本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教* L* J3 h9 X( Y% p* Y

' q7 n: ~0 H+ |9 k! W, H 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
$ h& I' M4 l2 [2 A
6 w* E9 y2 U' ~+ X5 z- N( q 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
% E( k: M6 s  R3 [3 |
  g# m$ L$ ~* U4 N; e0 o6 `+ [1 z# _  G' F6 e% {
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
) l! U9 Y& s2 U0 D) O8 q/ a" F3 ]. @0 s& S
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
$ [" u. E! w$ B* b& z( _
; g6 X# I7 S6 b* p' r 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
& m% S: H/ U3 d& Y4 z7 I5 q
, S. `4 O$ h' h 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
6 F5 c5 k5 s0 D! e$ s7 s （申4：16）、2 A" x' F) d" t

4 C1 z2 ~7 D0 ?$ }5 X5 i" B3 W1 f 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
4 t8 j- L( b( j6 K# n# _' E0 B6 ^: |: Y4 O* B( q* Z4 A
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
9 ?4 V+ s/ l5 E. C' e4 f3 H% v『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。' m0 |: G! f6 E$ U- h% a

4 V' x3 R' |! x& H/ s- t" I 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
% w3 c0 A, _2 r$ U2 Z+ ]4 E  j1 C5 P9 p' f0 u+ V
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。6 A9 E+ i" ]& A: e5 ~+ Z" R

  T  Z) U8 y$ u$ D* S
( J, N6 {; h5 X( d基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
3 _! z9 a* @( ?' p& ^; a
5 k1 a0 w6 P7 f& k$ y( M 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
2 N% a" Y' d; \' k3 ^1 _" x8 n2 C; r8 i% ^2 R3 K, |+ N5 X. v9 j
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
+ v) I1 x7 Q7 w1 L
! B' V* y2 Q; Y1 o0 h7 w8 s+ U2 IRosa en Bs.as: R/ L1 s7 j* v
6 y+ u9 ?) w) D3 q. N
《爱的回应》
1 B3 `9 Q. a' P( k+ R. U1 i- H$ w' }! O9 c0 S
有口却不能言，有眼却不能看，
3 {) ~" x' r9 k$ [( |6 x* ?/ X2 \+ F3 ]0 l
有耳却不能听，有鼻却不能闻， . @6 ]/ n' ~" y* A; [0 C9 `; I# w

2 g  I7 P1 W5 f7 q( ~ 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--74 P2 {2 [' F0 F2 o
  f, Z! G) X! D5 d
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
& k+ y' @4 i' r2 |5 ?3 n
5 l( c% A% S1 G4 \& t# G 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
, ]& F/ v9 V( {3 S, }4 ~2 r$ O, N% ?7 b

* j. { B6 r; S追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。 J4 i0 q! ]0 r! w" \/ R# Q
# k) R4 i- c9 s
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
/ x' S) x& |3 E, D* |- M: @$ O
* `9 O1 ?: w4 W- J6 T7 }. s
: Y( t1 h5 c1 ~$ h追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
5 l3 Q# b" T" ?$ F7 `% n4 \7 _+ y0 w: U. m2 x% d, m0 @

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
4 j$ H1 W8 @; r
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
n4 o `# r; x1 n
5 B% l1 s- _# P2 h1 I/ u# `! p& Y
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
0 {8 K" \9 O; u& n7 ~5 V' m
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! ! q+ P! B. x6 p' q

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。9 I1 h4 g. K! n

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

, m0 p8 d* x, w
今日词汇：彩虹

9 T7 t. X. c; f: x

4 x! C' Y' z4 ?+ f% y

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。) `$ E# L8 V/ E4 H, }
/ M+ @* i+ e' v# c1 i9 M+ ?3 V
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。& p7 g5 b1 H, S! W8 ]" Y/ |5 z6 N# r

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 8 X! }# J/ v p; k6 U

1. 永远不再咒诅大地 2 A9 N* l3 q8 p7 V: H4 G' v/ h

2. 天地还存时，季节也会如常变换 ! }( Y6 o4 w3 a" r& B2 P& i- E

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 , m6 A* w& y2 m2 j' m' J

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
2 Z' Q! @3 j f6 T8 ^) C! Z; e

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 ' _- t# f/ z/ Z8 T6 o. E2 K- |% k- g
/ M$ w; T* r8 _

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
+ N% S4 C! W, `( A. F/ o

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:87 n0 u: a6 h4 k8 u2 @: p8 ]0 F9 ~" Y

- k3 F7 V" j2 q% H+ U) B$ ^4 N

; S* `3 \) y8 W: h
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
3 m3 d. Z, }; g  d2 [

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。8 {$ T3 P5 s8 u7 C0 R3 a6 D

3 \! y: S! `( B2 l' R$ N
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。* _/ t% b3 M& U% N6 X. @
* X- K7 K- K+ T  q# C8 x

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
# i; C( C  T7 a
( V( U1 a. i- S, s3 d! y% u+ P
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。9 w. d1 F3 Q( ?" q7 |: V

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 & D1 [3 n5 l, B: c

: U* Z& L0 _5 b2 Y  {" V
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
9 P! b+ f: x" \& b$ h5 g

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:583 ~6 L! `9 p5 B  c& E% L# v

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身, \8 q0 ~: X/ H. S" X6 _, c0 M1 W

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。" z  U% N$ ^9 N; F

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。7 T7 e/ e- _% O8 |- P) m+ c0 }. j
" |+ P* y3 K% H$ C6 z( x6 i
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。

; S2 L# V( m: r
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。0 v/ L. h% B1 u: c* I  }  {( |

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。: U0 A: w# Y/ ?
% v3 F2 k3 {- V7 {" ]
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。% Q2 o# N% k; W! Q* z: I/ p- D

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。; Y% F2 M8 N" L
0 X$ h! Y; [+ b" X  `& \

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。+ n0 J* h$ _' [+ ~

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)& S! J0 h; y) c4 L4 n0 {

   1 l3 |) `. K, g: ^- Z6 d
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)  f% T  g3 X# `% a( L

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
2 {3 `) d# R1 \' v+ s

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

- @( v$ T+ l2 |& u( o% M
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20' E) X. B- O  Z# A  h% d2 A
# C  e5 J3 R& Y( W4 ~0 s
0 ^4 g/ S6 t* Y: Q) `
今日词汇：受难与复活
" M% a' _# G/ ?: D$ E! w
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
/ E& r' \% k6 b* |9 H: A
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。8 i  A8 t- j/ u9 V# t

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。

----------------------------------------

主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
2 v+ ~; C& b5 t" W/ S' c. |
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！/ q% C& c7 h! m9 ?% {" b: a
  z4 ^/ h- P0 a' p& H7 R
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。; }3 a- O5 d/ k% D" A/ @
) z, v: v1 `8 O  _- R
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
( l% X% t$ r' o3 M! H! a
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
1 l* K8 E0 d$ ?# t$ C2 }* b+ s
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As