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过眼云烟


是人蒙神赐他赀财、丰富、尊荣,
以致他心里所愿的一样都不缺,只是神使他不能吃用,
反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。传6:2

一般人能享用却无可享用,只好垂涎空叹;
但另有一种人,自己拥有一切可以享用的, 却无法享用,
这是病态的虚空。

我们虽然不算是今世富足的人,但多少有点可供享用,
并且还有能力享用,所以应当感恩。圣经的教训是,
只要有衣有食,就当知足(提前六8)。













                                       


人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,
心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,
那不到期而落的胎比他倒好。传6:3

外表的幸福并不反应一个人的实况,重要的是他内心的感受如何;世人常从表面评断人生的福气,基督徒看重的是心灵的享受。















                                           

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那人虽然活千年,再活千年,却不享福,
众人岂不都归一个地方去吗?传6:6

生命不再乎长短,乃在乎质量;有价值的一天,
胜过无聊的一年。

 诗人祷告说,求神指教我们怎样数算自己的日子,

好叫我们得着智慧的心(90:12);
意即懂得怎样过算得数的日子,才是有智慧的人。













                                         

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人的劳碌都为口腹,心里却不知足。传6:7

 口腹之欲只代表外体和精神层面的要求,

内心深处仍有空缺是不能经由口腹填满的,

惟有神自己才能使它满足。















                                                

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这样看来,智慧人比愚昧人有什么长处呢?

穷人在众人面前知道如何行,有什么长处呢?传6:8
在神的救恩里,世上的智慧和愚拙并没有分别(林前1:19~20),
要紧的是单纯接受神的救法,神就使基督成为我们的智慧(林前1:30)。

所认识的道理知识,若不将它转化成经历享受的话,
就没有多大的用处;反而,知识可能叫人自高自大,
惟有爱心能造就人。林前8:1













                                               

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眼睛所看的,比心里妄想的倒好。
这也是虚空,也是捕风。传6:9

享受现在的美好,比渴望将来的快乐更好。

能够运用我们现有的比争取那没有的更好。
 
基都徒的盼望,不是眼睛所能看见的(罗8:24),
也不是心里妄想的,乃是活的基督在我们的心里(西1:27),
所以是坚实的盼望。












                                                   

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先前所有的,早已起了名,并知道何为人,
他也不能与那比自己力大的相争。传六:10
 
人自我的存在,乃是不争的事实,
并且人人都知道自己活在人群中间,
具有独特的性格,是与众人不同的。

人还有一个共通的特性,就是知道在万有之中,
有一位超越人能力的神存在,
所以无论文明未开化或已开化的人类社会,
都有敬拜神的倾向。徒17:23












                                                 

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人一生虚度的日子,就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?
谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?传6:12

人的一生如转瞬即过的影子,稍留片时,就消逝无踪(诗102:11);人既不明白已过的永远,也不清楚永远的未来,所以单凭人的智慧不能解决人生的问题。

若要掌握人生的奥秘,惟有趁着短暂的今生还活着的时候,亲近、信靠、敬畏神,才能活出有意义的人生,
也才能对永远的未来有活泼的盼望。













                                           

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谢谢提供~灵修的好题材资料

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谢谢分享…..超好的参考文章,辛苦了姐姐

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