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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
) z7 e( Y" v9 `7 z
0 k. b$ {, c+ N) d: u& ` 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。; b" q9 Y# n' a3 g1 b

  A* [  {, T( {, P* T4 c& f% t) W
) A5 @( S* _% t 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。
1 b- t& T+ i( R9 p, j% `2 }( C, B& q2 e) a  n0 o% }. ^! C1 F
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』: x' o/ Y* f- V! k4 t2 R( \. y+ K
(申4:16)、
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9 ~8 R4 a: h9 M! r+ Y: m7 X; ?( E+ m 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)% \3 O$ e/ P6 w. \

- p  x0 X6 c! h. T4 x+ ` 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
% y" S2 r$ C+ `3 y『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。  L2 a  j4 \2 p" y" |; ~6 K
3 _. h2 u' K- ]; m6 _" V
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24. q5 L2 `, {& y7 j5 L8 h0 E& L
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
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+ Z% n, j* t4 u. ~2 M5 C
  e+ j9 B$ j! ~6 N! k* R0 x8 v" v基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
6 p$ N7 T0 G9 m! M
( q% O8 ?- \9 C) Q' D 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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Rosa en Bs.as
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《爱的回应》) j( S9 }, J& D

9 m' A6 U2 ^5 f4 t/ n  a9 t1 _ 有口却不能言,有眼却不能看,
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有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--77 T# x3 u7 W5 M0 F& ^3 H; q: D% U
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。4 g: k- A8 C5 H. K5 e/ `. r

! q/ [  v  U" `9 W" f; ^ 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
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8 [& V* O2 o( N8 Y  j! K$ G
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
! S! w! {9 g% s9 U+ O! A
) J! J9 J( C- `* |2 E追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。1 I! E  V; D7 w0 r, E
  w( B2 v" q8 E' ~
) U4 R, {6 n9 q! F
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
1 {2 w5 }' z; G2 I. B  `0 o, k8 C

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。7 [$ \# J: i& b- ?2 \0 B( ]
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谢谢分享

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今日词汇:外邦人

# s# X' P; J  Q
) ~7 x" T8 |9 Z7 }0 d2 Y% c6 N5 s
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 ; Z- _3 ]& n  n. S- U& W( d
% v+ G; m& e' ^7 H
- r) F7 F8 m. s, j6 P
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
* e: A& v; ]; L; X4 U8 a3 u
$ ?( t: R0 p, [0 Y8 y. e: P 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
5 N9 ?, n5 G9 l5 v7 y8 r* Y+ R
. O8 x$ j; |% q. A7 b然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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4 r) \/ U  D9 e0 h1 W
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評分人數

  • pedro

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今日词汇:彩虹


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5 y! T% Q- {! j; J  h' t
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。8 s) z# U% S$ H" a' a: z1 ?, X

% M$ @9 e7 }. s7 F (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
8 w  B  A: r  W
- [( t" d: j2 R$ @: t9 [2 t 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。; d2 m" t2 G& l/ `

# k/ J, j0 d' f) v3 n* Z7 m( I 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
( B5 H0 b/ M% |% c9 ]1 u- i; \6 z4 s& B" d8 [

- x; c. a9 U+ S! N, D; M8 { 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
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1 H6 ]9 ?/ u: l0 A, h; b1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时,季节也会如常变换
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1 E  b" q3 z$ C3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 ( c9 R" n" b1 r  ~3 P
, F2 p- _2 `$ {" D+ H; k; u
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


6 v( T) g- o+ P  X) ^1 p* \3 z; k- w1 ~4 V) t
  Q6 w& C/ f5 @7 y: I, {6 y
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
" r) ~& ]7 r  F! g  G4 ]) @" g; v! l( z& Q# j6 L& h

: n3 a- D' o$ i4 R" q吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。7 ?4 a1 y' `7 C# S

2 c- l  d2 t8 R

) R8 s2 p8 v2 D) t这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
; [( @$ d9 C' G% x
% G% h7 G, g8 @" C& Y! z
8 z, i1 A6 ^" d# o+ Q% x
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:77 P6 W4 G& {" O
" Y* E0 H: E3 z, D+ i3 a- }4 m

) V* {" \- D9 _* {) L2 @: J. O百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8# R5 m2 Z6 H3 o" |- P' R. @3 G% v

