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 01:58

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/120ec913-a7ad-4fd2-9483-0a9bf6a2036c.mp3

九月四日

你在别人身上看到什么？

「转过来向着那女人，便对西门说：『你看见这女人吗？』」路7:44

对那些与我们的生活方式和环境不同的人，我们往往容易妄下判语；对那些持不同政治立场，或与我们有不同的软弱而挣扎的人，我们也时常不把他们放在眼里。与趣味相投的人做朋友，毕竟较为容易。

西门的问题就在这里。

西门是非常虔诚和擅长设宴款待人的。当耶稣来到时，他却没有用招呼客人的一般礼节来招呼耶稣；他没有给耶稣水洗脚，也没有用油膏抹祂因风吹日晒而受损的皮肤。

当地有一个妓女，她不请自来，在宴客的地方出现。她来见耶稣，希望能从过往的罪孽中得到释放。她的眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的长发擦干。在那个时代，在公众地方披头散发算是挑逗和不道德的行为，西门立刻对这件事有微言。他眼中只见妇人不当的行为，却没有看到这个渴望罪得赦免的罪人。

耶稣便对西门说：「你看见这女人吗？」

你呢？你眼中的她，是不是一个渴望和感激有机会改过自新的人呢？对那些已蒙耶稣接纳、但仍需要教会接受的人，你会持什么态度呢？

祷告

父啊，我们单凭外表下判语，求祢赦免。求祢帮助我们看人心深处，又看到我们罪得赦免的大恩。求祢感动我们，好叫我们也能奉耶稣的名接纳别人。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 02:00

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/b2edf15e-3638-4b46-a2d7-425bdef56dc8.mp3

九月五日

任何人都明白的语言

「用爱心说诚实话，凡事长进，连于…基督。」弗4:15

虽然我们认同教会的使命是去接触和栽培远离神的人，但我们却往往不大热心去作。我们时常裹足不前，因为我们着重方法，却极少想到建立友谊。

教会中一位姊妹绮云，认识了新的邻居罗拉，她们很快便成为好朋友。她们彼此帮助照顾小孩和交换食谱，她们的友谊日渐深厚，谈话的内容也深入地触及属灵的事和对神的信心。不久罗拉便开始参加妇女查经班，跟着她便带小孩来教会聚会，之后她的丈夫也一同来了，最后他们全家受了洗，成为教会的会友。

圣经教导和门徒训练是学习神真道的一部分，但真道是要借着爱心和友谊表达的。教会以爱心接纳罗拉一家，后来罗拉患了脑癌，经过几个月痛苦的治疗，她去世了；在这事件中，教会的爱心就更显明了。有一个小组仍然继续以爱心关顾罗拉的丈夫和家人。

用爱心说诚实话意味着我们需要先认识我们希望接触的人。我们若只着重方法，却不着重关系的建立，那么我们分享的真理，只不过是一套堂皇而缺乏了爱的道理。

祷告

主啊，感谢祢，因在我们仍未开始寻找祢之前，祢已来寻找我们。求祢今天使用我们，到失丧的人当中，为祢寻回他们。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 02:01

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/634e8881-f667-4747-8d5f-e9937659f53b.mp3

九月六日

有力的见证人

「论到…我们所听见、所看见、亲眼看过…。」约一1:1

你有没有试过被法庭传唤为某交通意外事件出庭作证呢？作为证人，你只需要说出事件始末，和描述你所看见的事便可。但是为什么基督徒要为神作「见证人」时，往往是那么害怕呢？
对某些人来说，作见证就等于推销神，好像神是非拥有不可的最新款数码照相机或家居用品一般。

他们认为作见证有点像上门搞推销，事实上有些人作见证时真的逐家探访，企图说服陌生人相信他们需要神。对教会中很多人来说，这就是为神作见证了。而在教会以外的人，也往往是如此看基督徒的见证的。

使徒约翰指出，见证人的责任，仅是告诉别人耶稣是基督，是神的儿子。见证人不过是根据自己的个人经历来述说神的大能如何改变他们的生命，而大部分人也都是有兴趣听真人真事的。基督教的信息曾在耶稣基督的身上活生生地展现出来，跟随祂的人听见祂，看见祂，并摸过祂。这个信息在今日的信徒生命中，仍然是一样活生生的。

耶稣已改变你的生命，作为见证人，你的言行一定能影响你周围的人。

祷告

耶稣啊，我不要公式化地讲述祢，我希望能亲身经历祢，并告诉别人有关祢的故事。主啊，求祢以祢的话语和改变生命的能力充满我。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 02:03

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/76c12689-67d2-4ea4-a50c-d94e5122ed33.mp3

九月七日

发出请柬

「快出去，到城大街小巷…。」路14:21

早前乘搭飞机时，我被叫到登机处的登记柜，他们问我是否愿意把我在机尾的座位换到前面头等舱的座位。幔子后面的头等舱简直是另一个世界！

在耶稣所讲的故事中，很多不同的人被邀请参加筵席。神希望座无虚席，万国、万族、万民都在邀请之列。这个筵席代表神的国度，而耶稣的降临则显示筵席已开始了。可是当时的宗教人士却因看见座位已逐渐被陌生人坐满了而不屑一顾；事实上，这些知名宗教人士竟用不成文的借口推辞出席以示为敌。

