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利未记 第1章



1:1  耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说:  
1:2  “你晓谕以色列人说:‘你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中,献牲畜为供物。  
1:3  他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。  
1:4  他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。  
1:5  他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口坛的周围。  
1:6  那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。  
1:7  祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆在火上。  
1:8  亚伦子孙作祭司的,要把肉块和头并脂油,摆在坛上火的柴上。  
1:9  但燔祭的脏腑与腿,要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为馨香的火祭。  
1:10  人的供物若以绵羊或山羊为燔祭,就要献上没有残疾的公羊。  
1:11  要把羊宰于坛的北边,在耶和华面前;亚伦子孙作祭司的,要把羊血洒在坛的周围。  
1:12  要把燔祭牲切成块子,连头和脂油,祭司就要摆在坛上火的柴上。  
1:13  但脏腑与腿要用水洗,祭司就要全然奉献烧在坛上。这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。  
1:14  人奉给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或是雏鸽为供物。  
1:15  祭司要把鸟拿到坛前,揪下头来,把鸟烧在坛上,鸟的血要流在坛的旁边。  
1:16  又要把鸟的嗉子和脏物(注:“脏物”或作“翎毛”)除掉,丢在坛的东边倒灰的地方。  
1:17  要拿着鸟的两个翅膀,把鸟撕开,只是不可撕断,祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。

利未记是摩西五经之一,是摩西率领以色列人出埃及时在旷野时写成。犹太传统称利未记为「祂呼叫」也显明利未记的主题。呼叫是神的呼召,向指定的听者发表并且要求人有特别的响应。在此是神在会幕中借着摩西宣召以色列人亲近神投入敬拜,而利未记第一个提到神人相交的方式就是燔祭。燔祭又称为火烧祭,指所献的祭品整全放在坛上经火焚烧化为烟气上升,象征整个祭物完全归给天上的耶和华,是完全献上的祭。因此此祭物必须是没有身体上的任何瑕疵,奉献者是全心全意完全委身分别为圣归给神。

  

燔祭也是描述基督十架舍己的几个形像之一,耶稣说祂来为要舍命作多人的赎价,实践献祭的中保代替任务。保罗借用利未记的语句说:「也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物、和祭物、献与 神。」(弗 5:2);人间的祭司每日献的祭实在都是预表基督才是实体,因为耶稣基督一次将自己献上就成就了永远赎罪的事。(来 7:27)

  

祷告:感谢主耶稣爱我们,为我们舍命流血钉死在十字架上,成为最美的祭物。也为我们从死里复活成为中保,使我们能与神和好。我们也当效法耶稣甘心把自己当做活祭献上为主而活,委身于事奉中,因为这在神看来是圣洁的、是神所喜悦的,我们如此事奉乃是理所当然的(罗十二:1,2)。求主祝福教导我们过一个讨神喜悦的生活。祷告感谢奉主耶稣基督的名!阿门

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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摘自:网络文章

人的奉献----要蒙神悦纳(1-10)

当会幕被建立,神的荣光充满幕子,祂愿与选民同住,选民或许会想藉供物奉献,向神表达一些心意,要注意甚么事情?1-10章主要题及人的献上所要留意的事,而1-6:7集中在百姓的献祭方式,而6:8-10:20则集中在祭司身上。

*甘愿的献上

「耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说:「你晓谕以色列人说:你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。」1:1-2

~「若有人献供物」,神应知人是有愿意甘心献上的心;不是被逼的,是想到伟大的神住在中间,人自愿的献上。

*应守的规条

「这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭,和平安祭的条例,并承接圣职的礼,都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的,就是他在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。」利7:37-38
「耶和华对摩西说:「你还要晓谕以色列人说:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他;本地人要用石头把他打死。」利20:1-2
「他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。」利1:3

~1-10章题及献祭的条例,选民应以此方式献祭,这才蒙神悦纳
~或许因为当时在外邦文化中,有很多异教的方式,例如将自己的女儿献给假神,所以选民要分别出来,不是所有供献的方式也是神喜悦,选民也当遵守奉献的规例。

*真理的应用
~新约常借用旧约很多献祭的事情,来表达一些真理及预表(下文会题及)

1.百姓的奉献(1-6:7)

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