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耶稣回答说:
『凡栽种的物、若不是我天父栽种的,必要拔出来。』
马太福音15:13



当面对这世上许多不公义、不公正、不诚实、不正确,令人心怀不平的事,人们常常会思想,若是有一位公义的神,为什么会有这些事情发生呢?

即使是神儿女,我们也是常常会思想这问题。但是让我们记得耶稣说:『任凭他们罢』,祂说:『若不是我天父栽种的,必要拔出来』。

是的,无论是从人类的历史上、或是从圣经的记载中可以看到,虽有这些事,但当神的时间到了,祂必拔除。所以让我们不要只是『讲公义、好批评』,而能仰望、信靠神来『行公义、好怜悯』,在等候中,继续坚持做正确、并合神心意的事。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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当我们能带着感恩的心回顾过去、
带着信靠的心展望将来、
看到四围众多问题也不会感到惧怕,
这都是因着『相信神』所带来的祝福。



人们回顾自己的过去,往往都是充满懊悔、遗憾,总是希望能够重来一次;面对未知的将来,常常又是充满忧虑、不安,总是不知道要如何来走;看到现在身边各式各样的问题,往往又是充满沮丧、恐惧,总是不想要去面对。

但是当我们相信主耶稣基督的救恩、成为神儿女之后,就会发现,无论自己的过去如何,只要我们愿意归向神,祂必使万事互相效力,成为我们的益处;无论自己的将来如何,祂也必一步一步引领,时时与我们同在;无论现在面对什么样的困难、问题,祂也必赐给我们够用的智慧、力量、与恩典,这是何等大的福份?

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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『骄傲』的人,每一件事都是『非我不可』;
『谦卑』的人,却清楚知道什么是神所托付
『特定要我做』的,并忠心的去完成。



在人生中,当人们对『我是谁』与『我当做什么』不是很清楚的时候,常常会过于『自傲』,觉得自己什么都能做、什么都比别人好、什么都是『唯我独尊、非我不可』;不然就是会过于『自卑』,觉得自己什么都不行、什么都比别人差、甚至觉得自己的存在没有什么价值意义。

但是对于神儿女,我们知道每一个人都是神所爱、所珍惜、独一无二的珍宝,并也都有神在我们身上特别的计划、心意、托付、与目的。

所以让我们不要看自己过于所当看的,但也不要小看自己,盼望能清楚知道神所托付这些『特定要我做』的,并忠心的去完成。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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神能照着运行在我们心里的大力,
充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
以弗所书3:20



在人生中,当人们回顾过去、总有许多的『懊悔』,面对今天、常有许多的『软弱』,展望将来、又有许多的『不安』,为了许多的『生存需要』、『所想所要』、或是『梦想理想』,每天都是汲汲营营、匆匆促促、忙忙碌碌,完全不知道、也没有想过,自己的人生到底有什么『价值意义』?

但对于神儿女,我们却知道有一位爱我们的天父,祂在每个儿女身上都有一个奇妙独特的计划,当我们愿意信靠祂,父神更是会以祂的大能大力,在我们里面做工,并要借着我们成就一切超过自己所求、所想象的,我们是否愿意寻求、顺服、倚靠祂?

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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金钱是最好的的仆人,
却是最可怕的主人。



『钱财』是非常重要的,它不只是可以供应我们生活所需,若好好的运用,更是可以带给人们许多的好处与祝福。

但若是过分看重金钱、追求财物,让钱财控制、驾驭、占据自己的所思、所量、所为,往往却会成为一个『财主』、或说是『以财为主』的人,使自己生命满是忧虑、愁苦、与重担。圣经中从来没有说『金钱是万恶之根』,却是很清楚的说『贪财是万恶之根』。

让我们记得,神才是我们的主,也才是所有财物的所有者与供应者,让我们不贪恋、不吝啬、不浪费,学习做一个忠心、更是有爱心的管家,按神心意来管理使用钱财。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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腓立比书中所提到
『没有见识的爱心、Love without Understanding』,
就是不去认识、了解、体谅对方真正的景况与需要,
完全是以『自我』的观点和想法,
去做这些『自以为』有爱心的事,
其实只是成为『自我的满足』。



