本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
4 k, p; l+ U- K5 x- m) F1 K0 Z+ W6 l+ U; G. a' S" {
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
% q& q- A; h! C7 D, E/ p5 k1 N1 S3 g5 F" M3 ?9 v
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
1 l7 A: R# p8 h+ x2 i% d/ X+ W% o  h' c# Q1 s$ I+ P. s
" {7 l; R6 ]# T+ F
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
2 |5 l8 m$ i3 |% n' l- `! g' ^
$ K' E% K* M7 q 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。* W7 x5 i% [, z0 a% p3 y0 i( O
, Z7 C! c7 f; l) S: J
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。& ]0 t/ K' D$ Y# W1 p3 ^9 {- H3 S
, ?1 e% t* E6 Y: y
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
- o& x3 X# z$ \& _& S （申4：16）、) s4 X& T) m, U" Z9 O1 J" t
1 i/ R5 u% L% L4 ^7 J! p: @
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
; S& F) F( b$ X. p4 n+ S# i+ d, L
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、  @# ]% f, k+ U/ }
『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
3 g. l  ]0 [/ S& p( f1 N
/ s5 W6 H4 s8 P  N  f 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
  }6 r& l. e7 H+ m) Y1 z* L
$ i3 f# |5 @0 ?在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
+ T6 R% E9 [% G) w
3 N: v# D& ~* P! o% d% j   h2 Y  I, H, O
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。" c5 R3 G5 `7 G3 K
' Y# C! T7 w, w
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
0 u- L0 ]  j; o4 _: ~* g& S8 ?, v0 ^" I. g( d& I
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
9 x4 O0 ]- F. f" m3 j2 Q* m/ F! h* p, ?7 X2 r4 N' C
Rosa en Bs.as* ^2 e7 H0 c- q7 A5 U) a

: r7 y! T4 K0 S% y《爱的回应》
6 F( H# Q7 T8 X& @5 {1 z8 W& v1 z" K8 v* P) G5 C7 j5 E/ t
有口却不能言，有眼却不能看， / Q) S3 F. v( ~! G9 u/ \: l
# u6 c7 L5 k+ J2 o* ^: V+ q
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
& j9 [1 @  L3 a) Z, r4 o9 }$ ~2 w8 F; m6 r; k1 C
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7/ {7 y" R# r. n1 c$ t
2 m9 y/ P8 q9 C" X% K
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。( g0 q7 G9 T/ o8 [7 [1 O9 y
9 s) X8 W, B7 P+ f( ~5 U* i
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜2 l7 t% Y2 q1 c  x  ~8 |

/ Q( B( X# q+ }; l- Q% F+ h( Y& H' b2 }$ r5 w' |: e" P5 A
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
; I* {4 v$ ~  f  {
7 v4 T8 H9 f$ U. t  f% T追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。- E% r- b4 L2 w8 j: s0 W
9 l8 |) i! ~% D# Z/ E

% O/ ^( K/ o: _6 X追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
" A* P& A% j1 Z& u: w
8 Z% D9 ?5 D' R- W3 w

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。

谢谢分享

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發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 ) v0 S/ T6 g2 C- U% t5 g) s

7 F. ^6 t( b8 f
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ) X' m) D' x% f) D/ r
& ?! ]' V, z7 I! [! L1 f7 g
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 3 e, O. l7 D8 ~( w

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
. Y+ y* U* g: `: J# ^$ `' x

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

& U3 C! U* |, j6 w
今日词汇：彩虹

3 \- O. q/ m t/ X1 p9 I) `/ j

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。, u9 t8 [3 |; \
) c, ?, j6 s5 A& X$ x+ E
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。* R6 l2 [' Z% _2 m

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。) ]7 W X) V( [- o" y% c

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 4 I+ T! e9 M8 o% {4 Y$ \2 P
& i; ?- o( Q4 g# ^- i6 D" U& u
1. 永远不再咒诅大地

2. 天地还存时，季节也会如常变换 - [. m, g; x/ _0 F$ w
$ x* N" Q$ k& r' t4 W
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

: T2 D, o$ L# M+ W
【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。- t' s) f+ H7 I- Z9 j
2 G) N: D% Q: P5 u" V: o
1 g& Q* e. E2 b
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 5 `0 s4 b, ]) G

& A2 P6 r% G7 d# E+ e# b
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
# X6 N" W t4 N) a) I- m8 M$ N' |+ j
" a# N1 x2 U$ a$ {
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8: a# x+ @" S; |1 B; s1 P6 z" ]

. R# o* ?% z" u, d+ n

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。5 C- C4 z$ k( e7 J( `
% k% B7 q  Z' }/ a9 L
4 N9 x4 c  i0 e3 E- k9 T# j
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。: Z+ O& C& ~3 R' p% v
6 U1 A' H' `5 r+ C9 C- ?' d- O
6 T2 G1 P) [, q) Z
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。5 N" a1 H2 X( ?

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。0 l3 Z" s: N- u' c

+ q, t: H( d- K" f
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。. C) \& {& M5 s$ N3 m; X

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 8 ^* i- e# [! d: F
9 s* M; _9 R  V3 i/ p% G
8 W- _) j0 V, f0 }+ w; Z
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4, b# \* Z  y- s" v
! P8 R9 Z3 ]/ d5 M" t1 T3 z

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
$ H7 `, s& J' v
& b: I8 ?% \5 I' `

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。/ E; [- A7 L: y6 K! v: d1 {: i
9 J5 J& B  G7 E& c9 x
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。9 Q, J9 t$ ]  ^+ d. m1 @2 Z

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。# r/ _: o/ n" M/ q

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
0 d; n6 R$ _/ }; Y& C

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
% q1 \" \2 j% p5 }* H/ ?
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
; _( S: U% y7 \3 \. U$ s
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

: @$ D# Q% ]$ A, R9 b
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。2 B: F5 A" m' |

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16); O( y  g: O! ]' c/ E

   3 z% S! ~. c0 Y( q
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
! M4 a2 f9 C! F1 a8 g, J+ w! z
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了# z( v' \+ C. t5 A5 W& o
' H X4 q& C D* D+ C: J7 ]

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

) h! H8 ~) `2 R  s* v0 z
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20, j9 o' W6 H4 l! n3 p; T+ e  N
& F% ^6 O( k4 ^; j( f2 t

今日词汇：受难与复活

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。5 K$ m2 O# |. Z% Q6 P' S
3 o( N" F) z$ j& E) `9 e
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。5 J4 b( @4 Z( s; p9 }- {
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。2 G2 G& m7 m) T, c9 ]' Q

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！
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这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。% l& |& k6 H. ]$ X2 ^% l

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。: x8 M$ R' k; e
& t; M$ E: D5 O8 G5 p3 R) l
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As