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第一章 牵开爱幔

雅  歌

1:1
歌 中 的 雅 歌: 这 是 希 伯 来 文 圣 经 中 本 诗 的 标 题, 意 为 最 好 的 或 最 美 妙 的 诗 歌。 所 罗 门 曾 作 诗 歌 1005 首 (王 上 4:32)。

1:5  

基 达 的 帐 棚: 帐 棚 通 常 用 黑 山 羊 毛 编 成。 基 达 是 属 以 实 玛 利 后 裔 的 一 个 阿 拉 伯 部 落 (创 25:13;比 较 赛 21:16~17), 因 此 有 人 推 测 新 妇 是 一 位 阿 拉 伯 公 主。


1:6  

我 自 己 的 葡 萄 园, 却 没 有 看 守: 严 厉 的 弟 兄 们 强 迫 她 看 守 照 管 他 们 的 葡 萄 园, 使 她 不 能 为 自 己 的 园 子 尽 心。 也 许 是 这 样 的 室 外 劳 作 致 使 她 皮 肤 黝 黑, 与 那 些 闺 中 娇 养 的 耶 路 撒 冷 佳 丽 们 形 成 鲜 明 对 比——虽 然 辛 劳 但 却 没 有 损 坏 她 真 正 的 秀 美 (5 节)。 此 节 的 描 述 令 人 很 难 明 白, 认 为 此 处 说 话 的 人 是 法 老 之 女 的 原 因 (王 上 3:1)。 书 拉 密 女 很 可 能 是 所 罗 门 在 步 入 一 系 列 的 政 治 婚 姻 之 前 的 初 恋 并 结 发 为 妻 的 一 位 公 主。


1:9  

我 的 佳 偶: 希 伯 来 文 意 为 “ 伴 侣 ”,“ 我 的 朋 友 ” ( 比 较 2:10;4:1, 7)。 这 是 婚 前 对 恋 人 的 昵 称。 把 她 比 做 骏 马 在 当 时 是 一 种 夸 赞。


1:11  

金 辫, 镶 上 银 钉:王 要 以 珠 宝 和 镶 了 银 钉 的 金 链 装 扮 这 位 牧 羊 女, 与 她 简 朴 的 衣 着 形 成 了 鲜 明 对 比。


1:12  

我 的 哪 哒 香 膏:哪 哒 是 由 一 种 喜 马 拉 雅 山 产 的 芳 香 植 物 制 成 的 膏 油。


1:13  

一 袋 没 药:没 药 是 一 种 芳 香 树 脂, 采 自 一 种 生 于 阿 拉 伯 和 印 度 的 凤 仙 花 属 植 物 的 树 皮。 这 一 小 包 没 药 可 能 放 在 一 个 香 料 袋 中。 照 希 伯 来 原 文, 后 面 的 经 节 表 明 不 是 良 人, 而 是 没 药 常 在 她 怀 中; 换 句 话 说, 对 良 人 的 思 念 常 在 她 心 里, 像 没 药 一 样 使 她 畅 快。


1:14  

凤 仙 花:凤 仙 花 能 制 作 一 种 橘 红 色 的 染 料, 且 气 味 芬 芳。


1:15  

你 的 眼 好 像 鸽 子 眼:这 一 比 喻 似 乎 在 讲 书 拉 密 女 的 纯 洁, 她 不 会 用 诱 惑 人 的 眼 神 去 勾 人 心 魂。

 一1是本书的题目,它指出作者为所罗门,及此歌是一首美奂绝伦的歌。“歌中的雅歌”原意是指“众歌中的歌”,是希伯来文常用的一种比较法,表示此歌的无可比拟。

  情到浓时,爱人的一切均是美好的,他的嘴唇、爱情、名字都使人向往(1)。第4节中出现的“我们”,多被指为此歌咏唱时的伴唱者,他们以羡慕者的心,唱出绿叶之歌。

  我们以新郎、新娘称呼书中男女主角。在荆途中,他们坚持,及后得成眷属。新娘并未因自己的肤色而自卑(5a),“基达”位于大马士革东南面,其居民所织住的帐棚以黑羊毛为材料;而“所罗门”的幔子则是瑰丽七彩,极尽花巧的。两者的并列,正好代表新娘深谙真美的内涵。同母的弟兄向她发怒(6a)的原因不大清楚,可能是新娘因爱情而忽略了葡萄园的工作(6b)。有解经家以为“我自己的葡萄园”是一种文字技巧的表达,实指她心灵的深处,无暇思索,因为作女儿的不会有属她的葡萄园。

  当她忙于工作的时候,她思慕她所爱的,而极力寻找。当新郎以赞美声音出现,织成了一幅美丽的图画。“法老车上套的骏马”(9)作为尊贵、荣美的表征,在所罗门统治下的以色列,马匹均由埃及而来(王上十28),故法老之马益显其骏美与雍容。

  全段经文的描述,拉开这个脍炙人口的爱情故事之幕幔。我们盼望读者在默想过程中,不但尝试体会男女间的爱情,更尝试将这种情意投于所信的主身上,不单对祂有无限的情爱,又确信祂以同样之爱情爱属祂的人。

思想 从男女间之爱情,如何引发我们对神人间爱情的联想?何种爱更持久,更令人刻骨铭心?


爱歌对唱(一12~二7)

  这一段经文是新娘与新郎彼此称赞、对唱的曲词。

  “王”一词第二次出现(一4、12),而王与新郎是同一人。在新娘的心目中,新郎像一袋没药。没药来自南阿拉伯的一种树,是迦南地于主前十七至十四世纪开始普遍使用的香料。固体的没药常被随身携带,以散送清香(一13)。故此新娘形容她与新郎有极密切、不可分离的关系。而“隐.基底的凤仙花”是形容其美丽。隐.基底位于死海的西岸,那里百花齐放,是游人向往之地。在新娘心中,她的爱人是世上最美好的。

  新郎则以“白鸽眼”作为回报,鸽子眼代表温良与纯洁,在以色列民族中也是最秀美的。在新郎眼中,他的爱侣也是秀外慧中的。

  第一回对唱后,新娘再唱出赞美(一16a)。而一16下及一17,有人以为是新郎新娘的合唱,低唤他们羡慕共同的生活,拥有自己的家。爱中的欣赏是没有终止的,第二章继续他们的赞美声。


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