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標題: 弥赛亚的比喻–新约圣经寓言阐释《第12章》 [打印本頁]

作者: 沙沙 時間: 2013-2-20 08:30 標題: 弥赛亚的比喻–新约圣经寓言阐释《第12章》

第12章两条路 The Two Ways

(马太福音7:13；路加福音13:23，24)

有一位作者描绘了一幅人进入圣城的画像，行走在宽阔的大道上，他们到了一个地方，必须得上山才能经过大门入城。宽广的大道更具吸引力—空旷、容易。“就这条道”，一个人说。“不对”，另一个更熟悉的人说，“那条道通向城外的欣嫩子谷。我们必须在这里转头上山，否则我们就到不了。”在耶稣的脑子里可能就是这般情形—在任何情况下，它解释了有关这两条道路的说法，使他的思想鲜明生动。这肯定有旧约圣经的背景影响他的思想。

根据摩西关于弥赛亚生活的话，选择一次性就能决定命运(申命记30:11-13，以及保罗的解释，罗马书10)。“我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活”（申30:19）。

与耶稣的话更有明确联系的地方在诗篇第一章:“因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。”这里有两条道路—一条通向灭亡；虽然大卫没有说主的道路通向生命，但他说的远不止如此。他推断说(5节)属灵的人会经受审判；就像一棵常青树(3节):但认识神还包括了其它所有的赐福。

耶利米有许多说法都根植在诗篇里。在西底家被虏的危机中，先知的话使人想起了摩西和大卫:“你要对这百姓说，耶和华如此说:看哪，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前”(耶21:8)。

“你们要进窄门。”它是召唤作出选择，从众人沿大道漂流的队伍中分离出来。耶稣在路加福音13:24中说:“你们要努力进窄门。”关于“努力”这个词有一整套的布道。有一个比喻取自跑步比赛。描写跑步者在比赛过程中使用的动词是英语词agonize（痛苦）。但在赛跑开始之前，有一段严格的培训期，包括自我约束与注意相关的事物。根据比赛规则，赛跑必须拼命跑，必需充分努力才能到达目的地，只有依靠精神目的和身体力量才能折桂。所有这些思想都体现在道里。众人走的道没有自我约束，但更加安逸与自由。有信和有目的的人不是大多数人。

耶稣对正确选择作出忠告，作为布道的结束语。八福描写了那些能上天国的人的品质。演讲的结尾告诉我们他们做出的选择。

寓言强调—在圣经里确实的主张，但也是被忽视的思想—今天就是机会之日。宽道的结果是毁灭。人的结局是毁灭，那就是宽道的终结。坟墓中的查验是虚构的情节，致使人们创造了灵魂不腐不灭的教义。头脑里有了这样的思想，人们分析毁灭是永无止境的折磨，出于对此的害怕，即使超越现代的延缓理论也无法提供逃避的办法。因为未来的探讨无法保证人将选择义，如果灵魂不腐不朽，除非反复延缓直至所有的人都得救，这是宇宙神教主义，否则无法逃脱永无止境痛苦折磨的后果。人心思索得出可怜的结果。

现在道路的选择决定生与死的问题。

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