保罗在腓立比书中提醒我们,不只要有爱心,更要在『爱心的知识和见识上』不断增长,因为单有『爱的动机』是不够的。在这里的『见识』,可能是指对『爱』的认识与了解,但也可能是包括了对『所爱对象』的认识、了解、与体谅。

当我们知道一个人有创伤,无论是身体或是心灵的创伤,若不是真正了解、体谅对方景况,我们自以为有爱心的举动,往往不能帮助对方,反而会给对方带来更大的苦楚与麻烦。求主帮助我们真是能有个『灵敏体贴』的心,不要让自己所做的,沦为自我满足而已。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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你们要先求他的国、和他的义,
这些东西都要加给你们了。
马太福音6:33



当我们成为神儿女之后,是会向神来祷告,但若是灵里还没长大、还不成熟,我们对父神祷告的内容,往往都是『求、求、求』,就像小孩跟父母亲一天到晚所说的都是『我要这个、我要那个』,都是因着自己的『需要』与『想要』,来向神『祈求、Ask』。

但耶稣却盼望我们能先『寻求』神的国、就是神的同在、掌权,和神的义、就是祂的旨意、方法、与时间。

其实神的国与神的义,也就包括了我们一切所需与好处。今天我们是否愿意将自己的心态从『自我为主』转为『以神为主』,不只是『要求神』而能更多去『寻求神』呢?

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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虚心的人,会去接纳别人⋯
这并不表示自己一直是同意对方的为人、
或是他们所做的事,但仍是会接纳对方。



当人们不能去接纳一个人,总以为是因着『对方不好』的缘故,但其实是因着『自己骄傲』的缘故。当我们『自以为是、自以为比对方好』,心中往往就会鄙视对方,以致于不能接纳对方。

我们也常常以为,自己并不同意对方的所想、所说、所做,也不欣赏对方的为人,怎么能接纳对方呢?

但这句话却提醒我们,『接纳』与『同意』是两回事,我们并不是什么都要『一致、相同』,才能去『接纳』对方,就如神在我们还不完全的时候,就已经先接纳了我们。求神真是赐给我们谦卑的心,使我们也能去接纳自己周围的人。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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本帖最後由 沙沙 於 2018-1-2 10:00 編輯


对于神的儿女,
神的同在、神的恩典、神的供应,
是永不会停息、改变的,
只是很多的时候,
我们会忘记、不知道、或看不见而已。



当夏甲带着她的孩子,在旷野走迷了路、水用尽的时候,她以为是到了生命的尽头,便与小孩远远相对而坐、放声大哭。那时不只有神使者的声音安慰夏甲,按创世记里的记载说:『神使夏甲的眼睛明亮、他就看见一口水井、便去将皮袋盛满了水、给童子喝』。

当我们处在生命中极大的困境中,是否也常常忘记、不知道、看不见神的供应呢?

我们总是看见了神的供应、经历了神的恩典、才知道神的同在,但其实是因着神的同在、才有神够用的恩典、与祂实时的供应。求神真是使我们心灵的眼睛明亮,能时时看到祂的同在、恩典、与供应。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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要叫你施捨的事行在暗中,你父在暗中察看,必然報答你。馬太福音6:4



平常的人都會有『隱惡揚善』的心態,就是會將自己的缺點、或是自己所做不好的事情,隱瞞、隱藏起來,而會將自己的優點、或是自己所做的好事,展現、顯揚出來,盼望能得到別人的好感、稱讚。


但耶穌卻用這句話來提醒神兒女,人雖是看不見、不知道在暗中的事,但是我們的父神卻是無所不在、無所不知,祂不只看得見所有暗中的事,祂更是知道每一個人內心的動機。


所以耶穌提醒、並鼓勵我們,不要活在人面前、而是要活在神面前。要記得我們在暗中為神、為義、為愛、為人所做的事、所受的苦,絕不是枉然,更是得神喜悅的。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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若是我們不能饒恕自己、或是無法饒恕其他得罪自己的人,
那表示我們『饒恕』的標準比神的都還要高,因為這些我們覺得不能饒恕、原諒的人,
神已經都饒恕了。