他们以为没有他们出席，神的筵席必不能成就，以致最终会被迫取消的。然而主并没有这样做，祂照样向众人发出请柬。

神邀请赴宴的人，是那些因为不明智的选择、不受人为控制的境况、和忧患痛苦，以致把生命弄得一团糟的人。

很多人没有分儿赴宴，因为他们从未收到请柬，所以我们应记要邀请我们的朋友来。我们可邀请他们参加主日崇拜或小组，或就是请他们来家里喝杯咖啡，说不定这会成为筵席的开胃品呢。

祷告

主啊，祢乐意众人都有分在祢的筵席上坐席。求祢使用我们去邀请他人，好叫他们也能享受祢在耶稣里赐给我们的爱、赦免，和盼望。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 02:04

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/bf22bbd4-76a1-49a4-a8da-64689b0e7dbc.mp3

九月八日

真挚友谊的代价

「耶稣见他们的信心，就对瘫子说：『你的罪赦了。』」路5:20

当你身陷困境或面临危机时，你可以向谁求救呢？当你需要援助、坦诚忠告或鼓励时，你可以找谁呢？我希望你有一些随时都愿意支持你的好朋友。

在这个年代，真挚的友谊似乎是罕有的福分。很多人把自己弄得太忙碌，以致没有时间和精力去培养深入的关系。人们时常彼此说：「让我们改天聚一聚吧」，可是却甚少发生。

今日故事中的瘫子，终日卧在褥子上，甚至不能自己转身。幸而他有一些不嫌麻烦尽力帮助他的朋友，他们把他抬到耶稣那里，因为他们相信耶稣能医治他。但因人多堵塞进口，他们便用了颇为极端的方法，务求他们的朋友见到耶稣。

耶稣看见这些朋友的信心，便十分高兴。祂看见付诸行动的信心，祂看见排除万难的爱心，祂看见这些人无比的关怀和决心，确保把朋友带到祂面前。

耶稣也知道，这人不单需要身体的医治，他的心灵亦需要与神和好。你是否愿意不嫌麻烦带领你的朋友到耶稣那里，好叫他们也有机会与神和好呢？

祷告

主啊，求祢以怜悯和慈爱充满我们的心，好叫我们不嫌麻烦，愿意关顾朋友和相识的人的需要。求祢帮助我们，带领他们到祢那里去。奉的名求，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-9 02:07

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/35ffa9c7-95b6-41d8-98f8-abb0aadd62ca.mp3

九月九日

在群体中施行医治

「或说：『你的罪赦了』，或说：『你起来行走』，那一样容易呢？」路5:23

无论是多年重病或突如其来的疾病，都会使我们深受打击和惶恐，特别是当我们不清楚疾病的起因时，这种经历尤其使我们不安。

卧在褥子上的那个人，可能从小就听到人说，他之所以瘫痪，是因为他或他的父母犯了大罪（参看约翰福音9:1-2）。在那个时代，一般人都会不假思索便作出类似的结论，疾病和残障通常是神审判的表象。

耶稣不希望人们作这种因果关系的结论（约翰福音9:3），但祂知道，正如其它人一样，这人也需要神赦罪之恩。在这个故事中，罪得赦免和起来行走这两件事有密切的关系，因为没有比未认的罪，还要能妨碍我们前进的了。

当婚姻的争执僵持不下，当教会的争端妨碍了健康的关系，我们也有瘫痪的感觉。我曾协助人排难解纷，叫他们重建关系，而人能和好如初，完全有赖于神在中间作工。

我们背负着无比沉重的罪和愧疚的重担，唯独神才能赦免我们，唯独神才能医治我们的身体。这两件事耶稣都能做到，但他会首先解决罪这个最基本的问题。

今天，你在哪里可见神施行神迹医治全人呢？

祷告

耶稣啊，我们为主内的各个群体感谢祢，他们不辞劳苦把祢彰显出来。求祢使用我们，帮助人经历你赦罪之恩带来的自由。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-11 09:16

九月十日奉差遣传福音

「你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。」约17:18

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/79c43ae4-c452-4b7f-877e-1f415464a227.mp3

很多教会都差遣年青人组成的团队作短期的宣教。他们事奉时，神使用他们成为别人的祝福。但这些年青人往往表示，从这些经历得益最多的，其实是他们自己。他们大开眼界，看到各种不同文化种族的人身心灵的需要。他们更发现，不一定要乘坐飞机到远处宣教，事实上我们周围都是宣教的工场。
在约翰福音17章，耶稣为跟随祂的人祷告。祂没有求神叫我们离开世界，当祂差我们进入世界时，祂求神保守我们。我们可能被召到别的国家，但我们当留心，不要忽略我们工作或住的附近，那些我们早已认识的人。
当你管理业务，教导班上学生，参与小区服务，或在午餐时慰问同事有关他那反叛的儿女时，要记着这些都是你基本的福音工场。现代人渴慕认识神，我们需要懂得与人交谈和建立友谊，我们这样做并非有「特别企图」，乃是为了彰显耶稣的爱。今天就求神赐你愿意聆听的耳朵，又敞开他人的心使他们愿意接受。当记着，耶稣既差遣了你，祂必会继续使用你。

祷告

主啊，祢把我放在我的学校、工作场所、居住环境，和小区，但我却忘记了我有责任去爱我周围的人，求祢赦免。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-11 09:20

