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哈巴谷书 第2章


2:1  我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话,我可用什么话向他诉冤(注:“向他诉冤”或作“回答所疑问的”)。  
2:2  他对我说:“将这默示明明地写在版上,使读的人容易读(注:或作“随跑随读”)。  
2:3  因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。  
2:4  迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。  
2:5  迦勒底人因酒诡诈、狂傲,不住在家中,扩充心欲好像阴间。他如死不能知足,聚集万国,堆积万民都归自己。  
2:6  这些国的民岂不都要题起诗歌,并俗语讥刺他说:‘祸哉!迦勒底人,你增添不属自己的财物,多多取人的当头,要到几时为止呢?’  
2:7  咬伤你的岂不忽然起来,扰害你的岂不兴起,你就作他们的掳物吗?  
2:8  因你抢夺许多的国,杀人流血,向国内的城并城中一切居民施行强暴,所以各国剩下的民都必抢夺你。  
2:9  为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了!  
2:10  你图谋剪除多国的民,犯了罪,使你的家蒙羞,自害己命。  
2:11  墙里的石头必呼叫,房内的栋梁必应声。  
2:12  以人血建城、以罪孽立邑的有祸了!  
2:13  众民所劳碌得来的被火焚烧;列国由劳乏而得的归于虚空,不都是出于万军之耶和华吗?  
2:14  认识耶和华荣耀的知识,要充满遍地,好像水充满洋海一般。  
2:15  给人酒喝,又加上毒物,使他喝醉,好看见他下体的有祸了!  
2:16  你满受羞辱,不得荣耀。你也喝吧!显出是未受割礼的。耶和华右手的杯必传到你那里,你的荣耀就变为大大的羞辱。  
2:17  你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事,必遮盖你;因你杀人流血,向国内的城并城中一切居民施行强暴。  
2:18  雕刻的偶像,人将它刻出来,有什么益处呢?铸造的偶像,就是虚谎的师傅;制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢?  
2:19  对木偶说:‘醒起!’对哑巴石像说:‘起来!’那人有祸了!这个还能教训人吗?看哪!是包裹金银的,其中毫无气息。  
2:20  惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。
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我们的希望,只能是灵活地和智慧地去了解上帝对祷告的响应。

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先知把问题带到神的面前,他站在守望台上观看,要看神向他说什么话。神的答复是什么?神告诉哈巴谷:不必怕这些迦勒底人,他们不过是神兴起的杖,然而,迦勒底人自高自大,心不正直,以后神会消灭他们;但,相信神、倚靠神的义人,却必因信得生。

迦勒底人自高自大,以自己为中心,什么事情都用自己的方法来解决:增添不属自己的财物,多多取人的当头,抢夺许多的国,杀人流血,向国内的城并城中一切居民施行强暴,为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾,图谋剪除多国的民,以人血建城、以罪孽立邑。耶和华控告迦勒底人:他们是「自高自大,心不正直。」

以自我为中心,自高自大的人生,有一日必要招致灭亡;迦勒底人如此,今天世人亦是如此。然而,耶和华神还指明一件事:「义人必因信得生。」这是什么意思?信心,真能为我们带来一线生机、一条生路?

v14讲到:「认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。」在所有偶像、人所倚靠的都过去时,v20讲到:「惟耶和华在祂的圣殿中;全地的人都当在祂面前肃敬静默。」

认识神、敬畏神、信靠神,以神为中心,是「自高自大」的人所不能明白的;然而,这正是信心的表现:信心,就是认识、并相信神的话。神的话如何讲,我就如何去行,这是信心。

在「自高自大」和「义人因信」两条道路中,绝没有「中间路线」,我们只能选择走「义人信靠」的路,或「自高自大」、以自己为中心的路。你愿意走哪一条路?

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