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何西阿书 第11章



11:1  以色列年幼的时候我爱他,就从埃及召出我的儿子来。  
11:2  先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香。  
11:3  我原教导以法莲行走,用膀臂抱着他们,他们却不知道是我医治他们。  
11:4  我用慈绳(注:“慈”原文作“人的”)爱索牵引他们,我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。  
11:5  他们必不归回埃及地,亚述人却要作他们的王,因他们不肯归向我。  
11:6  刀剑必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋。  
11:7  我的民偏要背道离开我,众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。  
11:8  以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。  
11:9  我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲,因我是 神,并非世人;是你们中间的圣者,我必不在怒中临到你们。  
11:10  耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来。  
11:11  他们必如雀鸟从埃及急速而来,又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。”这是耶和华说的。  
11:12  以法莲用谎话,以色列家用诡计围绕我;犹大却靠 神掌权,向圣者有忠心(注:或作“犹大向 神、向诚实的圣者犹疑不定”)。

上帝的忿怒似乎停在第十章,因为在第十一章我们看到的不再是发烈怒的上帝,而是一个心碎被抛弃的丈夫,如何激动的表露他伤心的心情。

经文描述上帝呼召以色列人出埃及,教导他们走正路,远离偶像,用膀臂抱着他们,保护他们,用慈绳爱索牵引他们,医治他们,减轻他们生活的压力与负担,让他们可以在应许之地上安居,享受安息,但是以色列人却不领情,上帝越爱他们,他们就越远离上帝,上帝越靠近他们,他们就越不愿意悔改,因此上帝容许亚述人来攻击他们,将他们交给外邦人,让他们被掳到外地去。

但突然之间,从第8节开始,经文的话锋一转,不再是审判的信息,却是上帝喃喃自语的情感表露,好像上帝自己在跟自己说话:「我怎能丢弃你们?我怎能弃绝你们?」「我要回心转意,因我是神,并非世人」这里看见上帝定意以他慈爱的属性,来怜悯以色列人,而上帝的审判最后就变成:

以色列人确实会被掳走,因为他们还是必须接受他们应得的审判,但上帝却不会在怒中临到他们,反而在他们被掳走之后,会像狮子一样发出威严的吼叫,将他的儿女从西方、埃及、亚述给呼唤回来,让百姓必再次安顿下来,住在自己的房屋里,重新和神建立关系。如果上帝真的在愤怒中临到以色列人,他们大概永远都没有办法回到跟上帝在一起的景况,永远要在异邦流浪,不能再与神相遇。

因此让我们在犯罪之后,能勇敢的回到上帝面前,因为知道他必不在怒中临到我们,反而满有怜悯与恩典,我们一起祷告:是的主阿,感谢你不永远怀怒,感谢你时刻怜悯我们这些硬着颈项的百姓,主阿,谢谢你常以你的慈绳爱索来牵引我们,愿我们急速回转,来到你面前来跟随你,不再离开你,不再让你伤心,感谢祷告靠耶稣的名,阿们。

来源:中华基督教信义会新竹胜利堂

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我们今天享受的许多利益和权力都是前人付出爱心的结果,我们要感谢这些因着爱默默付出而使世界更美好的人,但首先要感谢的是赐福的神。

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从何11看非人间的爱情



何11:9强调神并非世人,祂对人的爱并非与世人一样,试想想,世人的爱有甚么局限/不完美的地方 (每人分享一样) ?
今日我们从何11看看非世人的神,祂如何爱选民

一.神对人的恩情
1.11:1题及「以色列年幼的时候」是指甚么时候?他们当时在那里?有甚么苦况?召出「我的儿子」指甚么 (可参考出4:22-23) ?
2.从神的选召与拯救,我们看到神如何爱以色列人?
3.当你想到神选召你及拯救你,你心中有甚么体会/感动?
4.11:3题及「以法莲」指谁?神拯救了选民后,是否将他们撇下,没有养育他们?在11:3-4中如何描述神养育选民?用甚么方法?
5.神用甚么方法教导选民?「膀臂抱着」代表甚么?「医治他们」又指甚么?
6.11:4题到「慈绳」「爱索」,与人一般用绳拖着牛与羊有甚么不同之处?
7.「如人放松牛的两腮夹板」昔日人为何将两腮夹板放在牛中?神待我们如放松夹板代表甚么?
8.想起神如此养育以色列人,你在世的父母有否如神一般如此养育你?
9.你有否感受到神也如此养育你?在11:3-4中,你最深刻是那句?为甚么?


二.人的辜负
1.神如此爱选民,11:2题到选民有甚么反应?
2.他们知否神如此养育他们,何以见得?
3.在11:7,他们又如何对待这位爱他们的神?
4.你若是父母,若是有如以色列特质的子女,你会有甚么感觉?你将会怎对他们?


三.神的怜爱
1.11:8题及「怜爱」?何谓「怜爱」?
2.从11:8看到神如何怜爱选民?
3.押玛、洗扁是甚么地方 (申29:23) ?神没有待选民如此二城,代表甚么意思 (可参考11:9) ?
4.神不单没有毁灭以色列,在11:10中更会作甚么事情(可参看亚8:7-8)?
5.你从地上的父母中,有否体会神如此的怜爱?试分享
6.最后,神为何可以如此怜爱以色列 (何11:9) ?


总结:在这此查经中,你体会神如何爱人?

祈祷

参考大纲
辜负主恩仍怜爱(何11:1-11)     
a.主的恩情
i.神爱之恩(v1)
ii.拯救之恩 (v1)
iii.养育之恩
(1)恒久的教导
「我原教导以法莲行走....」(v3)
「先知越发招呼他们....」(v2)
(2)大能的保护
「....用膀臂抱着他们....」(v3)
(3)特殊的牵引
「我用慈绳,爱索牵引他们....」(v4)
(4)主动的喂养
「....我待他们如人放松牛的两腮夹板,把食粮放在他们面前」(v4)

b.人的辜负        
i.不知主恩(v3)
ii.不理主言(v2)
iii.不肯归主(v5,7)

c.神的怜爱
i.怜爱的特点
(1)不舍弃的爱(v8)
(2)有包容的爱(v8-9)
(3)不保留的爱(v8) 
(4)有行动的爱(v10-11) 
ii.仍爱的原因
(1)神的超越性(v9)[非人间]
(2)爱的非理性(v1)
(3)选民的优越性(v1,9)

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