一个人平日总是遮掩自己的罪恶,显扬自己的善行。听见人讲道论到罪恶,责备犯罪的人,立时掩耳疾走,甚至攻击逼迫那讲论罪恶的人。如果有什么人把他的罪说出来,劝告他、规责他,那更了不得了,他要立时老羞成怒,挺身起来,以为别人是有意羞辱他、反对他,他总不肯承认自己有什么罪恶。一夕之间,他忽然完全改变了态度,他极乐意听别人将他的罪恶告诉他。他看这样的人是他的好友;他不再遮掩自己的罪,他承认自已是极坏的人。他不再吹捧自己、夸耀自己;他厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。我们看见这种改变便知道这人是得了重生。作者: pedro 時間: 2013-4-24 07:43
一个人平日喜欢亲近酒肉世俗的朋友,稍有暇时,便大家聚在一处,嬉戏宴乐,说些粗俗下流的言语,唱些市井的歌曲,行不循轨,言不及义。一见虔诚有德行的信徒,好似遇见毒蛇猛兽一般,尽力远避,惟恐因亲近他们而受损害。有时偶然遇见虔诚的信徒,不及走避,勉强敷衍几句,赶快告辞就走。似乎虔诚的信徒身上发出一种特殊的气味,是他的鼻子所不能忍受的。一夕之间,他忽然完全改变了态度。他毅然决定离弃旧日的昵友,他不再愿意同他们在一处放荡饮宴,也不再去寻找他们,他们来寻找他的时候,他给他们以闭门羹。同时他开始亲近那些从前他所鄙视、所远离的圣徒。他不惜低首下心地去访谒他们,喜欢与他们谈话,喜欢听他们口中所出智慧的言语,他甘心接受他们的责备和劝诚。他巴不得终日与虔诚的圣徒同处,他看这是荣幸无比的事。这种改变也是告诉我们这个人是得了重生。作者: pedro 時間: 2013-4-24 07:44
这些乃是更重要的改变,乃是里面的改变,乃是生命上的改变,唯独这些改变方能证明一个人真正得了重生。明白圣经、唱赞美诗、祈祷、捐款、到礼拜堂去敬拜神,这些事是可以学习的。无论信的人或是不信的人,得了重生的人或是末得重生的人,稍用一些工夫都可以学会,这些都只是属于外面的。所以只会这些事并不足证明一个人是得了重生。唯独有了那些生命上的改变,方能证明一个人是得了新的生命,是被圣灵所生。作者: pedro 時間: 2013-4-24 07:44