本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
' j* h# r5 H8 G/ M
& [$ G7 h! G( P 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！2 x, ]7 w( |# x2 H0 _) [9 n
/ s+ J! J# `, K2 w+ M
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。9 f& Z/ P6 B3 d# A  q0 Z" V
$ o) z$ u" N1 v# b

# L# P4 w' q; C# Q: g 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。! N8 O8 U% B# X4 r
4 a; ^+ y  F8 g8 N$ E$ q
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
  O' o# Z7 N2 t& |4 \
  @* [: y: p1 k8 b 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
& W/ e9 }0 q  r2 t$ M  Q& ~
' A- T4 S4 X* A" z) G# F" V9 z( o# V7 W 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』4 p& ?  p9 ]  C% Q- x& ?
（申4：16）、
9 J9 Y' X& N7 j) ~  M# N, H+ `2 r; ~' i/ i
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）4 W5 k" V# I- V  n3 s" D7 S

1 F4 ]' ]9 O' w 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、4 S3 n$ L* A& H7 q, N6 p9 U
『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。5 _' w) P; d) R8 T! E8 q* q9 c5 i  m

! a) M" U9 [6 h 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
% Y$ j+ @; O, `/ W4 p) q* `; i3 {1 k% u) e5 J
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
# f5 w3 }. Q' p+ m! h& s+ t: t- D
& _# o& x) V8 M1 f8 s
; J% E$ c4 h) \, \: [- `基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
* q5 j, x% W' n9 R. y. Z# Q" f+ b3 H# Z+ [* X$ O
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
% P# Y% |+ a# t: G2 I
5 h: Q( w+ [7 K* T& Y- H 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。7 E2 P* F9 H: o" S
7 O5 X6 N6 M; W) f8 P1 @# m7 u
Rosa en Bs.as- h2 x5 ~7 \# ?( o  y9 x, Z
+ Q. {+ u& L/ }) t9 y0 H
《爱的回应》2 F2 g( G0 b) S8 [! b% Q
( }7 L5 o9 ^8 O. Z5 S
有口却不能言，有眼却不能看， 6 j% M4 I' A2 M$ Q2 k9 W
: f3 D) m- |6 s. @" d
有耳却不能听，有鼻却不能闻， : P& S7 H9 n  b3 N

& S, G, ?% m: e" O( q, U9 w 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--73 }3 c4 `$ k  A# w

8 J5 Y* E. V0 \: g: d0 B  N4 k尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
& d% b1 f6 N* R8 h% a6 k; t0 l" @0 F! c) W% l. {* |$ K, g
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
- w( n! e# E. ?+ E1 ]  b( \; V/ ~# q6 i8 Y. r

1 U9 Z6 h- z. U2 j( y$ @+ G追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。7 o% F: \2 W& I1 }* p
7 B7 O3 {5 B/ V  m5 R
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。+ a" w; F- v- x1 G9 ^: g4 j

) c$ G7 @, f  C( e8 _% W# Z/ \; u0 y" J# U5 j: {8 h) S8 y- U7 j. n
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。4 h% g9 `# _4 O, p% b

) P8 n6 f( f5 G! z/ P: F

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。/ {* M. y% K9 G, G5 s

谢谢分享

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發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
  ~1 Y, y- v5 Y/ [

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 . C9 n3 s9 Q; v
  W+ D9 `5 l& o  ]

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
8 v; ^! z( t8 V8 U! o
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
0 p/ e5 g$ a! K& x8 I: m
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。2 h% F  I' ^+ T/ e+ Z
: C$ M+ p+ d4 F, y  [. F( _

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

# ~8 \/ b" ]( \" n2 _4 t; R
今日词汇：彩虹
1 G& z2 F7 h9 Q* u& J

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
2 ]4 ~! p& W9 S7 {4 `7 n
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。; }& N/ Q+ p1 P4 o# ^
/ W* m9 w' q" ?0 W" b! E
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
3 L7 f" w7 K5 t3 ]  \# O" }3 u& L- |1 r: o: B

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： " n7 W0 B4 H' P/ Q  t1 z

1. 永远不再咒诅大地 + z  p- X* F+ E" ^
& Y- P& X: V( P
2. 天地还存时，季节也会如常变换

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 ' Y) U: R, `; s0 W$ s

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 2 ]2 V7 J. j* |! i

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

. h: ^. }% R7 j
% k5 M/ {+ S3 c) o# W! ^+ a, m

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
+ H( y1 b. f2 U- K2 b

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。, X7 b$ Y1 K2 d4 z
# q8 J9 }1 v- F0 u) `( p

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 & L* o( N+ Q: w$ i' C1 A
" b5 F' [- h+ |8 x. v

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
* T. ?1 W" c8 [2 C

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8

3 K1 t7 y( q% j1 k9 B* n
2 a  R. b& g0 Y) n- Z  P

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
6 s% Y3 S# l, ]! `, T* e

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
( W- k4 T; E3 h6 p- _
5 N8 k$ {8 Z  ^7 G- _% }. d' y
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。5 v3 I/ `: y9 h! d5 y3 _! n

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
1 \  R7 g) W( A! B9 t/ _! P# J
) g" Y( C1 H- I3 U3 V
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

' l. u3 E+ m& @) [# c
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ( b* m: T- e6 J  o0 O3 f
& X; z1 e) f! }" {/ m

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58

7 D* o( M! `) S

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身4 a8 G* _/ T/ c; X) S, u- C

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
; L* c$ f" n( u; B5 ?
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
% Y5 }5 D  S, o+ G0 p
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。0 q5 N* J! E- |' }5 x; _

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。! v  z, C  b* I! L/ U6 N

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。2 d( ?+ `7 [1 c2 L* L. z5 u0 T3 O

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
. R* c5 r' z  X3 T( ?( o: Q
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
2 n) Q, h: Y# A1 |/ P1 R
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
- F$ R9 b% }+ X! \
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
( d0 G" U5 s3 h. r* ~+ Q6 @: t3 n# d  B
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。4 g: U7 @8 @5 ?  K1 I  m
) {+ L- v( k' V) u7 r* Q9 S, N" E
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)/ g+ o; {% k5 b2 O


「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)) V' A( K" [3 m3 @
, Y, r3 ?5 g) Z' |: h) c1 x4 G( w
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了! `1 ~7 a& a" G+ m$ O

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
8 \  I& e  }. X, N
& S. F& K. @  o! K4 F6 y) z0 d
今日词汇：受难与复活
2 ~& d2 W3 X' \6 I% L
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
8 R. m: ^  d( c) p. t& s
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。: y4 _& F8 T4 U! J8 q- J
6 K8 [" ^6 ^7 w) D; R! h) G
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
* L0 N, C; Z$ O, ^
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
* w9 d; f/ G9 P! m6 W9 H$ X
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。( n5 C1 c" i  G) O# K& G, `. E' g

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。$ ~: u  Y) S* u- I% {

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As