本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
) z7 e( Y" v9 `7 z
0 k. b$ {, c+ N) d: u& ` 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
0 k' O; c  i& v% y; a4 ^3 }0 R9 i9 \) [# u/ u7 Q8 Y& r' k; h4 U
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。; b" q9 Y# n' a3 g1 b

  A* [  {, T( {, P* T4 c& f% t) W
) A5 @( S* _% t 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
1 b- t& T+ i( R9 p, j% `2 }( C, B& q2 e) a  n0 o% }. ^! C1 F
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
9 H, h( l7 u  P% D" C% Z  N; p
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
% T+ z' p. T% M+ S2 Y' @7 U0 k# y9 D( f
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』: x' o/ Y* f- V! k4 t2 R( \. y+ K
（申4：16）、
6 y& u0 o% p: j% H# k% D
9 ~8 R4 a: h9 M! r+ Y: m7 X; ?( E+ m 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）% \3 O$ e/ P6 w. \

- p  x0 X6 c! h. T4 x+ ` 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
% y" S2 r$ C+ `3 y『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。  L2 a  j4 \2 p" y" |; ~6 K
3 _. h2 u' K- ]; m6 _" V
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24. q5 L2 `, {& y7 j5 L8 h0 E& L
/ k( x& y- T4 R1 A* q/ x3 x+ [
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
3 ^, r$ z0 {: e* C/ I, @7 h# m
+ Z% n, j* t4 u. ~2 M5 C
  e+ j9 B$ j! ~6 N! k* R0 x8 v" v基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
6 p$ N7 T0 G9 m! M
( q% O8 ?- \9 C) Q' D 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
! A1 G3 u8 \* x9 F8 i1 v3 F$ v% X9 j. y& `' U0 U; s- d5 e
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
  v2 Z. U: z; d6 {; X7 \  S- X% z
Rosa en Bs.as
/ E  h* e: i* a1 {; ?7 O9 o" g+ L7 o0 n- ?1 C. c
《爱的回应》) j( S9 }, J& D

9 m' A6 U2 ^5 f4 t/ n  a9 t1 _ 有口却不能言，有眼却不能看，
" d) i( i2 |. U9 {  {( W, @% y6 c# {+ g+ f5 W! E8 g1 X7 i
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
) P! P# b+ Q( ^; b6 Y3 @, X' u: I8 F5 R# |. `$ q- e! {
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--77 T# x3 u7 W5 M0 F& ^3 H; q: D% U
/ J* F$ w* Y; [7 ]4 [
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。4 g: k- A8 C5 H. K5 e/ `. r

! q/ [  v  U" `9 W" f; ^ 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
$ O) C: Q0 \2 ]+ o% U$ w- B) Q1 H4 @- F& C& C5 ^/ ]
8 [& V* O2 o( N8 Y  j! K$ G
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
! S! w! {9 g% s9 U+ O! A
) J! J9 J( C- `* |2 E追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。1 I! E  V; D7 w0 r, E
  w( B2 v" q8 E' ~
) U4 R, {6 n9 q! F
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。1 {2 w5 }' z; G2 I. B  `0 o, k8 C

* A# \  ?. C7 F  f( V. x5 [" u

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。7 [$ \# J: i& b- ?2 \0 B( ]
' ]; k, H2 C+ C$ p3 V5 i2 Q8 `6 m' U
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
# s# X' P; J Q
) ~7 x" T8 |9 Z7 }0 d2 Y% c6 N5 s
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 ; Z- _3 ]& n n. S- U& W( d
% v+ G; m& e' ^7 H
- r) F7 F8 m. s, j6 P
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。* B# U+ X6 f; F9 M4 M( ]! j& Z

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

今日词汇：彩虹

! e# n4 u# m- @/ J: j1 @. a
5 y! T% Q- {! j; J h' t
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。8 s) z# U% S$ H" a' a: z1 ?, X

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。; d2 m" t2 G& l/ `

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
% c9 ]1 u- i; \6 z4 s& B" d8 [

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：

1. 永远不再咒诅大地
3 i) X; I0 U) e
2. 天地还存时，季节也会如常变换

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
3 [0 q5 b) ~- y- ?
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 ( c9 R" n" b1 r ~3 P
, F2 p- _2 `$ {" D+ H; k; u
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

) ^1 p* \3 z; k- w1 ~4 V) t
Q6 w& C/ f5 @7 y: I, {6 y
【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
G4 ]) @" g; v! l( z& Q# j6 L& h

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。7 ?4 a1 y' `7 C# S

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31

8 z, i1 A6 ^" d# o+ Q% x
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:77 P6 W4 G& {" O
" Y* E0 H: E3 z, D+ i3 a- }4 m

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8# R5 m2 Z6 H3 o" |- P' R. @3 G% v

4 W7 D, a- ]9 O, z& Z, _" K9 c# M

* E7 {9 W1 P! a% w3 y- X( B. q: o

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。

% f+ M' S7 Q' f% C- g: [
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。

7 W3 ^% e! X# w1 _: S
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。- W4 \' w2 A" s& h: e

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。

熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
, {# k0 q) E% T; j& D2 T6 W2 R- c1 p

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
( e' s* P! ^$ V6 D7 s5 s9 K, i. Z
' `9 w+ Q0 c$ u3 d+ h2 b' D
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4& Y; }: O! w+ }* {
2 _" S; F" g) `7 A2 q+ f8 ~0 j

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
7 o* x& @" a }0 ^( h4 r

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。2 ?5 F; Q. [7 ~' j8 B
3 [0 F' M9 k) G+ p# T# V
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。6 \8 U1 d: A4 B* v7 `; L  x
3 [7 w& d; @/ `3 p
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
( W1 b# n$ I+ F% j. X
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。( R" C) }# f% ?$ p9 g& h
* p6 x8 J9 t( D% a: u$ Y

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。3 A' e/ Z0 a2 e4 \, ~- O: a% Q

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
0 m. t( E# l1 i! ?! f
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。! J$ w1 \1 p( P) A2 }; f: v. Y9 M8 y

& I; x8 B2 c6 }; V4 T$ o! @: \5 ^
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
, h3 Q, C4 W6 A# D
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。) k5 N  Y$ p7 ^

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)/ T9 P; K! A* m4 Y7 u5 ]
) ]8 e# @7 k- r4 c
   9 Y" l* ]% I! L/ w/ R6 d. Q8 ^
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)1 J& P: k8 X+ |: u, E! Z
) ]$ H8 }+ w  M: _
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
. d, h. a/ d9 k+ n' P6 Q9 e

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20

3 @( j5 g) T+ \/ k
今日词汇：受难与复活5 h- C7 \0 t7 W: _3 B

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。7 a5 [: d2 H1 W4 H0 j$ @
3 t0 V( {/ O. P
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。

----------------------------------------) ^$ e! h4 \* ]: j

主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
/ u, \3 C1 z" w- s' _
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！
3 q1 M' k, E, Q; Y/ A1 v
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。( x, B. ?8 ^3 x

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
& c, X: \9 p% B7 }+ r6 K9 ^8 L
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。/ v, D2 ~8 P9 f

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
7 r+ ?' l- |5 Q( x( u" C) C4 ~
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As