从士师记看人性【第17章】

士师记17章起可说是本书的跋，是记述这个时代的人最大毛病--任意而行--的具体事例。这个时代的人行事、为人都是随自己喜欢，根本不理会这样做对或不对。

首先我们看见一个任意而行的家庭。
1.       任意而行的儿子他私自取了母亲的银子，以至他母亲生气而发毒咒，使鸡犬不宁，这是一错。

后来他在家中设神堂，制以弗得和神像，更派自己的儿子作祭司，完全不理会摩西的律法书，不把神放在眼内。

  2.  任意而行的母亲
儿子胡涂，和他胡涂的母亲大有关系。她把儿子还给她的钱，竟用来制成偶像，安放在家中供奉，还口口声声的说是献给耶和华呢！她不知耶和华的道，更不知耶和华是怎样的一位神。她心中没有耶和华神！

二. 任意而行的利未人  (7-13节)
其次我们看见一个任意而行的利未人，他随便当祭司。
他擅敢作祭司。祭司不是人人可做，他虽是利未人，但却没有做祭司的资格，因为唯有亚伦的后裔才可以。即使是亚伦的后裔也不一定可以做，他必须是完全无缺陷才可以(利未记廿一16-24)。这利未人僭越了，作他没有资格作的事。

他随便作祭司。祭司的位分是尊贵的，人不可以随便对待他们。但是米迦每年才给他十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物(10节)，远远低于神的要求。神要求以色列人要将
十分一归给祭司(民数记十八21-29)。这利未人为了这些微物质，为了吃饭，为了生活而作祭司。他实在太胡涂了！

米迦是胡涂的，米迦的母亲是胡涂的，这少年利未人也是胡涂的，因为他们任意而行。任意而行的人，常作胡涂的事。

各位，千万不要任意而行，以至作胡涂的事。