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第七章 先知的哀鸣

弥迦书

7:1  
1~7 哀 哉!我: 弥 迦 为 自 己 所 处 的 堕 落 腐 败 的 社 会 深 感 悲 痛。 以 色 列 全 地 充 斥 着 强 暴、 虚 假 和 败 坏。 地 上 的 敬 虔 人 寥 寥 无 几 (2 节), 家 庭 成 员 之 间 毫 无 亲 情 (6 节)。 如 果 我 们 真 正 委 身 神 和 他 的 道, 我 们 也 会 为 周 围 猖 狂 蔓 延 的 罪 恶 感 到 忧 伤。 我 们 应 更 加 迫 切 地 代 祷, 祈 求 那 救 我 们 的 神 动 工, 干 预 这 个 邪 恶 的 世 界 (7~9 节)。
 

7:7  
我 要 仰 望 耶 和 华:在 一 个 道 德 败 坏 的 社 会 中, 弥 迦 仍 然 专 心 信 靠 神 和 他 的 应 许。 他 深 知 神 必 将 扶 持 他, 总 有 一 天 他 将 施 行 公 正,除 净 邪 恶,以 公 义 掌 权 (9 节)。
       1.    神 呼 召 所 有 信 靠 基 督 的 人 “ 在 这 弯 曲 悖 逆 的 世 代, 作 神 无 瑕 疵 的 儿 女。 你 们 显 在 这 世 代 中, 好 像 明 光 照 耀 ” (腓 2:15)。
       2.    尽 管 罪 恶 日 渐 加 增, 整 个 社 会 更 加 堕 落, 但 我 们 仍 要 将 神 救 赎 的 恩 典 带 给 一 切 愿 意 听 从 的 人, 同 时 我 们 也 要 警 醒 祷 告, 仰 望 神 最 终 实 行 公 义 的 日 子 (比 较 15~20 节)。
 

7:8  
8~13 却 要 起 来:犹 大 公 义 的 余 民 如 今 面 临 的 是 神 因 整 个 民 族 的 罪 而 施 行 审 判 的 黑 暗 日 子, 但 是 弥 迦 仍 然 向 他 们 大 声 传 讲 信 心 的 话 语, 激 励 他 们 透 过 仇 敌 暂 时 得 胜 的 现 实, 遥 望 神 将 复 兴 他 们 的 光 辉 日 子。 与 约 伯 在 急 难 中 所 说 的 话 语 相 似,“ 我 虽 跌 倒, 却 要 起 来 ” 是 一 种 信 心 的 宣 告 (参 伯 19:25~27 注)。
 

7:14  
4~20 牧 放 你……的 民:这 几 节 经 文 是 一 段 充 满 恳 求 的 祷 告, 先 知 迫 切 祈 求 神 成 就 他 在 8~13 节 所 说 的 话。 弥 迦 特 别 关 注 的 是 神 能 够 再 次 顾 念 以 色 列, 如 同 牧 人 顾 念 羊 群 一 样。


惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

弥迦看见犹大人深深陷于罪恶之中,实难以神的道德标准作衡量;就是以他个人的角度去衡量,也不能看到百姓有什么属灵的果子可以献给神,所有人都落在网罗中,只能按 本身的生命结出各样蒺藜和荆棘而已。在那时候,人与人的关系完全瓦解破坏,没有朋友,就连最亲密的人都会成为谋害你的人,这是个多么恐怖的社会啊!

余民之福(七7~20)

 .靠神刚强(7~10)──相信每个事奉神的人都有与弥迦先知近似的经历,遭受别人的排斥和拒绝。然而弥迦的态度却能给予我们安慰和启迪,仰望神是最可靠的救赎,也就能叫人从灰心失望中转为刚强胆壮。神是信实的,也是施恩惠的主,凡等候祂的人必得怜悯,也不致羞愧:祂必应允(7);祂必把跌倒的人扶起(8);在黑暗中的人有神作他的光(8);神为他辨屈(9);必能看见神的公义(9~10)。

 .那日子的荣耀(11~17)──虽然我们不知道神在什么时候要统管全地,但深信祂的应许永不落空,正如弥迦所宣讲的一样。对那些陷在道德腐败和政治危机的百姓来说,神荣耀国度降临的应许,无疑带来新的盼望,可以挣脱奴役的枷锁,回到自己的城邑,重建家园和城垣;那时神的百姓必得享无忧无虑的生活,神必亲自牧养子民,喂养和看顾他们,使外邦列国惮惊惧怕。但对基督徒而言,当基督的国度降临时,才是最荣耀的日子。

 .至高之神(18~20)──末了,弥迦先知再一次提醒百姓当知谁是宇宙和人生命的主宰。在生活的经验中,耶和华就是那至高之神,祂不轻易发怒,大施怜悯,忘记人的过犯,并按祂从前与列祖所立的永约拯救我们。深愿每一位基督徒在生命中皆能高举神的权威,在生活上以祂的旨意为原则。富裕时不忘神恩,将所有之物与别人分享;贫穷时不偏离主道,仰望祂随时的供应,好叫我们在世界生活时,能荣耀主耶和华的圣名。

默想 作为基督徒,“行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行”对我有何意义?



惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗5:8

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