九月十一日有信心便有行为

「信心没有行为就是死的。」雅2:17

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/d39a9091-c39f-437d-964e-9697c20709d6.mp3

每个主日，很多基督徒会到教会敬拜神和听道。崇拜后，我们和牧师握手时经常会说：「牧师，今天的崇拜很好」、「很好的信息」，或类似的话。

我很喜欢某位牧师在礼拜堂门口，微笑地回答说：「等着看吧！」换句话说，如果我们不是单单听，而是把听了的付诸行动，这才算是好的信息。我们拥有的信心，必须是用言语和行动表达出来的信心。

著名的传道人和社会公义的倡导者Jim Wallis说：「圣经说的信心，不是某些你拥有的东西，信心乃是指你所行出来的。你的信心必须付诸行动，否则信心根本毫无意义。」

事实上崇拜和讲道的目的，不单是教导圣经知识。那些着重装备会众向世人传福音的教会，认为学习顺服比单单拥有知识更为重要。今天你若到教会与其它信徒一起祟拜，你可以这样问自己：

神的话吩咐我当在这星期做什么事呢？

我有多愿意服从神的话呢？

我当在哪方面操练我的灵性，来帮助我明白神的道并长进，以显明神活在我里面呢？

祷告

主啊，我希望能言行一致；我不愿意拥有从未实践和付诸行动的知识。求祢使用我所学到的知识，来帮助我显明我对祢的信心。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-13 08:44

本帖最後由沙沙於 2013-9-13 08:48 編輯

九月十二日靠近以致看清

「一个撒玛利亚人，‥‥‥来到那里，看见他，就动了慈心。」路10:33

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/a9175040-6eaf-40c0-acd2-ddf7c3e089ea.mp3

耶稣的故事中的律法师相当精明，他做事绝不含糊，他想知道耶稣所说「要爱邻舍如同爱自己」那句话中的邻舍是指谁。其实我们每个人都可能会有相同的疑问。

耶稣借这个故事来拓宽我们对邻舍的定义；祂特别讲述一个照顾受伤的犹太人的好撒玛利亚人的故事，因为祂想用这个故事让听到的人开窍。

当时的犹太人认为，活在世上的撒玛利亚人，没有一个是好的，就是耶稣的门徒，也有同样的看法（参看路加福音9:51-56）。撒玛利亚人一向被人鄙视，他们被人认为是社会最卑贱的人。

在耶稣的故事里，有两个宗教领袖也见到这受伤的人，而他们却绕过他走开了，因为他们怕麻烦，也不想延误了宗教职务或被沾污了。但当撒玛利亚人见到这个伤者时，他竟然停下来，走到他身边。

今天，把耶稣带到世界当中意味着，我们必须触摸到世人的需要。我们需要跨越种族、宗教、社会，和贫富的隔阂，我们需要与那些和我们不同的人在一起，这样我们才能向他们展示耶稣的怜悯。

祷告

主啊，我们承认，我们真的不喜欢要对他人有义务和责任。然而祢的爱呼唤我们去向他人彰显祢的爱，求祢帮助我们今天便如此行。奉祢的名求，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-13 08:46

本帖最後由沙沙於 2013-9-15 08:32 編輯

九月十三日谁是我的邻舍

「他……伤处包裹好了……带到店里去照应他。」路10:34

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/5516f2e5-366c-476c-94b7-209903628ceb.mp3

从昨天的故事中，我们知道基督徒必须进到周围的人当中，才能看清楚他们的需要并采取相应的行动。现今，每一天都有很多忠心的信徒在不同的地方实践这个教导。有些在当地粮食救济中心作几个小时的义工，他们在那里看到很多需要；有些付出时间义务帮助赈灾工作，做点事情援助那些有逼切需要的人；有些则为儿童补习功课。

成为邻舍意味着设身处地了解周围人的忧虑、挣扎，和需要。

著名的牧师和作家奥伯格指出，好撒玛利亚人故事的其中一个重要特色，在于这位撒玛利亚人没有做的事。他没有接伤者回家住，他没有游说当地政府去作除灭罪行的运动，他没有成立一个援助那些抢劫受害者的机构，他也没有取消他的公差之行。耶稣这个故事没有任何夸张之处，这好撒玛利亚人没有做所有的事，他只是尽他所能而已。

要培养关怀别人的心，其中一个最大的障碍，是我们被周围众多的需要吓怕，我们往往感到需要很大，以致不知道从何入手。其实我们只需要踏出第一步，但对很多人来说，这却是非常重要的一步。这一步会帮助你找到谁是你真正的邻舍。

祷告

主啊，帮助我今天便踏出第一步，向我的邻舍彰显祢的爱。又求祢提醒我，就是奉祢的名做最小的事，总胜过单单有好的动机。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-15 08:35

九月十四日有人解说的好处

「腓利问：『你所念的，你明白吗？』」徒8:30

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/a268f94c-dc70-4740-a677-53ca3140018b.mp3

