到了晚上,有人带着许多被鬼附的,来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话,说:『他代替我们的软弱,担当我们的疾病。』(马太福音8:16-17)在以赛亚书第五十三章中,以赛亚预言主的使者弥赛亚时说到,那知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。(以赛亚书53:5)现在有些研究圣经的学者们只想把它应用在灵魂的医治,但是旧约中真正最好的注释并不一定是像今日宣称自己是圣经学者的人所做的。今天对旧约最好的注解就是新约。在新约中,受圣灵的启示,马太宣称当耶稣在彼得家中,祂医治了所有来看祂的人的疾病。当耶稣替人治病时,以赛亚的预言得以实现。因此,马太扩展了以赛亚的预言,即包括了身体的医治和灵魂的医治。当我们在享用圣餐时,耶稣拿起了饼并把它擘开时,说:拿去吃,这饼是我为你们舍的身体,吃了为了纪念我。因此,人们会产生疑问:耶稣的身体是何时破碎的?从福音中我们知道耶稣的身体并没有破碎,也就是说祂的骨头并没有破碎。虽然犹太人已经征求巡抚,允许他们打断犯人的腿,以加快他们死亡,因此犯人的尸体不会在安息日仍挂在十字架上。但当他们赶到的时后,耶稣已经断了气。他们见耶稣已死,非常惊讶,因而没有打断他的腿。这应验了圣经诗篇第三十四篇中的话,又保全他一身的骨头、连一根也不折断。(诗篇34:20)作者: pedro 時間: 2012-2-14 09:23
有好些税吏和罪人来,法利赛人看见,就对耶稣的门徒说,你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢?(马太福音9:11)在当时那种文化中,与谁同席吃饭,是一件不得了的大事。在人们的文化意识中,与谁一同吃饭,就会变成那个人。因为当我们一起用餐,一起共食一条面包,我递给你,你剥一块吃,我剥一块吃。当我吃那个面包的时候,它被我的身体吸收,成为我身体的一部份。当你吃你的面包的时候,你吸收它,成为你的一部份。因此,以一种十分神秘的方式,我们彼此成为对方的一部份。我与你成为一体。因为我吃的面包成为我的一部份,那面包同时成为你的一部份。因此,你从来不随便与人同席用餐,除非你要与那人一样,和他成为一体。这就是为什么那些见到耶稣与罪人和税吏同席用餐,感到非常吃惊。难道你要变成一个罪人,和罪人同等吗?是的,他与罪人同等,以便那罪人与他一致,并接受他的权威和赦免。因此他们上前质问耶稣的门徒,为什么?作者: pedro 時間: 2012-2-14 09:24