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http://ftp.gospelst.com/旧约圣经/11列王记上/9.mp3
9:1 所罗门建造耶和华殿和王宫,并一切所愿意建造的都完毕了,
9:2 耶和华就二次向所罗门显现,如先前在基遍向他显现一样,
9:3 对他说:“你向我所祷告祈求的,我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣,使我的名永远在其中,我的眼、我的心也必常在那里。
9:4 你若效法你父大卫,存诚实正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,
9:5 我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远,正如我应许你父大卫说:‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’
9:6 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,
9:7 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿,也必舍弃不顾,使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。
9:8 这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑说:‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢?’
9:9 人必回答说:‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的 神,去亲近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”
9:10 所罗门建造耶和华殿和王宫,这两所二十年才完毕了。
9:11 (推罗王希兰曾照所罗门所要的,资助他香柏木、松木和金子;)所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。
9:12 希兰从推罗出来,察看所罗门给他的城邑,就不喜悦,
9:13 说:“我兄啊,你给我的是什么城邑呢?”他就给这城邑之地起名叫迦步勒,直到今日。
9:14 希兰给所罗门一百二十他连得金子。
9:15 所罗门王挑取服苦的人,是为建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多并基色。
9:16 先前埃及王法老上来攻取基色,用火焚烧,杀了城内居住的迦南人,将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。
9:17 所罗门建造基色、下伯和仑、
9:18 巴拉,并国中旷野里的达莫。
9:19 又建造所有的积货城,并屯车和马兵的城,与耶路撒冷、黎巴嫩,以及自己治理的全国中所愿建造的。
9:20 至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,
9:21 就是以色列人不能灭尽的,所罗门挑取他们的后裔,作服苦的奴仆,直到今日。
9:22 惟有以色列人,所罗门不使他们作奴仆,乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。
9:23 所罗门有五百五十督工的,监管工人。
9:24 法老的女儿,从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里,那时,所罗门才建造米罗。
9:25 所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭,又在耶和华面前的坛上烧香。这样,他建造殿的工程完毕了。
9:26 所罗门王在以东地红海边,靠近以禄的以旬迦别制造船只。
9:27 希兰差遣他的仆人,就是熟悉泛海的船家,与所罗门的仆人一同坐船航海。
9:28 他们到了俄斐,从那里得了四百二十他连得金子,运到所罗门王那里。
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献殿礼拜过后,上帝再次向所罗门显现─可能像第一次在基遍一样,在梦中显现。所罗门完成了一切的建造,在这时候耶和华向他显现,表明神已悦纳他所做的,也答应与以色列人同在。
这次上帝向所罗门保证,他的祷告已蒙垂听,上帝会居住在他所建的圣殿里,上帝的眼和心也会在那里垂听祂子民的祈祷。眼代表看顾,心代表慈爱,那正是神的性情。
上帝也向所罗门重新确认戴维之约。
创业的时刻过去,接着就是守业了,神吩咐所罗门要遵行先贤之道,就是谨守神的话,就可永远带领以色列人。培灵会、奋兴会后,并非结束,乃是立志事奉的开始;举手决志后,并不是罪恶缠绕的结束,而是立志离弃罪恶的开始。
如果戴维的子孙存诚实正直的心行在上帝面前,上帝就会建立戴维的王朝。同时,上帝也警告所罗门,如果以色列人转去事奉别神,会有怎样可怕的结果:(1)他们会从上帝所赐的地上被剪除;(2)圣殿会被毁灭。
v6-9节神向所罗门指出一个事实-「创业难,守业更难」-这句话是绝对不错的。好不容易才立志事奉,决志信主,但要持之以恒就很难了。然而守不住的就有祸了,神严重的警告所罗门离弃神的后果,甚至会带来国家民族的衰亡,且惹人嗤笑,本来的祝福都变成咒诅了。
盛大的献殿礼终于完结,祭坛上的火开始不似从前的炽热,人群也陆续散去了,一切渐归平淡,这意味着兴奋的时刻已成过去吗?有人说夏令会、奋兴会对信徒来说就如一剂强心针,针药过后信徒又回复冷淡了,所以这些聚会常有举行。
但,在每一次的聚会我们的灵被复兴之后,再回到生活中,我们是否尝试在神的话语上,是否将神的诫命牢牢记在心上?并且尽力去明白神对自己的吩咐呢?每周主日从教堂走出后,我们还记得多少神的吩咐、神的心意,以致于我们晓得如何敬虔度日?
求主赐下复兴的灵火,是不断地燃烧我的生命,是不断地激动我们在神的话语上坚持、在神的心意上专注,专一爱慕主、渴慕祂的话。愿神保守我们、使我们的心常被更新挑旺。
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