本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
2 w1 c( \. A- Y. n, h% X/ [% @" X2 z& t9 T1 C" S
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
" U4 ]7 U5 A) d  W, C) |  E1 R% Q7 N$ {. j9 Y
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
  ~  V* j4 K" O% t# H
% b* [. v; ^/ f0 \- |* \  U
! r& S, x0 J; f3 Y; U 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。4 j: y4 c8 ]# y

3 a2 A7 Z6 r7 ]9 q/ C7 S, J 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。. _3 _$ m1 F) @2 J& o6 W0 w8 C. E

; U5 @% D- \! R( _5 \' A) d 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
5 x' j* |, o  _( [9 e6 t2 w1 Q0 i! Z5 ~7 s$ a
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
) ?. h% L9 z; ]- L, u （申4：16）、9 v% H6 Q* W5 D8 f: g2 b

8 G5 p6 \1 J' F. V4 A 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）: e4 M8 d: c$ R9 [
* x7 h6 t6 F  K, O2 F  F5 C' h4 O9 `+ k
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
# [; {, w0 O9 E3 a- W3 |『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。" ]9 F0 k4 p! }/ \3 o* f0 H& |
% w$ `- c/ y- A" R
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
) ^& q9 |4 ?/ k# e# v$ j2 m7 p
* `/ A/ L4 {: v; G, v% _$ {在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。+ ~3 `' n2 W1 P1 K# H

* }  J1 c" E% @( y
9 t: Q  Z, e3 T2 s2 t基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
9 n: A( i4 s% l, M8 u  N2 b! t) B
. T+ I* {- {) j9 d) x+ A 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。! C1 Z" @" [. n, S
( x$ B1 k0 E% F; E! Y) J8 E( y& q
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。1 e- Y0 Z/ m9 h  m  d' b& e

( i7 B8 |  K$ ^- S3 lRosa en Bs.as& a1 O. z4 T+ d- H1 l" q( {
2 G. I9 F# Z! ?( C1 Y
《爱的回应》0 M' r4 a8 h4 f. m% Q
' s, ]& N7 ~! W2 D- t. H: J- ]
有口却不能言，有眼却不能看， 8 \1 G, }  I+ q* h; t

: f; e* i7 `% S- ~1 ] 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
& T% d4 x+ g' m' g8 P: Q  _* G) l8 y, o$ s6 A% c
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--76 `/ x- q% g" X; @  l2 S' }# S
$ e- O, @; p5 i( V
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。" A* H! `0 }* X2 j5 s) u
' j8 [! J. B( M
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
; T. o/ l  v) Y: K. g  L  ^# F# w
0 k, g+ k% B  {0 B
% `0 r7 y7 q  u. \追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
6 Z" {- ]+ u3 }! K8 b2 H  r' `6 l0 t. s6 R6 g
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。7 ~# K( E! A+ g5 K5 r
" P" E! g9 }7 |

  \* \2 S9 i: Q% I# N7 o追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
$ L, W. g4 J7 d, b6 q% w* {) T, t4 Z+ M

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。

谢谢分享

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發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 : o$ x; b7 k0 e9 i- q
* q* i$ |2 x& \; |
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
, ?8 H: }$ `( _* M

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

4 f* M+ W- K: C# c) i' ^, \
今日词汇：彩虹

$ t9 I1 w" }# |% l# b% l" l" F
8 G, p: [8 X0 \, {- t& `& I4 b- d' M
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。% T$ u7 \2 _* Q  p$ @( c0 N/ D  W

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
& f, Z8 u# T! W$ ]% M/ `
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
  l5 {5 }. E- M/ M
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。4 J6 e& U8 S3 `0 z7 D
( h4 O, |, q6 R+ x! W
9 j# }7 Z9 M" S7 D3 u3 y
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 2 a( z; E' P6 J2 }3 `6 H! y( r) D5 `

1. 永远不再咒诅大地
% ^: H. ?+ L% `. {) q0 g
2. 天地还存时，季节也会如常变换 ( M! U" ?2 T) I. h

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 8 q1 G8 t# F# W) U5 U
8 b7 z& o: f/ S/ {! I, ]: r3 X
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 : ?( X  I$ P5 l/ O3 l
( C5 g8 m8 E' R  G  S" Z
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

+ {3 |1 [9 [7 Q$ D5 f

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
4 l$ h: e$ y7 z5 X5 Q
5 d9 P, c' l- Y& c
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。3 E- W0 I4 I X+ W" _: `: s
4 q' b; ?3 ], p1 k

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
; [ {/ W) F3 o
5 I1 j" z2 b+ j' z4 N! F: F
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7; \. n3 h& t4 p" C7 l$ A1 u

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8

1 Z0 I$ U2 ?& |& v4 k7 A# J

! p/ `! X% B5 Y, n& L
* v. W0 L4 s: J! i4 }1 U
& f1 C# D9 h  ~5 y) Q- j. Y+ Y
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。4 L1 l& C1 G( r1 l- g" i4 r
2 j& X; B1 h! u; O

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。9 ?' g( f. p1 f. i
0 S( W: i1 p9 B8 C$ I* N8 l. F/ i; i
- s  y3 N/ x6 {/ y7 Q: z
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。1 o2 q2 J5 l% j: \6 u$ m6 v

9 z: z3 Q# P+ B9 ~9 U$ n
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。8 P0 {5 U) U- N

9 r+ K' z' E- {( J2 v& F
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
. i# r; T3 C$ Z. _2 Q2 M8 I# Q3 q
) Y/ ]* k& w0 e
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:49 E3 j7 j0 b* t

: ?+ M) h4 y  W& ?
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
" Y* Z2 g4 _; x, h
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。5 A  Y4 _/ H! q4 E
  p7 C* Z' z: B+ ^0 a! g
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。2 k( I, X: ~/ Q( v, O2 N+ Q! b
! e, Y/ u3 T$ ^1 V  U" L

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
. D8 U) X) G* b! b5 j
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
0 e( x2 ^+ [8 I. i% P
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。( D5 i5 T6 J5 j6 P

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

$ `- a) p3 J* P% v5 R
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。7 X' s2 S4 Q( ~% f* T
7 K3 Q" c% G6 r2 P' A' ]
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
# F# ]; i: E3 ]- Q, @. r1 I: q
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)4 F- a& m- r5 s; _0 Q2 ?3 [* B

   5 e2 @3 ^: m: K' d) ?
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10). P5 Y7 H9 z* Y' W
; R  ~7 M" i( M" R
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

! t) i" {7 G/ z1 C( d
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20+ w$ T. l- ^. l3 p5 a
( K8 e6 H7 \* L) K9 j

今日词汇：受难与复活3 O' ~% b! }1 [$ T6 c
2 |% y4 ^2 M0 Y: p' G
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。% ^  \% q5 J- }, B
( T* p# {- D4 O  C3 i. H
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。2 u4 R) [: T' a  M8 z
# j, _7 _! t3 v7 E
----------------------------------------* H! z6 S* M! i5 h* R3 J
# D) x0 w% N$ {% F
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。0 N( K: L) \% H, i' }$ y  \* I6 b

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！9 J- f; L2 o  i! J6 {+ e# u' O, a3 W
, n, v. q& J0 s, q- e% M9 y
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。3 I2 u6 b7 k7 B  B/ s9 i

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。: a6 ^. A; A) |: ?8 j# H9 i5 K

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
: V( j5 A. Z# O* \8 |
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As