『饒恕』真不是一件容易的事,別人對自己的得罪、傷害、虧欠,無論是過去、是現在,我們都覺得很難去饒恕對方,更覺得對方應該要為所做的付上一些代價。

而這個不能饒恕的『對方』,有時還可能是我們自己。無論如何,不能饒恕的結果,只是會讓自己受更大的苦楚、折磨而已。

但是對於神兒女,讓我們記得,耶穌死在十字架上,已經為所有人所犯的過錯付出了代價、贖價,還清了所有的罪債。

今天神已經饒恕所有人、饒恕自己了,我們是否卻仍不肯?耶穌已經付出贖價了,我們是否卻仍在要債?

我們是否比神還公義呢⋯?

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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怎麼能真正幫助人在靈裡成長呢?

並不是靠在知性上的『教導』,而是在靈裡有愛心的『餵養』。



在一個人的學習過程中,能接受好的『教導』,是很重要的。但若是在教會、團契、家庭裡,我們只是單單重視在『知性』上的教導,雖然在聖經的『知識』上能有增長,但是在屬靈的『生命』上,卻不一定會有成長,甚至會像保羅所說:『知識是叫人自高自大』,反而可能只會讓人更是驕傲自大。

當耶穌復活之後,在加利利海邊向門徒們顯現,祂三次託付彼得的,都是說要『餵養、牧養』神的羊群。

其實並不只有牧師、長老、教師,而是每一個神兒女,都可以用愛心、用生命,去餵養、幫助人在靈裡成長,我們是否願意?

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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我所看顧的,就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。以賽亞書66:2b



平常我們神兒女,是帶著一個什麼樣的心態,來閱讀、聆聽神的話語呢?有些人可能只是聽聽、讀讀、作作參考、增長一些知識見聞,而有一些人,可能連『聽』與『看』都沒有。

但以賽亞書這段經文卻提醒我們,『父神所喜悅的人』,是這些因著神的話而感到『扎心』、感到『戰兢』、感到『虛心痛悔』而願意讓神來改變的人,而不是這些帶著『驕傲固執』而偏行己路的人。

盼望我們真是能時時帶著敬畏、渴慕、謙卑的心,來聆聽領受神的話語,好讓我們的心靈得光照、生命得改變。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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若我們所做的決定,都只是基於『金錢』的考量,那許多神的旨意就不會被成全了。



在每天生活中,人們都需要做許多大大小小的決定,但平常的人都是基於什麼,在做這些『選擇與決定』呢?

有人在意『便宜』、有人在意『省錢』、而現在有許多人在意『性能與價格的成本效益』或是說『值』,好像無形中,人們所做的決定都只是基於『金錢』的考量而已。

讓我們記得,神兒女生命的目標乃是在『討神喜悅』而不是在『積攢錢財』,生活的態度是要『信靠神』而不是『信靠錢財』。

今天我們是否更在意『神的旨意』而不是『金錢考量』呢?

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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當面對ㄧ個新的環境景況,若是感到新奇、想要去探索,那表示心態上還年輕,
若是感到困苦、覺得是壓力,那表示在心態上可能已經開始老化。



在人生道路上,我們是會遇見一些無法預料到的轉變,必需去面對一個全新的環境與景況,身為神兒女,我們會如何回應呢?

可能有些人會『埋怨』,像這些出了埃及、在曠野裡的以色列人;有些人會『恐懼』,像這些在迦南地邊界聽到探子報告的以色列人,有些人會『逃避』,像是聽到神的呼召、卻逃往他施的約拿。

還是我們能像七十多歲的亞伯拉罕,當聽到神呼召的時候,因著信、就跟隨了神的帶領,雖然他『出去的時候,還不知往那裡去』。

我們是否願意保有一個年輕的心態,帶著信心、跟著神去探險、去完成神所要我們成就的?

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