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標題:
旧約:箴言第12章
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作者:
esperanza
時間:
2011-2-13 09:14
標題:
旧約:箴言第12章
本帖最後由 esperanza 於 2018-10-22 01:48 編輯
12:1 喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。
12:2 善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人,耶和华必定他的罪。
12:3 人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。
12:4 纔德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在他丈夫的骨中。
12:5 义人的思念是公平;恶人的计谋是诡诈。
12:6 恶人的言论是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。
12:7 恶人倾覆,归于无有;义人的家必站得住。
12:8 人必按自己的智能被称赞;心中乖谬的,必被藐视。
12:9 被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。
12:10 义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。
12:11 耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。
12:12 恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。
12:13 恶人嘴中的过错是自己的网罗;但义人必脱离患难。
12:14 人因口所结的果子,必饱得美福;人手所做的,必为自己的报应。
12:15 愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智能人肯听人的劝教。
12:16 愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。
12:17 说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。
12:18 说话浮躁的,如刀刺人;智能人的舌头却为医人的良药。
12:19 口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。
12:20 图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,便得喜乐。
12:21 义人不遭灾害;恶人满受祸患。
12:22 说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。
12:23 通达人隐藏知识;愚昧人的心彰显愚昧。
12:24 殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。
12:25 人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。
12:26 义人引导他的邻舍;恶人的道叫人失迷。
12:27 懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤的人却得宝贵的财物。
12:28 在公义的道上有生命;其路之中并无死亡。
作者:
esperanza
時間:
2011-2-13 09:16
耶稣基督是唯一的救法,多读圣经,按照神的原则过生活,敬畏神,这是迈向成功的第一步。
作者:
siervodediosar
時間:
2011-2-14 02:09
祝福人的说话不但带给别人好处,对自己也会有好处,求主教导我们用舌头带出祝福的能力。
圣经讲到嘴唇所结的果子,是向神发出的果子。「当靠主耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这是承认主名的人嘴唇的果子。」(来13:15 )
作者:
沙沙
時間:
2013-3-23 09:07
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义人的安全
义人的根必不动摇(箴一二﹕3)
旧约圣经所说的义人和恶人,智慧人和愚昧人,就是新约圣经所说的信的人和不信的人。问题是甚么是义人的标准﹖或有多少义行,才得算为义呢﹖或容许有多少次的犯错纪录,就不算为义人﹖世界上够多的人,以自己为义,也以自己所喜欢的人为义﹔凡自己不喜欢的,就列为不义。到底是否可能有一个客观的标准﹖
从始祖犯罪堕落以来,世上没有能行义得神喜悦的义人,因"时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有”(传七﹕20),只有信靠神,得神称为义。所以最低的标准,就是根本。
人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。(箴一二:3,12)
有一种错误观念,以为敬拜神的人,必然蒙福亨通。这常是对的;但如果说,亨通发达的人,必然是敬畏神的人,就不一定可靠。原因把问题简单化了:世界上的福,不是永远的标准;必须要看他是甚么时候亨通,他是否行在神的旨意里。
不论甚么时候,总有恶人和义人摆在我们面前。常见的情形是恶人发达,声势浩大,像是要成为顶天的树。许多不讲真理,不问原则的人,以为人多必然有道理,必然是成功,会羡慕他,逢迎他,跟随他,投靠他。他们看到他有手段,可以一网得利,一往无阻,也就想得他的手法,好用他的网罗,网取名利赀财;结果他越加得意,放纵恣肆行恶。
神要我们不看外面的茂盛,要看根本。恶人是发展他的恶行,把犯罪当作事业,叶子很多,但没有长存的义果。狂风暴雨来的时候,他倒下去了。义人的不同,在于他深深扎在活水旁的根,不张扬,不显露在地面上,人看不出他有甚么作为;也许没有甚么可夸的表面功夫;但他不会因环境改变而动摇。义人的根虽然不招眼,但"得以结实"。
你看见过根会结实的事吗?当然,根不会结实,是根生出芽,长成枝干,才可开花结实。这样,所说"义人的根得以结实",是说有坚定的盼望。恶人恨透了义人,时时想要把他剪草除根(耶一一:19),却总是除不了;因为神与祂的人同在,要保守他们,不但不会灭没,还一定结实。信靠祂的有福了。
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