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第二课 圣灵在基督降生前的活动
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作者:
siervodediosar
時間:
2012-4-2 04:41
標題:
第二课 圣灵在基督降生前的活动
经文
：
士十四
1-20
旧约比新约较少提及圣灵，显示祂在这两个时代的活动有很大分别。但只需要旧约一个有关祂的位格和工作的记载，便足以支持这一课的主题。
创世记一章
1
节已经提到圣灵。在这里，「神」这个词的希伯来文是众数，「创造」这个词却是单数。所以创一
1
显示，三一神从事创造这单一行动。比较创一
26
，十一
7
；赛六
8
「我们」这个词。这几节经文和很多其它经文都提到三位一体。也参太三
13-17
，二十八
19
，林后十三
14
。
我们可以将时间笼统地分为三个时代或三段时期：
（
1
）
基督以前──从创世到基督降生；
（
2
）我们的主在地上生活的三十三年；
（
3
）由五旬节开始，我们生活在其中的时期。
虽然神的三个成员在每一个时期都存在，但总有其中一个特别活跃。在旧约，基督降生前，圣父特别活跃；在福音书，圣子特别活跃；从五旬节开始，包括使徒行传到其它书信，直到现在，圣灵都特别活跃。
在神的圣言里面（不是外面），有真理渐进的启示或揭示。没有甚么是一次便完全表达出来。原则是：「先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒
……
」（可四
28
）。这样逐渐揭示真理，在关于圣灵的教义最为明显。所以旧约对圣灵的位格和工作启示不多；比较起来，新约的启示则完满得多。旧约提到圣灵
88
次，圣约却至少提及圣灵的名字
276
次。
旧约
88
次提到圣灵的位格和工作，显示祂参与创造这伟大工作，祂的活动也与人类有关。
1.
在创造中，圣灵和圣父、圣子有连系。
（
1
）
创造物质世界。读创世记一和二章（特别留意创一
2
）；并比较诗三十三
6
；伯二十六
13
。
（
2
）
人的创造。我们从创一
26
；伯三十三
4
明白这点。
「创造源自圣父；祂是创造的源头──一切都因祂而得以存在。创造透过圣子实现：祂是创造的媒介。创造由圣灵实现：祂代表神执行创造的工作。创造是一份工作，由一位神实行。但如果要完整地描述有关神行动的记载，我们必须说创造是源自圣父，透过圣子，并由圣灵实现。」
圣经是救赎史而不是创造史，因此圣经没有详细叙述圣灵的创造工作。但圣经的记载已经足够。圣经的简短叙述令人多么满足！
2.
圣灵积极与人交往。
（
1
）
在旧约时代，圣灵只会偶然降临在人身上。圣灵比较少降临，即使对属神的人也没有例外。令天的情况多么不同啊！现在圣灵住在每一个信徒里面（约十四
16-17 –
留意「里面」和「永远」；罗八
9
；林前六
19
）。祂也愿意「降临」在每一个信徒身上，给他们力量作见证（徒一
8
）。读徒二
39
。
（
2
）
在旧约时代，圣灵只是在需要人完成特别任务时，才降临在人身上。例如：祂降临在比撒列身上，令他精于「用金、银、铜制造各物」（出三十一
3
）；祂降临到伊利达和米达身上，令他们说预言（民十一
26
）；祂降临在基甸身上，他便能够吹号（士六
34
）；祂降临在参孙身上，给他强大的体力（士十四
6
、
19
）
……
等。
（
3
）
在旧约时代，圣灵降临在各种人身上，包括坏人。最突出的例子是巴兰（民二十四
2
）。这多么清楚地显明神的主权！
（
4
）
在旧约时代，圣灵往往在人们任务完成后，便离开他们。圣灵的「膏抹」和「加力」似乎只维持到比撒列完成了他的工作；伊利达和米达说完预言；基甸吹完号
……
等，祂的神圣任务完成后，祂便会离开。
（
5
）
在旧约时代，罪使圣灵远离人。撒上十六
14
提到扫罗时，以及
大卫
在诗五十一
11
的祈求都清楚表明这点。今天，罪不会令圣灵离开信徒的心，但却会令祂担忧（弗四
30
），限制祂在我们生命中，并透过我们的生命运行。
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