本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教; W4 Z! t, L( I

, q  m- W2 R: l1 V 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！4 r/ @5 t3 `3 s* L

& j# C$ |$ W0 C1 G+ E( I& B9 X- Y 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
* K9 d  \1 q4 `! C6 Q& Z# `6 w! Z/ A# t2 F% u- j# X5 g
% M2 E. A) A9 Q; ]
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
( K& C# n" A' U* l6 Y- V# G9 A" J. G* k) Q0 j
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
( Q7 }% ]( @+ ]& M7 }$ s8 c0 G7 O! l/ l
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
7 B  {" J0 [. Z* S+ \$ \
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』) X. a6 ]' |$ I3 R% v3 r
（申4：16）、1 U  O! p' H5 P" ^6 D

& o' k, g9 ?4 F4 {0 {% F0 s  P1 C 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
6 Z3 c8 a' W  U: \9 n9 n4 k* g& T  W; M6 _6 q3 c0 ~9 m" h" A
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
% @! J6 w; p/ W  V: q『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。6 ^. e  p) A) L1 I! K7 \

9 Y5 r  k1 L2 |- K1 y; M 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
; ]  _2 `/ n* j$ G# G" |
! j5 [0 G6 G% l+ H在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。# Z' H9 b2 L; v
/ F% v/ U- {8 V

5 W% K" G1 Z% S8 a8 i基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。/ a' _& O: F" E5 s2 w2 M

, \$ ]9 \# ?, E  }& o6 w1 v 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
  Z0 U2 z; x5 A5 U4 I$ t* O' X1 o8 s2 `, U5 F
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
9 K2 |6 E. X* Q2 u8 g* X# n
# [" h) n0 e6 n2 ~8 J" t6 H, uRosa en Bs.as
( @4 k% c% y1 y: c. P+ ]
6 e: H1 P& f( q《爱的回应》, r+ ]+ E( j& r4 ~; V) D6 n

! y' I4 d$ a; U) |5 J5 Q 有口却不能言，有眼却不能看，
7 H2 q( w, B% W( ?
+ p8 J# X1 C3 K8 {- M% X2 ~ 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
) f! n* v' S( D! W9 t; K7 w
1 {$ {; |( z5 [* _( U5 n 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--77 e: h6 t2 D( c9 o
! |3 D- g% E2 h/ \, \$ A' t
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。" Y$ P6 r4 h: B, Q& |+ A9 m! a

, g0 s" o8 k0 E4 C( d 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
& k; I6 k8 w. G( @; [7 @" ~! e: H' p
# {9 ]# e3 R! u9 p
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
3 I% Y) B+ q% `! Q* H' {' s6 T/ R* H: U1 z
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。* D* K }( h' z2 J4 S+ K
$ o% P' k5 |$ V
2 C! b( T7 l/ H8 c) }
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。8 j! d! f( z% n) W2 }0 V) B1 z

+ Q0 {7 E; ]) F* T- g

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
. ~6 H3 p% r3 L* J$ x- X% x
谢谢分享

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發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

" _3 _9 r4 \. U$ ^6 @; x/ A; _
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 5 B2 v' [5 U# [+ y" y# R

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ( ~+ N, b5 m# F3 }4 P" M9 L

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
* t' S5 @ y w. u, J) k4 Q$ b
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

: c# o! E9 V1 J+ V( M* K: d O4 d' W
今日词汇：彩虹

6 r2 J1 R" j5 ]# F0 g- d5 t7 m! y1 q5 u
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
; ~& X0 ^% U/ X! o
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。) |' g  j6 ]: c
$ P7 z( T# }- |8 H7 |; [
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： + H, l& T4 c' H, Z" \& \& d- w
/ ^& m# k5 w0 |. i+ C1 Q" h. Y  O) L
1. 永远不再咒诅大地
" U5 d4 Z& ]- ]0 a* F
2. 天地还存时，季节也会如常变换 * l0 W6 Y6 P3 o; I
  |2 r# ^( U  Y3 h0 Z5 G4 `/ s
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
( y. y7 O. a8 z- R! J1 T
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
# ~/ ~  I/ h4 e! Y0 Y0 ]
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

5 ?7 b# y+ |' D

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。  \9 q1 B' s$ ^1 z% t( _$ ~
% [1 _. z1 A9 H' M) ]5 E9 T
; c" l7 Z( e) J- X0 e4 b" v
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。9 K4 f5 V6 j; s) |# \4 g. q# ?