我和太太有时会到温哥华画廊游逛，欣赏里面展览的艺术品。我发现如果我们参加有导游的小组，我们的收益会更大。若只是自己游逛，我可能不会对画家和作品有深刻的认识。其实读圣经与此也有点相似。
或许你也像今天经文中的埃提阿伯太监，认为自己看重属灵的事，但却不知道哪一个宗教信仰是最好的。或许你正在研究基督教，并且开始读圣经和使用这本灵修小册子。然而，像埃提阿伯人那样，你也可能读到一些深奥难明的地方。圣经里面记载的事件看来是有同一主题的，但你却不知道应如何把它们连贯起来。
这个寻觅的过程对你非常重要，它将带领你用神的眼光看你自己，你是一个被神所深爱和看重的人，而耶稣就是连贯整个故事的中心人物。
但是你若愿意邀请一个像「腓利」的人进入你生命中，你将会收益不少。你可以选择一间教会，开始提问你心中的疑难，并参加一个研读圣经并关心你个人的小组。经历基督徒的群体生活，能改变你的一生。

祷告

主啊，我觉得我正走在追寻属灵的事的旅程上，我亦发现如果有人一路引领我，会对我有很大帮助。求祢赐一个人来指导和帮助我。奉耶稣名求，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-15 08:37

九月十五日结伴同行

「太监说：『看哪！这里有水，我受洗有什么妨碍呢？』」徒8:36

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/c4d0d3ef-421c-419a-967f-10ac3889def5.mp3

在我参与各种不同方面教会的事奉中，我不断地惊奇看见神使用不同模式来传扬耶稣的福音。腓利向我们展示一个可以称为「马车教会」的模式。今天，很多地方都需要实行腓利这种跨越文化的传福音方法。现今新的一代对属灵事情很有兴趣，可是，像那埃提阿伯人，他们可能认为自己永不会踏进教会，而这一代的人对信仰的疑问也不是教会内的人会问的问题。
他们需要有人愿意陪伴他们走一段路，在路途上一同探讨与神同行的意义。他们需要与一些被圣灵充满的人交朋友。在他们的生命中充满了贫困、不公、破碎的关系、创伤，和失望，他们很想知道，圣经对这些是怎样说的。我知道很多教会都在传讲符合圣经教导和切合现代文化的信息，很可惜，那些提出疑问的人却没有来听这些信息。
教会必须到他们那里去，透过像你和我这样的普通人，他们得以认识耶稣。你可以陪伴谁同走信仰之路呢？这样做不但改变你朋友的生命，你自己的生命也会得到更新！

祷告

耶稣啊，祢把一些人放在我们生命中，求祢帮助我们敞开心怀去接纳并聆听他们提出的问题，又帮助我们愿意腾出时间与他们同行。阿们

作者: 沙沙 時間: 2013-9-17 08:00

本帖最後由沙沙於 2013-9-17 08:05 編輯

九月十六日最重要的事

不可难为那归服神的外邦人。徒15:19

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/c5cbbc94-8d28-42a1-a497-d95fb5129d81.mp3

你若看过《我的巨型希腊式婚礼》这部电影，你一定会记得那位单身女子托拉。她因生活苦闷和受制于传统而哀叹说：「希腊女子必须下嫁希腊男子，生养希腊孩子，并且要为每一个人煮饭，直至死的那一天为止！」这是一部娱乐性丰富的电影，因为片中的诙谐事件，在很多文化传统里都可能会发生。

使徒行传十五章也论到文化传统和风俗习惯的问题，但这里提到的冲突和争执却毫不诙谐。当时的人激烈争论：那些归信基督的人，是否必须跟从犹太人的规条，才算真的得救呢？今天，我们也可以提出类似的问题：人们是否必须像我们一样，才可听到福音和得到教会接纳呢？圣经清楚告诉我们，答案是否定的！

如果我们太着重教会的规条和传统，而不强调单靠对基督的信心，我们便忽略了信仰的要素，并且受制于律法主义了。

从另一方面来说，如果我们单单专注个人的事和我们与基督的关系，我们便忽视了信徒的团契生活，并且陷入个人主义中。我们每一个人对教会都有重要的贡献，但我们亦应记着，教会是基督的身体，她对我们也有很大的帮助。既然如此，就让我们以基督子民的身分，又借着圣灵的能力（哥林多前书12章），一起事奉祂吧。

祷告
主啊，因着祢丰盛的恩典和慈爱，祢欢迎各种不同的人到祢那里，我们感谢祢。祢充实祢的教会，又带领我们一起成长，我们感谢祢。奉基督名求，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-17 08:04

九月十七日教导门徒

神是不偏待人。原来在各国中……都为主所悦纳。徒10:34-35

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/2e239310-e3f7-4bd1-8b2f-124d4a56d426.mp3

你不敢为耶稣作见证，其中一个重要原因，可能是你认为你需要先懂得解答一切疑难问题。你可能想象你的朋友、邻居，或同事，向你提出诸多的难题，令你无言以对。

彼得接触哥尼流和他一家人的方法，可以帮助我们除去这样的恐惧。彼得从未到过一个罗马公民的家，他不习惯与非犹太人来往，然而哥尼流却洗耳恭听，他很想更多认识福音。

彼得做了我们所有人开始传讲福音前都应做的，他以聆听开始他的对话。他问道：「你们叫我来有什么意思呢？」细心听了哥尼流的异象后，彼得便开始教导他们，之后这些刚结识的朋友明白了彼得所讲的福音！他们愿意相信，并且要求受洗。

耶路撒冷的人听闻这件事，也同样有积极的反应。当彼得告诉他们和哥尼流在灵里的交往时，他们被圣灵感动，知道他们也应该为在基督里的新生命欢喜快乐（使徒行传11:1-18）。

