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19#
發表於 2015-10-28 11:33
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永恒的保证
罗马书 8:38-39 因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。
我们的拯救是有保证的
无论遭遇如何
无论掌权的对我们说什么或如何对待我们
无论时间(现在和将来)。因为如果我们已经得救,这个事实将永远不会改变。
无论任何受造之物(这包括我们自己,因为我们也是被造的)
然而特别地有些人说虽然没有任何人或任何事能够改变我们的得救状态,我们能够决定离开这个信,因而失去我们得救的状态。事实上那从来没有真正地发生,因为坚持忍耐是由神生的结果之一,所以约翰可以说他在【约翰一书 2:19】和【约翰一书 3:9】里所讲的。但即使在这里永恒保证的教义也得到了证实。因为注意这句话:“是现在的事,是将来的事”。这说明蒙拣选的人的得救状态是与时间无关的,这就是“永恒的保证”里的“永恒”。一朝得救,永远得救,因为没有任何现在的或将来的事能够把这样一个人与神的爱隔绝。进一步地,这里说:“是别的受造之物”。那么这些人本身不也是被造的吗?这又一次证实了即使这些人自己,一但得救了,也不可能做任何事使他们失去得救的状态。
有些基督徒把他们与基督的关系类比于旧约里的婚姻关系,在旧约里离婚可以解除婚姻。但新约不是这样,新约说:“丈夫活着的时候,妻子是被约束的。”【哥林多前书 7:39a】还说:“就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束;”【罗马书 7:2】因此基督徒的婚誓是:“至死不分”,而不是:“至离婚不分。”因此,蒙拣选的人即使想与基督离婚,他们在法律上也无权这样做。蒙拣选的人无法解除他们与基督的婚姻,即使他们想那样做。因此我们荣耀的归宿是确定的。因为神定下了规则,排除了那些已经得救的人有失落的可能性。“差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,”【约翰福音 6:39a】
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