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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教- r6 V# \/ p4 H4 }
0 ~9 o: A* v: s
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
$ X* l0 K% r- k) E
2 G7 c7 s0 ^- A  P- I 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
- [# T  S. {6 ~& l, R* E
7 w8 c6 i4 C4 l/ K8 x9 }! p+ c6 g% B& T5 l
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。' ?  e+ g# ~8 H  P8 g+ o
4 |5 ^; Z! v- b1 T4 s2 m: |; h
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。, S! I7 q- {% R* E- c7 }
8 Q" ~& K$ C: J4 _  m& ]: q5 |
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』7 ]+ R0 g( S6 e5 X: a* f) W
(申4:16)、" f' V0 q2 |4 I

8 l: S; k& c! ^+ Z+ [1 V 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
1 D, g1 z8 i' Q* Y9 M+ W
4 _, m  l2 i3 t2 S 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、7 O$ X- S' N# O( o7 W; T
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:243 b) D! i+ V$ w" b/ e
" v# Z1 e4 B+ ?( M; I  y
在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。1 F2 r! F, t% |$ A! c; d  L
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5 N1 I! W, I7 s% D" {基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。( |2 t' T) w0 C! V( U& Q/ Q
0 m7 z! d" e# J; c6 ^! k
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。) C/ b, N( p0 Z% y. O; D4 r
: r  k" a1 }$ S
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。2 H  a. D$ @; W1 F

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& R) o5 J2 G! e# g3 U《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看,
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有耳却不能听,有鼻却不能闻, / N: b( i# m; p  \6 t

! A/ g# I2 ^7 a% e- a8 `& @, s 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--79 V3 U- Q: M: N6 ^- y

, Z% Z& e& n0 V3 M; G# B. o" h尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。: W3 f2 c1 ?- h# s) N$ T% G

, X8 F4 W4 \2 Z2 O 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
: B8 w7 l: `9 o4 K$ N$ [/ S' g9 t* g
3 d5 p) E7 [" o
追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。5 t1 i! K! M1 Y

! O/ q# D6 q8 t+ [追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。. g+ o+ p/ G5 w9 Y
4 R  ?( S+ h6 R2 J$ r0 [

6 k3 ^8 H2 q3 Z! k8 Y追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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* {1 _9 w9 u9 o

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。' [( P2 K% ]" |% p' n, v$ V* n
) i8 Q9 b$ h) O6 m$ {5 p* t
谢谢分享

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今日词汇:外邦人


. T) A# k- s0 L! y- Q. b6 ^. i8 A( f1 Y4 Y; w: b" {% K
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 & c0 ^! t0 S6 B% g0 F

% q& y# {9 }# @8 p
$ w- L- p9 n) d- G: a 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ; ~$ `; |: B5 y8 k1 i( O4 H: S
/ H: }9 S- _! y9 P+ o2 ^1 G
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! . J3 O0 a" C; G/ Q2 k
1 Y9 `- B/ W/ r
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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  • pedro

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% U% t$ p2 J0 Z9 m' ?7 g2 k

今日词汇:彩虹

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  P% g* R! K* O( g' U
0 M; L- E+ q' G: i  ?
4 w, g8 K) U* q 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
+ M! ^" Z. l/ X9 w8 r, i
0 ?. k# h& p  d  a% V- Y9 ~4 g (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
8 y; k( ~9 V/ c9 b0 _! l1 m! I6 V$ f8 O8 M& X0 J" x/ @
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。; c" Z" d! u+ X5 r/ ~

- O* d& K# [% L 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
) @; O" U) a, z' G% j2 }% f; g
9 ?" b4 ]1 l: E4 ?* Z& g4 @0 \- K0 \0 K: ?: o% D, D: {
上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
% ^: {: n6 o5 |$ `- S6 i2 ?" y( G2 L1 ?0 }" k
1. 永远不再咒诅大地 * r% \1 Z* g0 c; l9 p- u
; ], W* f, \+ i+ u  X6 X, L
2. 天地还存时,季节也会如常变换 ' V6 G, e( x) L' b
6 G6 e, I' z' T/ H# E: S
3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
6 b$ j; d8 E% [& e4 [
6 x6 ]5 l, h0 o% B2 R 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 # W% `7 I1 B: F* }7 x: G
# n  M. B: ^1 o
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

3 h2 A4 ?- L/ g
' n1 O! R& O; T2 |

4 c2 D2 [# B& V; K【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。; N# O% |9 u' p- _% R

+ r1 ^% [1 E0 B- p

$ W* g% O6 M& s2 u% @- I4 U/ I" \4 D+ q吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
9 V7 I. B4 E. ^# \  Z& i7 G7 k  t$ W3 S" W/ B% i9 k( E% j; a3 N
$ \3 }$ e  @, ^8 {
这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
/ ?- M$ n$ v0 p! B+ U; k1 Q4 k, r& G+ S! M  U  t% h9 p( U7 E$ |3 N

