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標題: 新约：哥林多后书第2章 [打印本頁]

作者: 感恩的泪 時間: 2011-1-19 18:19 標題: 新约：哥林多后书第2章

本帖最後由感恩的泪於 2011-1-19 18:26 編輯

2:1  我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。
2:2  倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？
2:3  我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。
2:4  我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。
2:5  若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。
2:6  这样的人受了众人的责罚也就够了，
2:7  倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
2:8  所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。
2:9  为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。
2:10  你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；
2:11  免得撒但趁著机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。
2:12  我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。
2:13  那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
2:14  感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
2:15  因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
2:16  在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？
2:17  我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭著基督讲道。

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http://media.haomuren.org/AudioBible/NT 08 2Co/2Co 02.mp3

作者: esperanza 時間: 2011-1-20 08:40

姊妹不知你是不是对10节有问题、还是提醒我们的行为呢?

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这是说明保罗赦免那人的原则：
(1)在基督面前赦免；『面前』原文是指眼睛周围所显出的气色，或谓眼色、眼神，故含意是指根据与主交通、在主面光中所察知主的心意而遵行。
(2)为你们赦免：『你们』指哥林多教会，他是为着教会的益处和建造而有所作为。
我们所作所为，应符合主的心意、我们若不经常逗留在主的面光中与祂有亲密的交通，就不能得知祂的心意。
肢体之间若不肯赦免，无论甚么理由都是最愚昧的！
只有在基督里彼此因爱赦免，才会筑成一道坚实的堤防，堵住仇敌一切诡计的冲击。

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有人因为不认识基督的缘故，很看重金钱，当你与他接触时，会觉得这人满身铜臭。

所以保罗在这里所说的气味，实在不是身体发出的气味，而是因为人认识了耶稣基督，他的灵性生命改变，使他的人生观也改变了，以致他的言语行为和心思意念，影响了他对人的态度。

所以在不知不觉中，就显出因认识基督而有的香气了。

作者: siervodediosar 時間: 2013-3-18 09:11

摘自：网络文章

爱心挽回为香气

保罗亦解释写那封「难过流泪」的信，并非叫他们忧愁，乃在乎清除痛苦（1～4）。

保罗再次指出，整个教会（而非单保罗一人）之所以陷于「忧愁」痛苦，完全是由于「有叫人忧愁的」、就是那些藐视使徒权柄和反对哥林多前书忠告的人。正因如此，保罗大有可能在那已经散佚的信件中，强烈要求该教会「责罚」祸首。现得悉「众人」既然已经「照办」，便叫教会「赦免」那些敌挡他的人，这完全是出于「爱心」的缘故（6～8）。

「众人」一词带出众、少数之分，暗示?或许仍有少数人士认为对罪不应从轻发落。保罗郑重声明，那至终目的，在乎「试验」他们是否「凡事顺从」使徒的权柄。现在他们既然已通过考验，大可不必再当众让敌挡保罗的人难堪，而更重要的是凭?爱心挽回教会，使教会合而为一，免致「撒但趁机会」使出「搅分裂」的「诡计」（9～11）。

「感谢神」（14）表达出保罗得悉真相时的喜悦心情，并憧憬?未来所到「各处」必为「夸胜」之旅程。福音乃「馨香之气」，经使徒向世人显扬。对接受福音而言，这便是叫人「活的香气」，否则，却成为不信者「死的香气」（12～17）。

近来的日子，有谁是你所不能饶恕的呢？难处何在呢？

试想想办法去胜过这些难处，直至你能饶恕他。

祈祷：神啊，恳求圣灵，助我明白及顺从主旨。阿们！

作者: siervodediosar 時間: 2013-3-18 09:11

该如何处理犯罪的信徒？

要处理一名犯了罪的会友，对任何教会来说都是棘手的难题。然而，为了整体教会、为了基督的圣名，甚至是为了当事人本身，教会都必须作出处理。加拉太书六章1节为我们提供了一个重要原则：「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来」。让我们细心思想这句话。

我们可以在哥林多前书第五章，找到今天这段经文的背景。当中涉及一位信徒与一位女仕同居，但两人并没有结婚。教会知道这事，却没有作出处理。教外的人也知道这件事，当然对此印象不佳。

保罗曾经写信提议教会的领袖与那位犯罪的弟兄面谈，并将他逐出教会；但教会却没有这样做。他们也许说：「我们的思想开通」，或「我们不想伤害弟兄」。

但保罗却坚持要他们作出处理，他也许写了另一封现已遗失的信去敦促他们。教会最终依照保罗的建议去做，将那个犯罪的弟兄逐出教会。结果却出乎意外的令人振奋──那位弟兄竟然认罪悔改！

可是，当那位弟兄愿意悔改，教会却似乎不大愿意宽恕他。他们不明白教会执行纪律的目的，正是要挽回犯罪的肢体。

医生为病人动手术的目的是甚么？当然是为了让病人尽快康复。教会执行纪律的最终目的是甚么？就是要帮助犯罪的肢体尽快与基督及教会复和。保罗说：「我劝你们要向他显出坚定不移的爱心来」(8节)，就是去宽恕他、以爱心待他和挽回他。

失足的信徒需要我们去爱护、宽恕和帮助；当然，还可能需要作出严惩。但箴言二十七章6节说：「朋友加的伤痕，出于真诚」。

请再读加拉太书六章1节。让它深?你的心中，以致当有信徒失足犯罪的时候，你便记得他最需要是你的爱。

反思：

主啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？(诗一三零3)

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