0 u% x6 l) s5 `1 W
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 4 I2 `# n7 K  [1 ]' ~" U
/ x2 T8 N# D  f

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:70 U, B; j( d  [; m2 q& d' H# G

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:89 ^2 ^4 h8 B9 l$ l  g8 H. B
# L0 A; `, ]- h) H) Q
: c- @- n& G2 L

" ?" R& E; |3 q/ G) B( I4 ~" A( P
6 {- t3 o! @; k+ I

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。  d! f: f" b" \: Z3 e7 u$ ^# o* {' x% Z
& q" k4 j8 S+ j7 U! O8 W$ t
* S, i1 i8 D( ~
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。1 Y! _& Z; O4 k- j) r" }7 x" r% p! T
" y- T& X7 K  l# v# a
7 U) }9 q" l$ U5 q  X% T9 G2 o
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。+ Q# k6 V3 e7 M/ i0 v  }
/ `+ Q6 f% B( J0 [8 X3 _8 y

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。8 @/ L& n6 s+ d2 @6 O, W5 d+ Z
7 N& u5 n7 L  H# ^( ^" X7 i
8 }, \  L3 {# E3 O" L  ^9 ?
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 1 Y+ \  p' |5 M- [1 j, H. x5 ~2 r

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4: K) R4 U/ U, E# {* \; l8 a
4 g6 i9 \9 N- f/ o; V( b4 r8 x: R% r
2 q8 G8 V& X1 I  G/ G
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58& c) O+ K& u2 s: W+ Z* C
: \, d0 S7 f& b* m2 {% Z

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身- C$ l; h1 j" f& |; v5 L3 M* \% R
9 V+ ?8 k! h; t% H% k: G+ V
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
. p" i. m( Z" E9 {) S7 T6 U
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。  P% X( _7 q  r% O! K% s
3 X3 l0 f3 Y8 m0 g
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
. J, n4 X! M% |* P
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。5 [+ P! j# p  B3 c3 Q% x* c

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。7 i$ |8 N/ l- z! l
# [. _& |% b8 J" _) z" @. T

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。5 x0 ]3 [0 R2 B, ~+ k1 P
* o' r- I6 O: M
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
* l( M2 D( L0 Z
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。$ c1 P9 y* j  X5 R: a0 }
5 k+ R, {9 O9 Y7 w, z, X
" ~) b# c" g* n; h- P) x7 g; `
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
$ Y, }5 J' M, Q6 S: S/ h, l" R& B8 u
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
" N* r+ a5 L. s" ~/ b
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
. P' ~0 A5 v' N6 w# \/ }

「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)0 q1 [* L% q! o1 b9 ^
) V6 g5 z7 O) T# S. l0 A
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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54^#

發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了' t/ D9 }) v- v+ ?8 p5 C
% m& R2 D* |: i. O2 N5 d

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

, b. Z7 c9 G. M  E1 y& [& K: C
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20

今日词汇：受难与复活8 a) F/ p. `+ V1 l* }) X

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
: s! E8 Q  [: \) O
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。" V) [5 N4 v+ P6 b" q5 C$ ~

----------------------------------------1 R: {$ G- J, k4 P5 o

主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。- V1 j( ~% g, p) n- I) A1 v/ N

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。; ?. ?3 f* ^1 i, h' `

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！# ~1 ~) f9 f( t  f' R
% R! T$ |: v2 I8 H2 y3 H  C" J- `
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。. k* a$ R0 `5 ~" [& k
' X1 ^3 L9 F% ?$ T7 K% I9 D1 K
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。. I$ M3 ]2 E8 j( ~  T$ e
3 u) T2 p/ s1 B+ P
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。1 d' p+ p; L8 l* g1 Z; I3 \" Y
- c) }- m" V; e
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As