要成为真正的门徒，我们需要效法彼得的做法，在灵里与人交往，尝试去接纳和教导那些耶稣所爱的人，并与他们一同学习。你最近与谁建立了这种属灵的友情呢？

祷告

主啊，对那些仍未相信祢的人，我们诸多批评，又有自傲和高高在上的感受，求祢赦免。帮助我们学效祢去爱他们，并与他们分享祢对我们是何等重要。奉耶稣名求，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-19 08:44

九月十八日基督与文化

「保罗说：『众位雅典人哪！我看你们凡事很敬畏鬼神。』」徒17:22

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/1ed316f9-e592-4243-ab59-7f1e68226fc0.mp3

我在车上听收音机时，若听到了不喜欢的音乐，我便会转台。的确，我不懂得欣赏某些音乐。然而尝试去明白饶舌音乐的背景或 Metallica 乐队歌曲表达的愤怒情绪，对我了解现代文化，会有很大帮助。

保罗懂得怎样借用当时的文化活动和概念，来引入耶稣的信息，好叫来自其它信仰背景的人也能明白。如果你成为基督徒已有一段时间，而今天你亦与其它人一起崇拜，你当然能明白今天讲道的信息。不过，对第一次到访的来宾来说，这信息与他们有没有切身关系呢？我们在教会内所讲所说的，我们周围的人能明白吗？

很多教会已懂得如何适应当代的文化背景了，他们知道每个主日，都可能有新人到来，他们可能不完全明白教会内惯用的言词、崇拜的礼节和方式，但这些教会尝试竭力欢迎接纳任何人到来。无论你今天是第一次来，或已是资深信徒，记着你不用明白每一个细节，因为神的作为常常都是奇妙莫测的。然而，我们表达的欢迎、接纳、爱心，和恩典，是人人都能明白的，它开每一个人的心，使我们愿意聆听神在今天为我们预备的信息。

祷告

耶稣啊，祢吩咐我们要做盐做光，参与在我们周围发生的事，求祢帮助我们，懂得用一般人明白的方式去传扬祢的名。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-19 08:47

九月十九日改变世界

「不要效法这个世界，只要心意更新而变化。」罗12:2

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/a5f1d50f-784b-48e5-89a4-8681d20cba08.mp3

前两年圣诞节最畅销的电器产品，就是苹果计算机公司出产的数码音乐机ipod。该公司的目标是要开创和带领文化改革，而这一新产品大大提高了这间公司的声誉。苹果计算机公司相信，ipod实在改变了世界。

从神以祂的灵浇灌教会那一天起，我们已接受了足以改变世界的能力（使徒行传1:8）。神吩咐我们，要以我们的生命和耶稣的好消息，去影响别人。首先我们自己必须更新，跟着圣灵便赐我们每个人各种恩赐为祂作工。我对那些声称能改变世界的人或产品，一向持怀疑态度，因为他们所说的多是空洞的花言巧语。然而，当圣灵改变了我们的心意，又叫我们在周围的地方善用我们的恩赐时，留意看看有什么事情发生吧。

举例说：某教会联络附近一所公立学校，承诺与学校合作照顾有需要的儿童。他们用学校的名义在银行存放了一千元，用来帮助父母买一双鞋子或任何需要的物品；透过他们之间的合作，有十八位教职员和很多学生及家人，选择了这间教会为他们属灵的家。

作为基督身体的一部分，你可以在哪里事奉呢？当圣灵逐一改变我们时，世界也会随着改变。

祷告
主啊，我深信祢能借祢的教会改变这个世界。而我也知道，祢既把我放在这个地方，改变就在这里开始。主啊，求祢使用我。奉耶稣的名求，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-22 09:46

本帖最後由沙沙於 2013-9-22 09:47 編輯

九月二十日他大概不是住在这区

「道成了肉身，住在我们中间。」约1:14

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/8e0ad311-f5ab-4c47-90cd-b35294afe8ef.mp3

某区的一间教会的宣教队开始了他们第一次的宣教旅程，他们首先去接触本区的人。他们遇见一个只懂很少英语的女孩，其中一个队员问她是否认识耶稣，女孩想了片刻，跟着回答：「耶稣？我不认识他，他大概不是住在这区吧。」她的表情和回答深深印在教会的人的心坎上，使他们不能忘记，需要在本区内传扬耶稣的福音。

约翰提醒我们，耶稣来到世上，是为了要成为「本区人」。约翰说：「道（耶稣）成了肉身，住在我们中间。」《信息版圣经》的作者尤金．毕德生用现代人的话来表达这节经文的意思：「道成为血肉之躯，迁移到我们本区居住。」
今天，借着当中的基督徒，耶稣仍然在我们本区居住。你和我都是耶稣的手和脚。我们要让众人知道，耶稣是「本区人」，我们就是祂的使者。
在你今天接触的人当中，很多都不认识耶稣是谁，他们对圣经和基督教信仰一无所知；不过，你是认识他们的，但愿他们能借着你也认识耶稣！

祷告

主耶稣啊，祢为我们安排了生活、工作、和玩乐的地方，我们希望能在这些地方彰显祢。但愿别人能透过我们认识祢。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-22 09:52

九月二十一日神的国中不分先后

「那…只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？」太20:12

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/0ad19377-6641-4f28-9732-398f8d3e84f3.mp3

