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標題: 新约：歌林多后书第3章 [打印本頁]

作者: 感恩的泪 時間: 2011-1-20 20:47 標題: 新约：歌林多后书第3章

本帖最後由感恩的泪於 2011-1-21 20:29 編輯

3:1  我们岂是又举荐自己么？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人么？
3:2  你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。
3:3  你们明显是基督的信，藉著我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
3:4  我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。
3:5  并不是我们凭自己能承担甚么事；我们所能承担的，乃是出于神。
3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
3:7  那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，
3:8  何况那属灵的职事岂不更有荣光么？
3:9  若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。
3:10  那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了；
3:11  若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。
3:12  我们既有这样的盼望，就大胆讲说，
3:13  不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。
3:14  但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。
3:15  然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。
3:16  但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。
3:17  主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。
3:18  我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

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http://media.haomuren.org/AudioBible/NT 08 2Co/2Co 03.mp3

作者: esperanza 時間: 2011-1-21 10:07

倘若无圣灵加添力量，我们的才能是十分有限的。

作者: siervodediosar 時間: 2013-3-18 09:14

摘自：网络文章

除帕得见主恩光

使徒保罗承接上文，以摩西去预表新约的使徒（并非预表耶稣）。依照保罗的释经，摩西的职事是要彰显神的荣光，而使徒们的职事也是如此，因此，两者能作模拟。然而摩西所传的是短暂的旧约，故蒙上帕子，叫人看不见那将废者的结局。使徒们则不同了，他们所传讲的，并不是在基督里已废去的，而是那长存的「盼望」，故此，他们「就大胆讲说了」（12～13）。

犹太教教徒虽在会堂中常诵读「摩西书」（即摩西五经，又称律法书，是旧约圣经狭义的说法），但由于他们心地刚硬，不信耶稣就是当来的弥赛亚，保罗就把摩西昔日用以遮脸的帕子去象征犹太人不信的盲点，令他们的视线模糊不清，直至今日仍看不见神圣的荣光，就是主耶稣基督。一旦帕子从心中揭去，悔改回转，他们就能得见主的荣光了（14～15）。

「主就是那灵」（17）这句话，清晰地把复活主等同于圣灵，是何等宝贵。两者可交替互用，又居住在信徒心中和教会之内。从前未能一睹主的荣光，但现在却能透过基督，得见恩典和真理，神的荣光已经可以直接照进基督徒的心中，互相反映，亲密相交，荣上加荣
（17～18）。

在你的生命中，有否一些地方仍存在着「帕子」，以致连自己也看不清楚的呢？反省之余，你是否也感觉到有需要改变过来，有主的形状呢？求主鉴察，把自己生命中需要改变的地方，按优先次序清楚列明出来，然后为自己祷告。

祈祷：神啊，求你赐我清洁的心、正直的灵，好迎接主道。阿们！

作者: siervodediosar 時間: 2013-3-18 09:16

摘自：网络文章

事奉的特权

要是保罗真是骄傲的话，他所骄傲的，便是他能享有事奉的特权──基督容让他去服侍祂的特权。但事实上，这特权是使他谦卑而不是骄傲，而且，他更将这特权视之为不可轻忽的责任。

使徒保罗喜欢用「职分」一词来形容他的事奉，这词在他的书信中出现不下十数次。他所指的「职分」并不是站在讲台上事奉的一两个小时，而是涵盖了他的一生。

我们很容易会说，神在保罗身上有独特的计划，要将特别的职分交给保罗，因此，我们有借口说：「我们不是保罗，不能够承担那样的重任！」我们必须再读第1节一遍：「我们…受了这职分」──那当然包括了你和我！

保罗提醒我们，我们并非单是得着救恩的罪人，更是神的用人。我们的工作就是代表基督。这是随着身分而来的职分。

保罗在好几卷书信中都提过「圣灵的恩赐」，这恩赐就是圣灵赐给每位信徒用于事奉的能力。每位信徒都有恩赐，恩赐各有不同，但只要有恩赐，我们就可以完成某项事奉，藉此服侍基督。

保罗接着提醒我们，每个信徒都必须事奉。他在第3节指出，不认耶稣基督的人，都是蒙蔽和失丧的人，他们离弃了神和无法与祂相交。除非他们听信福音，否则将永远与神隔绝。撒但当然不想他们听闻福音；但我们却有责任把基督的福音告诉他们。

反思：

我们在信主的那一刻，就受了传福音的职分──世人正急需听闻这福音！

作者: siervodediosar 時間: 2013-3-18 09:17

苦难当中存盼望

前曾交代，哥林多后书满有安慰的信息，令人听来如流水淙淙，感到舒服。然而保罗那种需为自己辩护的情绪，如一股暗流，在水流不深之处，突然涌现出来：我的职分并非「暗昧」可耻的、遮遮掩掩、见不得光似的！乃是光明磊落、毫无诡诈的，既可诉诸良心，亦能敞开面对神（1～2）。

这世界（原文为世代）的所谓神，就是专与父神为敌的魔鬼。这世代不信的人，被魔鬼弄瞎了眼睛而盲目地拥牠为神。然而这邪恶的世代将要过去，基督终必带?新天新地降临（3～6）。

瓦器为廉价的陶制器具，故保罗用此来形容信徒的卑微，而「这宝贝」则用以指出福音的大能。把宝贝放进瓦器内，便能发出改变的能力，使卑微的器具成为有用的器皿；软弱的用人，变作刚强的使徒（7～11）。

「死是在我们身上发动，生却在你们身上发动」，这话充分显示出使徒生活的高度哲理。他们因着信而存有复活的盼望，就能让主在他们身上作成钉死的工夫，好叫教会与信徒看出他们有为主受苦的心志，从而得着生命力量的感染与供应，以致能越发兴旺与蒙福（12～18）。

保罗在8～9节中所受的经炼，在你人生当中有否经历过呢？你可以用些时间对自己细诉一番。如有的话，请回想那时你是如何面对的？无论如何，在大是大非的事情上，或在微不足道的琐事中，你认为神那莫大的能力，在其中扮演?甚么角色呢？

祈祷：神啊，进入我心，驱除难阻，接受教训。阿们！

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