1 }0 L# H' O5 ]- B: ]/ h
4 W7 D, a- ]9 O, z& Z, _" K9 c# M

+ w: b0 Z) _5 h8 ]* E7 {9 W1 P! a% w3 y- X( B. q: o

1 S4 @, a& T0 ], `【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
6 [8 t7 n) s' d% {3 P
& y" i1 U# B; c. V
% f+ M' S7 Q' f% C- g: [
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
" O& }& f% f% Z/ Z) e, [" ^( C9 ?
2 x1 k' m: J3 E$ r- ^
7 W3 ^% e! X# w1 _: S
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。- W4 \' w2 A" s& h: e

: U2 V% }9 S- O1 J, p( J8 h4 g

- o! X2 Q$ L# b4 J+ |- j2 X2 q撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
& I/ P2 Y& `  L) q" }9 H
! T* }9 d) w" T6 m+ K( i* X7 F/ ~2 O

/ w5 e; Q" Q9 U( f: j- |熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
, s9 u4 a; h& Z2 h9 b, {# k0 q) E% T; j& D2 T6 W2 R- c1 p

8 a* K( ~$ O- ^9 m7 Y$ A他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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' `9 w+ Q0 c$ u3 d+ h2 b' D
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4& Y; }: O! w+ }* {
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2 r" P0 l( y0 X. c; g. S, H这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身
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: W0 M4 F: s( O6 {, \指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。2 ?5 F; Q. [7 ~' j8 B
3 [0 F' M9 k) G+ p# T# V
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。6 \8 U1 d: A4 B* v7 `; L  x
3 [7 w& d; @/ `3 p
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
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6 M$ `' ^0 b/ O) B7 `, X9 c% e凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。( R" C) }# f% ?$ p9 g& h
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! ~+ z/ t' t4 @1 h8 O基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。3 A' e/ Z0 a2 e4 \, ~- O: a% Q

* o0 m% m6 \) Y/ b这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
# G- O* U7 F1 @' Z3 v0 m. t( E# l1 i! ?! f
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
: E1 J0 j8 ]& R3 f' N
/ w7 q* k% ~. e) N* G7 b我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。! J$ w1 \1 p( P) A2 }; f: v. Y9 M8 y

/ J# d% F6 H6 a/ `" }% [# ?& I; x8 B2 c6 }; V4 T$ o! @: \5 ^
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
& v4 L0 K4 U( L* B1 A, h3 Q, C4 W6 A# D
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。) k5 N  Y$ p7 ^

; I- `9 u/ x) g# N「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)/ T9 P; K! A* m4 Y7 u5 ]
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      9 Y" l* ]% I! L/ w/ R6 d. Q8 ^
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)1 J& P: k8 X+ |: u, E! Z
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
4 {. f1 ]+ \6 B. V. d, h. a/ d9 k+ n' P6 Q9 e

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3 t; M# I3 {7 W$ J& `* a7 n. J6 j2 w再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
3 S( t6 z3 Y  ~* ^5 A9 E
" ?' ~# R: ~' @3 @( j5 g) T+ \/ k
今日词汇:受难与复活5 h- C7 \0 t7 W: _3 B

) G5 v% }& t; s5 t  W0 H! j上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。7 a5 [: d2 H1 W4 H0 j$ @
3 t0 V( {/ O. P
为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
" i, E  y# p# O3 u* [* B
5 ]3 |5 p6 ]0 y$ f祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
  T" }9 I; h! {9 A
" _0 z: q, ~: {/ A' ]----------------------------------------) ^$ e! h4 \* ]: j

. V7 f. ?" o; w, j' G主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
* w$ a1 z4 \- S" h: Z4 p/ u, \3 C1 z" w- s' _
人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
9 w: }4 w4 R# H! K5 J4 ~/ b
- c0 y4 r6 L+ f9 [但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
$ D5 y$ l' \. d; K! w& K3 q1 M' k, E, Q; Y/ A1 v
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。( x, B. ?8 ^3 x

  O2 e1 |* M# i9 _, ^人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
* P$ P# K; n+ j8 l. P4 d4 j& c, X: \9 p% B7 }+ r6 K9 ^8 L
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。/ v, D2 ~8 P9 f

8 t$ w' p& u( r, {直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
! a; h( S: _7 c: K2 a- A% ~7 r+ ?' l- |5 Q( x( u" C) C4 ~
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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