我的朋友在某工人协会工作，负责谈判员工的合约。谈判工作需要很多技巧，有时要争取，但有时也要让步。

在今天的比喻中，耶稣的重点不是在公道的工资政策上，乃是教导我们明白恩典的重要一课。无论是初信主的，或是资深的信徒，都需要明白这个教导。

耶稣承认，有些人多年来一直在神的国中事奉，他们知道自己已蒙恩得救，他们也用了很多时间来事奉神。虽然有时他们会抱怨其它人没有尽力，不过他们自己仍然努力不懈的去事奉，他们是尽心尽力的工人。

在有需要的时候，他们总是会挺身而出，出钱出力。如果没有这些人，教会实在很难顺利运作。
教会一面努力进行外展工作，一面也有很多新人加入行列，可是这些新人仍未能完全掌握工作的要诀。他们懂得的教义和规矩，也比不上资深的会友。

然而，在一日终结时，耶稣说每个人都会得到同样的报酬。这个比喻教导我们何谓恩典 —— 我们本不配得神的恩惠，我们能够成为神家里的人，完全是因为祂的爱。没有任何人比其它人更配得神的恩典。

让我们记得，要用神看我们的眼光来彼此看待。

祷告

主啊，我们忘记了我们是怎样成为祢家里的人，求祢赦免。我们看别人时需要记着，我们每一个人都同等地从祢那里领受恩典。求祢帮助我们一同忠心事奉祢。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-22 09:55

本帖最後由沙沙於 2013-9-24 08:13 編輯

九月二十二日旅途指南

「后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里……外邦人的加利利地。」太4:13,15

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/d36a8e90-0b08-49cb-944f-67f3bcfdac0b.mp3

每当我要到一个陌生的城市时，我总会先看看当地的地图，搜寻主要的公路和有关的地址，免得到时开车绕圈子。

今天经文中提到一些陌生地名，就像马太编写的道路指南。马太告诉我们，耶稣在那些极为需要祂的人当中开始传道的工作。祂首先来到「外邦人的加利利地」，一个在黑暗里失落的世界。祂要成为冲破黑暗的光，但祂却不是孤军作战的。

耶稣邀请门徒与祂结伴同行，门徒和我们一样，都是没有高深学历的普通人。使徒保罗提醒我们，神使用世上愚拙的、软弱的，和卑贱的，来显明万事都是为了彰显神和祂在我们身上运行的大能（哥林多前书1:26-31），而不是为了我们自己。

若要准备好与耶稣同行，我们首先需要悔改。耶稣说：「天国近了，你们应当悔改！」悔改是从那没有出路和引致永远灭亡的道路上回头，并且循新的方向迈进。悔改是重新开始，有完全不同的生活方式。

耶稣住在「外邦人的加利利地」，这个地方没有什么特别之处，就像我们现在居住的地方。神要借着我们，让祂的光照亮那些黑暗的地方。

祷告

主啊，感谢祢，因祢关怀世界每个角落，和那些在我们周围的普通人。但愿我们的生命能为祢成为希望的灯塔，照亮黑暗的地方。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-24 08:16

九月二十三日稍微不合规格

「你摆设筵席，倒要请那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的……」路14:13

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/ff6a81c8-e722-4c21-a3c4-ea245cc6ab26.mp3

你有没有在逛商店时偶然发现有货品大减价的柜台？那些附在货品上，写着「稍微不合规格」的小卷标，是一个表示这些是次等货色的婉转说法。
当耶稣开始招聚神家里的人成为基督徒的团体时，所有人都在被邀请之列，他们中间有富有的、平凡的、精明能干的，和稍微不合规格的。事实上，因着人的罪性，我们都可算是次等货色。
今日的经文中，耶稣的目的是要教导我们，在神的国度里，其实我们每一个都是稍微不合规格的。
你有没有出乎意料之外收过某人送来的礼物呢？在惊讶之余，你接着立即想到：「噢，现在我要回礼了。」然而，神的国却不是这样的。耶稣提醒我们，要帮助那些没有能力回报我们的人。事实上，耶稣既活在我们里面，我们自然便会这样做。耶稣曾邀请我们每一个人，我们也当学效祂的做法。
你看到自己的缺点和不足吗？然而神仍邀请你赴这个筵席。现在由你去邀请人来，是最合适不过的。

祷告

主啊，祢借耶稣赐我们那么多福气，我们却把它们据为己有，求祢赦免我们，又祢求叫我们学效祢，乐意对人付出无限的爱心。奉耶稣的名求，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-24 08:18

本帖最後由沙沙於 2013-9-26 09:23 編輯

九月二十四日恩典与真理

「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」约8:7

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/ba968906-2965-4bbc-9d55-8ba02a3216df.mp3

当你参与神拯救失丧和破碎的人的工作时，你会看到很多一团糟的问题。凡积极参与传福音和小区发展工作的教会都发现到，委员会不能解决人的问题，关系建立才是有效的辨法。
那些带着行淫的妇人来见耶稣的人，对这个妇人漠不关心；他们只想陷耶稣于不义，因为耶稣没有跟他们同流合污。
你有没有拿起过石头？你有没有持批判的态度对待作了错误选择的人？对那些有不听话的小孩的父母、婚姻出问题的人，或与你的生活原则和习惯不同的人，你有没有妄下判语？
拿起石头打人的，同时也扼杀了恩典。有些教会因为有这等人存在，以致从未有失丧的人借着他们的教会返回到神那里。
耶稣向控告妇人的人们挑战，于是他们一个一个放下石头离开了。接着耶稣便对妇人说：「我也不定你的罪。」这就是恩典：耶稣没有定她的罪。不过，耶稣亦对她说：「去吧！从此不要再犯罪了。」这就是恩典与真理。
指出神的恩典或指出真理，哪一样较容易呢？耶稣吩咐我们，两者都要做到，并且要凭着爱心去做。

