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標題:
转载：圣灵的位格和工作 【第五课】圣灵使人重生
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作者:
siervodediosar
時間:
2012-2-19 13:19
標題:
转载：圣灵的位格和工作 【第五课】圣灵使人重生
经文：约三
1-16
我们的主和尼哥底母的谈话详细处理了这一课的主题（三
1-16
）。圣经还有其它关于新生的经文，我们稍后也会提及。
重生或新生指圣灵将神的生命传递给罪人，令他们成为神的儿女的行动。约三
3
告诉我们，不单明白重生的教义，真正经历重生也是十分重要的。新生是人在此生能够经历的最大祝福，也是我们来世所有盼望的基础。重生是神圣言启示的所有真理的关键教义。透过这教义，便能够进而明白圣经的所有教义。
今天认信教会的每一个宗派都有两种会友：那些已经重生，因而也是真教会成员的人；以及那些从没有重生的人。麦子和稗子会一起生长，直至主再来（太十三
30
）。但主再来时，只有「麦子」（那些真正重生的人）才能够得救，直到永远。
1.
新生不是甚么
（
1
）
新生不是自然的出生（
4
、
6
节），虽然它和自然出生有相同的特点。我们开始生活前已经出生；我们开始属灵生命前，必须再次出生。
（
2
）
新生不是虔诚。尼哥底母十分虔诚，但却未重生（
10
节）。他是以色列人的先生，但对自己需要重生，以及重生的本质都一无所知。
（
3
）
新生不是头脑的知识（
2
节）。尼哥底母有很多理性的信念，很多头脑的知识。他开始和主耶稣谈话时说：「我们知道
……
」（
2
节）；但无论知识多么渊博，都不能代替新生。因为连鬼魔也信神（雅二
19
）！
（
4
）
新生不单是外表的革新。同样，外表看来，有谁比尼哥底母更正确？但他仍未重生。读提后三
5
。
（
5
）
新生不是自己的努力或善工。读弗二
8-10
。无论多少善工都不能带来新生。只有当神在里面动工后，我们才能够作成救恩（腓二
12-13
）。
（
6
）
新生不是水礼或教会会籍等礼仪或仪式。读多三
5
。约三
5
「水」这个词并非命令我们施行水礼，水礼和教会会籍都是重生之后的事，不是在重生之前发生，也没有带来重生。读徒二
41
。
2.
新生是甚么？
（
1
）
新生是神的生命进入人的灵魂。读约五
40
，十
10
；约壹五
11-12
。我们重生后，便「与神的性情有分」（彼后一
4
）。
（
2
）
新生是从死中得到生命、复生（灵性）、出死入生。人天生在属性上是死的（弗二
1
），但借着新生这个奇迹，他们复活，得到新生命（罗六
4
）。读约壹三
14
。
（
3
）
新生是第二次出生；从上而来的出生（
3
、
7
节）。留意约三
3
、
7
「再次」这个词。这句话的另一个翻译是「从上头生」。
（
4
）
新生是赋予新天性。读林后五
17
。新生是人性中的新创造，并非修补、改进旧本性。读约三
6
，并比较弗四
22-24
。
（
5
）
新生是悔改的神圣一面，正如悔改是重生的人性一面。读约一
11-13
，留意
13
节「人子」这两个字。
（
6
）
新生是神的工作──完全由神完成（约一
12-13
）。
3.
新生为甚么是必须的？
（
1
）
因为主这样说。读约三
3
──这句话多么有权威啊！
（
2
）
因为我们都有堕落的本性。无论我们多么有学识和文化──弗二
2-3
描述了我们在神眼中的景况。
（
3
）
因为我们天生在灵性上是死的。读约五
40
；弗二
1
；约壹五
12
。
（
4
）
因为我们在堕落的状态下不能取悦神。读约三
6
，并比较罗八
8
。这些经文多么具决定性啊！
（
5
）
因为除非我们的天性能够让我们享受天国的一切，否则我们不能够进入那里。我们藉天文学理解太阳和月亮；藉音乐理解钢琴协奏曲；藉植物学理解花卉和灌木。天国和属灵的事物需要透过灵性理解。读林前二
14
。
4.
怎样和何时经历新生？
新生怎样发生？人怎样才能够重生？新生的实现有赖：
-
（
1
）
圣灵。再读约三
5-6
；多三
5
。我们看到新生并非人的作为，而是神和圣灵的工作。
（
2
）
神的圣言。圣灵使用的工具是神的圣言。读雅一
18
，并比较彼前一
23
。圣灵将神圣言的种子播在人心里，赋予人新生命。
（
3
）
以相信作回应。仔细阅读约一
11-13
，三
14-15
，并比较民二十一
1-9
。你是否已经相信──接受主耶稣基督，并已经重生？
主耶稣被钉十字架而舍命
祂献身悬木上苦不胜
劝你罪中人需仰望而相信
的确知你一望就得生
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