本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
3 h* p9 t# l6 m2 Z: @, o0 H5 W
: Y& A5 R$ E: n% \ 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！& a4 |0 o8 m- K0 m  M/ f9 W0 Q4 A
+ |4 _# N7 p( p# l2 V+ j; C# v) y
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
6 l  @! m7 ]8 ^; k1 D5 G' i' D8 j) g" i

* ?% x# J: M. h 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
+ e2 |2 H  l* C; P) t/ j; r; ]% E7 H' k8 W5 C/ f1 a
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。# F: J7 Y3 P+ e. P4 ]( V% F4 T8 T' l

" e* I+ L  W& H6 q 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。2 j$ h7 A2 I  d$ x  F1 l0 Q3 @

9 j9 E# l2 {4 | 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
; H" z, G+ H5 D; z# o （申4：16）、4 |: X0 p# C5 C5 u) h

3 c+ H$ ^4 T) x, b! f 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）/ b/ G6 H$ c* z! B% V( l( z3 O$ x

& j  u& E/ j! X 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、- T! }" G* J4 J, Z
『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。9 X8 B6 a, C+ \5 F
, o5 X2 J# t. l# c: M
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：249 ^9 f) P- r( Q2 c% \
; R; q# V, a! Q# v: c
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。- F: f% ?2 d3 m% M* a; N
3 D5 f, m9 u4 o% K% y3 }/ {

; u  K# \3 C; z& I基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。* H( Y, y- S2 L
1 }. h6 Z5 ~! y
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。, Y( ]1 n4 ~- v

$ b8 Y# e; T& N% b' B3 A 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。- z, i9 l% x$ ]; o- K

/ G5 N. H  b5 ARosa en Bs.as
! h, {7 H  m- d7 n9 x" W$ C) d* U1 {. _
《爱的回应》
4 y. i8 p1 I' Q1 W: N* L8 o0 X/ Y# C5 n$ ], `4 `" E
有口却不能言，有眼却不能看， : w; y' I8 x. O4 J" R/ q' M" N( E
6 h; J4 M/ U1 n
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
- S0 M' |! k/ B$ j/ S
/ ?* O$ c# x. h3 v2 { 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7/ V8 e4 b$ e" S* j

, @0 v( i5 ]  J3 h尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
0 ^6 C) r# d3 p) g1 ]- [, Q  I% |# T$ V- C" q
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜2 L; t$ m# [9 T$ N
4 O$ b; p! d5 Q  u8 X! z

+ B; l, g' ~7 T追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
$ d  e, h# W5 L  F3 b1 K
" X* Q8 n% g% d4 d5 x追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
. V# c' z% n# [  s& G5 ]' P% G
1 b% O; ?& f: u% l+ j+ d; d8 g* T0 k
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
& }$ o. q; _$ E+ o; ?% j4 C/ ?- R0 j% S2 A- K

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
# {0 H" k- D0 X+ U
谢谢分享

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發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

" V8 j2 f4 e' n* B. s# t( r
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。
0 y- O& ~2 a$ x

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 $ N1 {, P/ j, N% I0 W; [4 l; K+ |

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
% \6 h4 Q+ [% N" C; O$ c/ G
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。: X5 _% b! \: C6 a7 }# C) o0 h9 m

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

; T& I5 H# `% @0 c6 U3 k/ k4 @
今日词汇：彩虹

3 K6 ?. I8 G) a9 n2 Z7 Z4 Y

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。, |6 A5 y7 ?. a7 z

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。& r# K/ h4 `  C

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
" _  n& L' N9 v% {0 f6 Y( W! j
1. 永远不再咒诅大地 5 J4 _0 o& `( H) f# ^3 N6 n, c

2. 天地还存时，季节也会如常变换 : W" C3 y( A$ _, n/ ^  w/ r- J

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 " c* ~6 ]5 N$ O+ O

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

  g6 [7 i# O  [
+ I; \: D) `4 r. I" K/ N% r

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。/ K2 f9 z+ D; k3 @1 a, t- L
7 L9 f4 M8 b7 {$ a
  N0 y7 r9 O9 V+ h4 n
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
; l# o5 h( T/ m; k; m- h

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 " U. J6 b- B; O* U

1 V( ~8 h/ n1 c( P+ D. @0 I% S7 o! w
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7

) i" }; ]  d5 j9 u
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
% c6 M. L% Z8 g

! Y  @. p1 F5 p  l# G! [/ t1 q
1 P/ p$ }# E$ d; X

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。" V0 D) p7 @, K: Y3 U
: g6 K" E0 E9 ?5 R

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。1 k  i) f* Y' t" {% x
. ]# v) J6 Y8 P4 L9 ?
( Z2 K$ G0 V3 u' i
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。, y! ?* ~2 j3 J. d5 a
; t# T$ {6 ~. B: |! T# \/ l

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
" v: C6 q- n* R: e7 I, ?( N* P  X
1 G. z  _+ E# F
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ) u# u$ W, r: h' N8 q4 I
9 Y/ m) a3 I' |5 c2 G9 I

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4" I6 p5 ]; ?* b, q0 f1 v( ?
  b6 I7 {  I- A% ]

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58

- W2 R2 X0 M5 {5 {+ K0 h7 C9 q

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身& H  t0 T! s* [, V  l: M
" r" s0 p% s; ?; f. a+ X& I
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。5 q4 N, a& M* v% D

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。! Q4 H4 S, d# t6 p7 Q5 F9 o/ {
( ~! Q3 ^- Z3 k" ^9 y# A
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。  Q( L4 J2 K+ ]0 H# g# s, h

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
: H, |7 [& u2 r+ r. C
0 y, m: C/ e2 K- L
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。3 G! H, L9 c5 t8 M' Y7 f
% g8 h: }7 S$ X& _6 X
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

% O/ p! L0 t# \$ K
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
* G4 X/ P' C' ~1 N- @
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)) O8 \% p- A0 |4 e" s


「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
4 W% ~; t" ?5 ~5 Q
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了" w( G! o* i( Z( Z" U
7 Q8 \* D. e! M5 s# [0 W

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
8 a+ C: j4 l# B+ Z( C5 S
/ ^0 G6 k  G* N( w" J
今日词汇：受难与复活! R$ T7 S/ f- `' ^8 t& D
4 q9 d: l9 G: g* X$ b) g
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。* i3 S+ F/ k( k4 G5 y" d/ U$ @2 V

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。1 Q3 X% p5 G' v# S" G
, |* S& L  Y+ d0 {3 p  ~
----------------------------------------5 X  j- W1 {7 W% Z3 P/ K* S
4 _3 {2 z! J3 x: u3 d
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。; }  ]' O6 r* y# s5 r. A

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
7 Y; c( ?% o: J1 z% f! T4 P. _
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！  l, {5 q* c$ A6 m$ ^+ e9 U
9 {* m) e% K5 P% I
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
1 x6 O( \3 T% {) ]& K
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。5 d! |: X9 n9 F6 ^1 _& \
  \0 q0 U; t' R3 Q0 k$ w
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As