祷告

主啊，我们向那些不符合我们标准的人扔石头，求祢赦免。感谢祢教导我们，应怎样接纳那些像我们一样需要祢爱的人，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-26 09:26

九月二十五日大期望

「那将要来的，是你吗？还是我们等候别人呢？」太11:3

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/060e229a-e9cb-4481-9e20-d66bd51e565a.mp3

我们每一个人都有期望。有时你的新工作或新汽车不能达到它们被吹嘘宣传的标准，有时教会也会令我们失望。我曾在一间饭店门口看到一个牌子，上面写着：「我们的服务若未能达到你的期望，就请你把期望降低一点吧！」耶稣却不会提议我们这样做。

施洗约翰对耶稣也有期望，但他开始怀疑耶稣是否真的是那位众人期待的救主。当我们在疾病中挣扎，或儿女任性刚愎，或我们面对经济危机时，也会怀疑神。

耶稣没有因约翰的疑惑责难他，而祂也不会责难我们。祂鼓励并挑战我们说：「凡不因我跌倒的，就有福了。」若在逆境中仍能持守信心，我们就有福了。

我们喜欢讲述有大团圆结局的故事，可惜不是每个故事都是这样的，现实生活正是如此。福音是一个要求人冒险而又激进的信息，它吩咐你和我走出温室，进入到一个破碎和痛苦的世界。

如果你今天听了讲坛上的福音信息，你应该期望它会改变你的生命。若你从来没有想过福音能改变你的生命，那你就活得太安逸了。跟从耶稣不是常常一帆风顺的，祂从未这样应许过，但祂却应许必与我们同行。

祷告

主啊，这个星期祢差遣我们出去，我们不知道前面的道路如何。我们虽不明白为什么要经历痛苦忧伤，但感谢祢一直带领我们前行。奉祢的名求，阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-26 09:27

本帖最後由沙沙於 2013-9-26 09:29 編輯

九月二十六日选择富有抑或自由

「有钱财的人进神的国，是何等的难哪！」可10:23

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/347abd9b-afa7-4ea9-9db7-d2f824da83db.mp3

有一个年青人来问耶稣关于承受永生的问题。套入现代人的境况说，这年青人当时已付清银行的房屋贷款，又有固定的收入。他不需每个月担心钱不够用，他觉得自己有条件去得到永生了。

耶稣给这年青人一个颇为简单而又标准的答复：「你当遵守诫命。」这个年青人诚实地回答说，他从小都遵守诫命了，可是耶稣认为他做得仍未足够。

耶稣深知道这人的根源问题是什么，便小心地对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」

耶稣的话也指出我们问题的根源，因为钱财实在缠累我们，它缠累穷人，也缠累富翁。
耶稣的意思是，你和我需要不受任何缠累，才能领受永生之福。如果我们手上尽是那些缠累我们和在我们心中占首位的东西，我们便无法接受神的恩典了。

财富本身不是邪恶的，除非它妨碍我们跟从耶稣。

耶稣正在呼唤你跟从祂。若要真心跟从祂，你需要放下什么东西呢？

祷告

主啊，要做到不受任何事物缠累和两手空空过生活，实在不容易。我们毕竟有账单要付，又要照顾儿女和年老的父母，还有很多事情要操心。然而，求祢帮助我们跟从祢，相信祢的安排是最好的。阿们。

作者: 沙沙 時間: 2013-9-30 00:25

　　九月二十七日在这人身上遇到耶稣？

「主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？」太25:37

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/2d145782-dff5-453d-b241-ab405b0a6779.mp3

每当经过坐在路旁拿着空杯子行乞的露宿者，又听到他们说「神祝福你」时，我总感到有点踌躇；我的爱心是否被人利用了呢？

听了耶稣的判决后，故事中的两组人都大惑不解，他们问道：「我们什么时候见你……？」最令他们惊讶的，是他们没有想过耶稣会在场，而耶稣竟说祂知道他们在做什么。我们往往忘记了，神看见我们如何对待餐馆的服务员、养老院的长者、乞丏、加油站工人、残障人士，及在杂货店付款时排在我们前面的人。这些人都是神所认识的，凡做在他们身上的事，就是做在神身上。

耶稣无所不见，而他特别关注那些被世人看为「最微不足道」的人。那么，我们当怎样行呢？

如果我们是绵羊，而不是山羊，我们便应在失丧的、最小的，和最末后的人身上找寻基督。单单留心用正确态度看人，便是一个好的开始。神吩咐我们把人看作兄弟和姊妹，而不是施舍的对象。我们彼此的接触或许只是一瞬间的，但当我们愿意张开眼睛看清楚别人时，我们便更认识自己。接着便是我们付诸行动的时候了。

祷告

主啊，我们每一个人都需要帮助。我们往往忽略那些看起来不重要的人，求祢赦免，因为他们也是按祢的形像造的。求祢帮助我们彰显祢的爱。阿们。

　

