本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教- r6 V# \/ p4 H4 }
0 ~9 o: A* v: s
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
$ X* l0 K% r- k) E
2 G7 c7 s0 ^- A  P- I 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
- [# T  S. {6 ~& l, R* E
7 w8 c6 i4 C4 l/ K8 x9 }! p+ c6 g% B& T5 l
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。' ?  e+ g# ~8 H  P8 g+ o
4 |5 ^; Z! v- b1 T4 s2 m: |; h
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
  U+ t0 T# h/ K" B) `: r( a3 I: Z6 w3 U$ {% {
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。, S! I7 q- {% R* E- c7 }
8 Q" ~& K$ C: J4 _  m& ]: q5 |
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』7 ]+ R0 g( S6 e5 X: a* f) W
（申4：16）、" f' V0 q2 |4 I

8 l: S; k& c! ^+ Z+ [1 V 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
1 D, g1 z8 i' Q* Y9 M+ W
4 _, m  l2 i3 t2 S 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、7 O$ X- S' N# O( o7 W; T
『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
+ f! _0 N- E6 B- {' r4 a$ P% C9 `7 t5 x: ~+ x  E$ C) h! x* k
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：243 b) D! i+ V$ w" b/ e
" v# Z1 e4 B+ ?( M; I  y
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。1 F2 r! F, t% |$ A! c; d  L
3 t  P4 S$ p% t  g9 a$ x2 c; n1 \

5 N1 I! W, I7 s% D" {基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。( |2 t' T) w0 C! V( U& Q/ Q
0 m7 z! d" e# J; c6 ^! k
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。) C/ b, N( p0 Z% y. O; D4 r
: r  k" a1 }$ S
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。2 H  a. D$ @; W1 F

/ Z$ _2 N- [9 l4 tRosa en Bs.as! o7 E& Q. _* X; g

& R) o5 J2 G! e# g3 U《爱的回应》
& E  @0 |7 {6 L# q2 N0 Z  h/ r+ ]& C$ X8 I; f, f$ v
有口却不能言，有眼却不能看，
: G) J8 o3 c# W  ~! ?5 y% h/ }2 N' o8 X
有耳却不能听，有鼻却不能闻， / N: b( i# m; p  \6 t

! A/ g# I2 ^7 a% e- a8 `& @, s 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--79 V3 U- Q: M: N6 ^- y

, Z% Z& e& n0 V3 M; G# B. o" h尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。: W3 f2 c1 ?- h# s) N$ T% G

, X8 F4 W4 \2 Z2 O 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
: B8 w7 l: `9 o4 K$ N$ [/ S' g9 t* g
3 d5 p) E7 [" o
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。5 t1 i! K! M1 Y

! O/ q# D6 q8 t+ [追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。. g+ o+ p/ G5 w9 Y
4 R ?( S+ h6 R2 J$ r0 [

6 k3 ^8 H2 q3 Z! k8 Y追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。: j! o( u; @; {0 t5 Y

* {1 _9 w9 u9 o

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。' [( P2 K% ]" |% p' n, v$ V* n
) i8 Q9 b$ h) O6 m$ {5 p* t
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

( f1 Y4 Y; w: b" {% K
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 & c0 ^! t0 S6 B% g0 F

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ; ~$ `; |: B5 y8 k1 i( O4 H: S
/ H: }9 S- _! y9 P+ o2 ^1 G
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! . J3 O0 a" C; G/ Q2 k
1 Y9 `- B/ W/ r
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。5 I S) J+ I" u+ b8 k7 D3 B' F, {

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

今日词汇：彩虹
4 R- L2 O8 o. v3 G) ?. ?; _7 g( x

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
! I6 V$ f8 O8 M& X0 J" x/ @
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。; c" Z" d! u+ X5 r/ ~

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。

0 \0 K: ?: o% D, D: {
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
- S6 i2 ?" y( G2 L1 ?0 }" k
1. 永远不再咒诅大地 * r% \1 Z* g0 c; l9 p- u
; ], W* f, \+ i+ u X6 X, L
2. 天地还存时，季节也会如常变换 ' V6 G, e( x) L' b
6 G6 e, I' z' T/ H# E: S
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 # W% `7 I1 B: F* }7 x: G
# n M. B: ^1 o
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

3 h2 A4 ?- L/ g
' n1 O! R& O; T2 |

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。; N# O% |9 u' p- _% R

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
$ W3 S" W/ B% i9 k( E% j; a3 N
$ \3 }$ e  @, ^8 {
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
4 k, r& G+ S! M  U  t% h9 p( U7 E$ |3 N

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7$ ~: e6 S4 b- j/ [

& |* E. G8 L8 h0 b
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8  }. }. U' \4 P- O8 G; C% r

, `: Z9 ~; P0 O: M) |
* D& S2 Z9 P" S* [( O/ D# } s" r
! V3 v- S6 c: H% _
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。9 Q' ^8 z' m3 O
, N( Y4 z$ {$ t A. ~/ H: A! H

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。2 {* ]) n; Q$ @5 u3 i" g

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。7 B4 s8 l: @: }6 L) H; y
1 j7 c2 a; d; U1 e% z) m. C

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。

熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

8 S/ F" a+ S$ m: `. N! q6 d5 X
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4; z* m# F4 w7 ~: p& p2 H+ i9 J* p

3 g+ ^$ Q. Y* z- a
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
5 q+ n8 i- X0 I

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身5 p  q$ l4 P* T
+ i: W7 t  s, u3 a- M/ C
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。  E, p5 w5 M' M+ r$ |  v
7 y) Y& N. W- ~
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。! K2 Y+ b- S( ?* Y# I# O
7 Z) z& T$ z2 e2 a. \8 D0 K
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
0 y1 h# v& y+ e- S7 f$ F: `
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。# r* H- f8 U* @6 R( N1 z. y" i
. O" @" M* r) L, w

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
$ }) ]! d; i) Y- k. |

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。- e4 c3 @( _1 u! f2 d! A3 b! m

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
; v! V# A+ `/ b4 Y
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
& B0 q; }% n/ y( b
   * J9 B, v9 b/ i; ?
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
) C0 U  p0 p' p7 h5 r( l6 `
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
. Z2 t. @- s; T, F

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

$ r5 c6 a3 V% U
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20

& Y* f1 {7 f. T! q- v+ t
今日词汇：受难与复活4 x. Y( x- A8 h, t3 V( Z$ o

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。; z3 k5 p7 v( \% _: s

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。! S* ]) j9 v) L& p5 j9 i" B P

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
) y* }# X4 z/ |! Y! z; v3 p4 ^
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/ j/ W _, ?3 q6 M W
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。) K0 R* g* b* @

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。% a/ x# u6 g+ n5 V

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！3 S/ j5 F2 X8 u
. b2 H' F$ m1 o* Z
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。( W* ?; s1 A7 w- M

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。' D8 P! T1 r! h7 C' A" \

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。$ h& [. {8 H& F/ h. u: Q5 a

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As