; r/ v* Y% i, L这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7$ ~: e6 S4 b- j/ [

+ B- f9 N6 @3 @9 d' h8 O
& |* E. G8 L8 h0 b
百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8  }. }. U' \4 P- O8 G; C% r

" }7 w$ W# J# H4 B# d" |9 @) K' A

5 |7 `( k) K1 U+ L5 c, `: Z9 ~; P0 O: M) |
* D& S2 Z9 P" S* [( O/ D# }  s" r
! V3 v- S6 c: H% _
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。9 Q' ^8 z' m3 O
, N( Y4 z$ {$ t  A. ~/ H: A! H

  C6 a# a, c/ E1 v% {4 J吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。2 {* ]) n; Q$ @5 u3 i" g

- ^  R( U; U, R- C

4 I  M! \5 X% I+ S1 Y神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。7 B4 s8 l: @: }6 L) H; y
1 j7 c2 a; d; U1 e% z) m. C

- y+ j! y8 ]$ `撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
  m8 M9 h( r3 S: I* J
; n7 J9 G, `% P- s: j8 x# A6 W7 `/ h, Y

5 n! X$ g  N* L: M: o  d" H% v熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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7 d" }4 z- [- b
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他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
& c! }7 V! L) g0 \2 l' W$ R
  ]' N8 _, A" y) f3 l* f

/ v% E+ ?0 f3 @, P8 l# y耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4; z* m# F4 w7 ~: p& p2 H+ i9 J* p

8 ~5 ], ]& s" P
3 g+ ^$ Q. Y* z- a
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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7 W! H, y* u8 z! k" C1 B. Z

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今日词汇:道成肉身5 p  q$ l4 P* T
+ i: W7 t  s, u3 a- M/ C
指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。  E, p5 w5 M' M+ r$ |  v
7 y) Y& N. W- ~
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。! K2 Y+ b- S( ?* Y# I# O
7 Z) z& T$ z2 e2 a. \8 D0 K
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
3 k1 n  ^/ s5 q9 U8 m. F1 p( h
) X- U; ]; ~- R& s) ^- g0 V基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
/ F: l: d5 h" b( o6 k0 y1 h# v& y+ e- S7 f$ F: `
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。# r* H- f8 U* @6 R( N1 z. y" i
. O" @" M* r) L, w

% Q5 X, }# l" \- K6 z- @2 S基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
4 b) K8 j( W4 ~1 [
  V  B% x; m, w7 K0 u这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
/ c3 T  u* I- T2 }! f7 Z' V+ R
% v- g9 T- K% i! Y2 k0 h' c主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
7 s/ \+ H4 f1 F$ t+ D
2 X5 @. q( f! \0 ]* \( p4 v; e我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
7 h; S$ l9 `' A1 `$ }) ]! d; i) Y- k. |

$ I% @: g, Q! l% d我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。- e4 c3 @( _1 u! f2 d! A3 b! m

1 L/ j' t0 v5 m: H, H1 Q: {神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
+ L& V8 L- f5 ?# k; v! V# A+ `/ b4 Y
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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      * J9 B, v9 b/ i; ?
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
; _' t( C7 I8 y. Z2 t. @- s; T, F

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$ r5 c6 a3 V% U
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
" I$ B! p$ ]9 Z7 ~5 k2 U
3 B) j' |" g+ l& Y* f1 {7 f. T! q- v+ t
今日词汇:受难与复活4 x. Y( x- A8 h, t3 V( Z$ o

; O2 z. C7 d' a3 h- x0 s上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。; z3 k5 p7 v( \% _: s

6 V: @' K6 c8 Y/ T0 M; H为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。! S* ]) j9 v) L& p5 j9 i" B  P

# X2 c; k1 W  u$ `1 @' u祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
5 ]: h. U2 ?( q+ v4 J9 u( U2 U# q/ i) y* }# X4 z/ |! Y! z; v3 p4 ^
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' s, S! `% \/ C, D0 N( b/ j/ W  _, ?3 q6 M  W
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。) K0 R* g* b* @

& B  G' _# n, n) W+ O  y8 Y人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。% a/ x# u6 g+ n5 V

% H1 z! y0 f! J- \! B但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!3 S/ j5 F2 X8 u
. b2 H' F$ m1 o* Z
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
0 i8 {8 F/ a5 _, `
3 Y% @" B$ M, j) o( Z5 L7 x1 U人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。( W* ?; s1 A7 w- M

) x' Z* e! A) Q; ~. o, h" p为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。' D8 P! T1 r! h7 C' A" \

0 m- D( D4 i4 C( l4 ?( C直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。$ h& [. {8 H& F/ h. u: Q5 a

3 v) X/ ]2 C9 f- u9 Q/ ~愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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