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利未记 第12章


12:1  耶和华对摩西说:  
12:2  “你晓谕以色列人说:‘若有妇人怀孕生男孩,她就不洁净七天,像在月经污秽的日子不洁净一样。  
12:3  第八天要给婴孩行割礼。  
12:4  妇人在产血不洁之中,要家居三十三天。她洁净的日子未满,不可摸圣物,也不可进入圣所。  
12:5  她若生女孩,就不洁净两个七天,像污秽的时候一样,要在产血不洁之中,家居六十六天。  
12:6  满了洁净的日子,无论是为男孩是为女孩,她要把一岁的羊羔为燔祭,一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭,带到会幕门口交给祭司。  
12:7  祭司要献在耶和华面前,为她赎罪,她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人,无论是生男生女。  
12:8  她的力量若不够献一只羊羔,她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只为燔祭,一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪,她就洁净了。’”

利未记十二章和利未记十五章要一起来看,为了保持群体的洁净和仪式上的圣洁,男性和女性的分泌物都需要清楚地管理。为什么这些分泌物会污损群体的圣洁?可能是因为这些分泌物带有致死的因子,可能会带来疾病的传染。[1]  因此妇女产后的分泌物,也在不洁的范围内。

1-5节的内容主要是针对妇女的洁净而发,妇女因着产后的分泌物而不洁,暂时不能参与以色列群体的敬拜。不管是生育男孩后家居33天,或是女孩66天,这段时间都包含了妇女产后持续排出分泌物(恶露)最长的时间。可能是在族长社会中,两性的不同地位,而且可能将来女婴也有月经。[2]  因此会有较长的家居时间。这同时也给了妇女在家休息和恢复体力的时间。天父在这事上体贴初为人母的需要。

6-8节的仪式,是针对产妇的洁净而定规的。在这里所给的献祭程序和前面的相反。一只雏鸽或是一只斑鸠作为赎罪祭,是为了洁净的本质而献上。而燔祭供物是为了使这初为人母的重新恢复与神的团契而献。

我们需要从另一个角度来看这献祭代表的意义。这段经文和路加福音2:22-24节耶稣降生之后,在圣殿中由父母献上给主相合。这律法的规定,直到主后第一世纪仍然是犹太人遵行的律法。特别在路加福音说明:「正如主的律法上所记,『凡头生的男子,必称圣归主。』」特别表明耶稣基督是按着律法,献给上帝头生的长子,献给耶和华为圣,满足律法的要求。因此,这献祭在路加福音的解释中,代表着将婴孩献给主,归属于耶和华。这婴孩进入神的家中,在上帝的永约之中。这祭对婴孩而言,已经超越了单纯礼仪的洁净,而是表明上帝看重婴孩,要全家一起纪念上帝赐下新生命的恩典。

祷告

亲爱的天父上帝,我们看见你是何等的细心体贴,为妇女预备了产后的家居时间,使妇女的身体软弱得以恢复。我们也看见祢对新生儿的看重和接纳。感谢祢对人无微不至的照顾和看顾,奉主耶稣的名祷告,阿门。

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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