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| 比喻 | 经 文 | 主题 | 教 训 |
| 撒种 | 太13：1-8； 可4：3-8 路8：5-8 | 天国 | 在天国里的生产力乃在于人对道所作的反应之种类。 |
| 稗子 | 太13：24-30 | 天国 | 在天国掌权之前，它会与撒但的国度并存。 |
| 芥菜种 | 太13：31-32 可4：30-32 路13：18-19 | 天国 | 天国开始时很微小，但在末日时却大为扩张。 |
| 面酵 | 太13：33 路13：20-21 | 天国 | 天国开时虽然很微小，但有天将主宰世界。 |
| 宝藏 | 太13：44 | 天国 | 天国是无价之宝，因此它要求完全的委身。 |
| 贵重的珍珠 | 太13：45-46。 | 天国 | 天国是无价之宝，因此它要求完全的委身。 |
| 撒网 | 太13：47-50 | 天国 | 在天国掌权之宝，它会与撒但的国度并存。 |
| 种子长大 | 可4：26-29 | 天国 | 神完成他的国度是超越人为的努力。 |
| 葡萄园中 | 太20：1-16 | 服事 | 神赐恩典给那些不配的人是的工人出于他的慷慨。 |
| 才干 | 太25：14-30 | 服事 | 人应委身服事，预备迎接基督的来临。 |
| 交银与十仆 | 路19：11-27 | 服事 | 耶稣的门徒应何持忠心，直等到他再来。 |
| 无用的仆人 | 路17：7-10 | 服事 | 门徒不要期望他们所做的每件事皆得到报答；服事须来自一种使命感。 |
| 半夜的朋友 | 路11：5-8 | 祷告 | 如果邻舍在需要时，我们就给予帮助，而不是给予难堪，那么神岂不更帮助那些祈求的人。 |
| 比喻 | 经 文 | 主题 | 教 训 |
| 切求的寡妇（不义的官） | 路18：1-8 | 祷告 | 如果一个不义的官因着人的执拗而给予分正的审判，那么这位公正而仁慈的神岂不更在基督再来时为人伸冤么 |
| 筵席上的 | 路14：7-11 | 谦卑 | 门徒是被神升为高，而不是末位自高 |
| 法利赛人 | 路18：9-14 | 谦卑 | 审赦免悔改的人，而非自以与税吏为义的人。 |
| 好撒玛利亚人 | 路10：30-37 | 神关心失丧者 | 爱任何一个需要的，并帮助他，就是他的邻舍。 |
| 迷失的羊 | 太18：12-14 路15：3-7 | 神关心失丧者 | 普世需要悔改。 |
| 失银 | 路15：8-10 | 神关心失丧者 | 神为一个罪人的悔改高兴。 |
| 浪子 | 路15：11-32 | 神关心失丧者 | 所有悔改的人，同样都是神赦罪之恩的承受者。 |
| 两个欠债的人 | 路7：41-43 | 蒙救赎者的感恩 | 一个人对蒙赦免的感恩与他对自己罪的认知成正比。 |
| 十个童女 | 太25：1-13 | 预备迎接基督的再来 | 那些想在基督再来时迎见他的人，要因着他再来的紧迫性而儆醒。 |
| 善仆与恶仆 | 太24：45-51 路12：42-48 | 预备迎接基督的再来 | 所有真正跟随耶稣的人要儆醒，预备迎拉他的再来。 |
| 儆醒的看门者 | 可13：34-37 | 预备迎接基督的再来 | 真正跟随耶稣的人要儆醒，预备迎接他的再来。 |
| 比喻 | 经 文 | 主题 | 教 训 |
| 两个儿子 | 太21：28-32 | 对以色列的审判 | 「不虔诚」的犹太人若悔改可进入天国，反之，不忠心的犹太首领则被弃绝。 |
| 园户 | 太21：33-46 可12：1-12 路20：9-18 | 对以色列的审判 | 神在这个世代已将他国度的管理权，从不信的以色列人转移到基他的管家。 |
| 不结果的无花果树 | 路13：6-9 | 对以色列的审判 | 神给以色列最后一次机会悔改，然后神就弃绝他们。 |
| 娶亲的筵席 | 太22：1-14 | 审判 | 所有人都被邀请进入神的国度，但只有悔改的人能享受他的祝福。 |
| 不怜悯人的仆人 | 太18：23-25 | 天国里的审判 | 人类应效法神的饶恕。 |
| 家主 | 太13：52 | | 门徒应能从比喻中获得属灵的真理。 |
| 机灵的管家 | 路16：1-10 | | 耶稣的门徒必须慈惠地使用金钱，因为这样才能在将来获益。 |
| 财主与拉撒路 | 路16：19-31 | | 人在今世必须在神与金钱之间作适当的优先考虑。 |
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