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箴言中认识神

「敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。」箴9:10

箴言除了多「智能」字眼,「耶和华」、「至圣者」、「神」也充满这卷书,人要得着真正的智慧,必须认识那位创天造地的至高神。

一.箴言中的耶和华

1.耶和华的能力与主权

A.创造万物

「耶和华以智慧立地,以聪明定天,」3:19

「能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。」20:12

B.鉴察人心

「阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?」15:11

「人一切所行的,在自己眼中看为清洁;惟有耶和华衡量人心。」16:2

「鼎为炼银,炉为炼金;惟有耶和华熬炼人心。」17:3

C.定立事情

「签放在怀里,定事由耶和华。」16:33

「人心多有计谋;惟有耶和华的筹算才能立定。」19:21

D.隐秘事情

「将事隐秘乃神的荣耀;将事察清乃君王的荣耀。」25:2

E.指引人路

「人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步。」16:9

F.掌管人心

「王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。」21:1

G.得胜源头

「没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的;得胜乃在乎耶和华。」21:30-31

2.耶和华所喜悦人的事

A.公平法码

「诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。」11:1

B.行事完全

「心中乖僻的,为耶和华所憎恶;行事完全的,为他所喜悦。」11:20

C.行事诚实

「说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。」12:22

D.追求公义

「恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱。」15:9

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3.耶和华所憎恶的事情

A.乖僻的人

「因为,乖僻人为耶和华所憎恶;正直人为他所亲密。」3:32

B.七样事情

「耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。」6:16-19

C.邪恶的事

「敬畏耶和华在乎恨恶邪恶;那骄傲、狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。」8:13

D.诡诈天平

「诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。」11:1

「能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。」20:12

E.恶人计谋

「恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。」15:26

F.淫妇的口

「淫妇的口为深坑;耶和华所憎恶的,必陷在其中。」22:14

G.不公判决

「定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。」17:15

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4.耶和华所赐人的福气

A.不使义人受饥饿

「耶和华不使义人受饥饿;恶人所欲的,他必推开。」10:3

B.使人富足不加忧虑

「耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。」10:22

C.使义人与仇敌和好

「蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,」16:7

D.听义人的祷告

「耶和华远离恶人.却听义人的祷告。」15:29

E.使人得着贤妻

「房屋钱财是祖宗所遗留的;惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。」19:14

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5.耶和华的管教与审判

A.咒诅恶人的家庭

「耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。」3:33

B.拆毁骄傲人的家

「恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。」15:26

C.远离恶人

「耶和华远离恶人,却听义人的祷告。」15:29

D.倾败奸诈人的言语

「敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。」22:4

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6.人对耶和华当有的回应

A.敬畏耶和华

「敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。」1:7

B.认识至圣者

「敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。」9:10

C.倚靠耶和华

「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,」3:5

「因为耶和华是你所倚靠的;他必保守你的脚不陷入网罗。」3:26

「你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。」16:3

「我今日以此特特指教你,为要使你倚靠耶和华。」22:19

D.寻求耶和华

「坏人不明白公义;惟有寻求耶和华的,无不明白。」28:5

E.等候耶和华

「你不要说,我要以恶报恶;要等候耶和华,他必拯救你。」20:22

F.尊荣耶和华

「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。」3:9

G.不轻看神管教

「我儿,你不可轻看耶和华的管教(或作:惩治),也不可厌烦他的责备;」3:11

H.不亵渎神的名

「恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。」30:9


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二.箴言中的基督

「在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。」箴8:22-24

「要叫他们的心得安慰、因爱心互相联络、以致丰丰足足在悟性中有充足的信心、使他们真知 神的奥秘、就是基督.所积蓄的一切智能知识、都在他里面藏着。」西2:2-3

∼不同解经家对箴8:22-31所提及的「我」有不同的解释,有人说这「我」是讲智慧,将智慧拟人法,描述神用祂的智能创造天地,而另一些解经家却说应是指向基督,从上下文及整卷书的内容而看,是指智慧,但若细看这「我」及用新约圣经作比较,此段经文也预表了基督,原因如下

1.「我」------在太初之先

「在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。」箴8:22-23

「太初有道,道与神同在,道就是神。」约1:1

2.「我」------与神同在

「他立高天,我在那里;他在渊面的周围,划出圆圈。」箴8:27

「父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。」约17:5

「(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。)」约壹1:2

3.「我」----参与创造

「为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,」箴8:29-30

「爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是借着他造的,又是为他造的。」西1:15-16

4.「我」------与人同住

「踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。」箴8:31

「道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。」约1:14

∼从上文的经文来看,基督同样是拥有神的智慧,祂也是创造天地,与父神同在,喜悦住在人中间,所以箴8:22-31所讲的「我」也预表了基督

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本帖最後由 路加 於 2016-9-26 07:06 編輯

三.箴言中的敬畏神

1.敬畏神的重要

A.知识的开端

「敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。」1:7

B.得认识真神

「你就明白敬畏耶和华,得以认识神。」2:5

C.得着滋润

「这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。」3:8

D.大有倚靠

「敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。」14:26

E.得着丰富

「敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。」22:4

F.得以知足

「敬畏耶和华的,得着生命;他必恒久知足,不遭祸患。」19:23

G.日子增多

「敬畏耶和华使人日子加多;但恶人的年岁必被减少。」10:27

2.敬畏神的表现

A.远离恶事

「不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。」3:7

「因怜悯诚实,罪孽得赎;敬畏耶和华的,远离恶事。」16:6

B.恨恶邪恶

「敬畏耶和华在乎恨恶邪恶;那骄傲、狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。」8:13

C.行动正直

「行动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。」14:2

D.怜悯穷人

「欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。」14:31

E.敬畏在上

「我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,」24:21

F.不妒罪人

「你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华;」23:17


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