作者: 沙沙 時間: 2013-9-30 00:28

本帖最後由沙沙於 2013-9-30 00:33 編輯

九月二十八日带领人作门徒

「你们要去，使万民作我的门徒…都教训他们…。」太28:19-20

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/6c07589b-2e7b-4cd0-a671-a5537dcd9545.mp3

耶稣给予祂的跟从者最后的命令，是要他们去带领人作门徒。在带领人作门徒的过程中，我们与别人建立属灵的友谊，等待神如何在他们身上作工。
其实这命令很有意思，因为在带领人作门徒之前，你自己首先需要成为门徒。谈到门徒，就是相信耶稣有绝对权柄支配他们生命的人。而且他们相信在现今的世界中耶稣仍继续借着圣灵做工，他们相信耶稣的教导都是真理，祂是神的儿子和世人的救主。在今天的经文中，耶稣的门徒当中有些仍然有疑惑，但他们并不会因此失去做门徒的资格；他们只不过是多疑的人，一时未能完全想得通而已。

在希腊原文中，19节的「去」字，指一个持续的旅程。耶稣在说：「无论你往哪里去，无论你的旅程领你到什么地方，当带领人作门徒……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。」祂的意思是：「当以我教导你们的生活方式去教导别人。」

我们清楚看见这使命的含义。带领人作门徒就是与人接近，就像耶稣的门徒经常和耶稣一起，预备随时被差遣出去工作。

在你的生活圈子里，有谁与你关系密切，以致他们能看见你的生活方式，并看见耶稣如何改变你的生命呢？他们在你身上看见了什么？

祷告

耶稣啊，感谢祢呼召我们成为祢的门徒。求祢教导我们如何生活，及如何领人作门徒。求祢帮助我们活出满有祢的恩典的生命。奉祢的名求。阿们。

　

作者: 沙沙 時間: 2013-9-30 00:33

九月二十九日领人作门徒也包括教导

「你们要去，使…作我的门徒…凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。」太28:19-20

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/6c9bfba2-0681-4899-adb6-6d1d9c6d736c.mp3

我的妻子是个高中美术教师。有时她会收到学生的卡片，感谢她除了教授美术外，更教导他们认识生命和信仰，这些鼓励的话足以安抚她教学的辛劳！

我们可以用很多不同方式教学生，传福音使命中的教导工作也是如此，而耶稣最擅长栽培门徒。

著名的基督徒领袖Brian McLaren写了一本关于领人作门徒的书，名叫《超过你所想的》，他在书中提出几个借着关系和友谊来教导的方法：
聆听他们的故事。借着聆听，你能够更多认识对方。你可借发问来表示你关心他们。在适当时候，你也可以问问他们的信仰背景。

与他们分享你的故事。告诉别人你的近况。你可以说：「如果你有兴趣，我很想找个机会与你分享我的信仰历程。」这是一个增进友谊的方法。

3. 讲述神的故事。可略微引用圣经故事和教导来加添谈话的色彩。

4. 邀请、带领和接纳。邀请别人到教会、参加小组，或其它信徒的社交活动。
还好，以上的提议应该不会令你忙上加忙的，这不过是基督徒本性的一部分而已。

祷告

主啊，求祢帮助我，把祢放在我生命中的人带到祢面前，又使用我的生命和言语，来帮助人跟从祢，在祢里面经历新生命。奉祢的名求，阿们。

　

作者: 沙沙 時間: 2013-9-30 00:36

九月三十日操练抑或尝试

「在敬虔上操练自己。…敬虔，凡事都有益处…。」提前4:7-8

http://chinesetodays.org/portals/11/magazine/mp3/17eccf3a-e86a-4cce-a998-0fa6b36472a9.mp3

在这个月，我们看过神用什么方法来呼召我们参与祂的宣教工作，我们也思想到如何在我们的小区彰显耶稣。保罗提醒提摩太，我们得救是本乎恩，我们也有责任去操练自己。我们虽然不能借参与神的工作来赚取救恩，但神仍然要求我们尽力事奉祂和其它人。
以推崇属灵操练而知名的魏乐德博士说：「作为门徒，我们不是要尝试改变自己，乃是要借着操练来改变自己。」我们需要操练自己，好叫我们有耶稣的样式。

在撰写这些灵修文章的日子，我正在接受训练，预备骑自行车横跨加拿大。单单希望能完成这挑战不会把我带到目的地。在旅程还未开始之前，我已经需要重新安排每天的活动，才能拨出时间接受训练。

若要在神的宣教工作上有分，我们必须操练自己。属灵的纪律和训练帮助我们更像耶稣，若缺少了，我们便不能参与神的使命。举例说，我们会遭人反对，灵命会受攻击，要忍受敌视和嘲讽。面对这些困难，我们应怎样做，才不致动摇并有足够的心理准备呢？祷告、读经、安静、敬拜 —— 这些都是自古以来人们用来操练灵性的方法。神断不会强迫我们做这些事情的，这完全是我们自己的选择。你的准备工夫做得如何呢？

祷告

主啊，若要参与祢的宣教工作，我们必须与魔鬼和邪恶的势力拚得你死我活，所以我们需要使用祢为我们预备的每一件武器。求祢保守我们，叫我们既机敏又强壮。阿们。　

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